Qui sont les personnes qui porteront le fardeau ? Où se trouveront elles ? Enfin, comment et quand assumeront elles les coûts du choc ? La réponse se résume à des choix politiques.

Aujourd’hui, comme en 1918 lors de la grippe Espagnole, une menace invisible défie le libéralisme économique et nous oblige à penser les question de santé collectivement et non plus sous le prisme de la responsabilité individuelle.

Les États-Unis ont attendu des mois avant de réagir. Cuba a commencé à se préparer au COVID-19 dès le 1er janvier 1959.

La confrontation à la grippe espagnole responsable de millions de morts a changé notre façon d ’envisager la maladie et le rôle du gouvernement dans son traitement.

Depuis le début de la pandémie la Chine est devenue l’objet d’intenses polémiques concernant sa responsabilité dans la crise.
Derrière ces demi-vérités et mensonges cachés cependant sont camouflés d’importants enjeux internationaux.

On se représente souvent la résistance comme un «front domestique» uni contre l’Allemagne nazie. Or, cette vision idéalisée est tout sauf réaliste.

C’est le démembrement de la Belgique qui a entraîné des discours différents sur la Seconde Guerre mondiale et la résistance et pas l’inverse. La réécriture de l’histoire est devenue une astuce politique pour les séparatistes.

Le destin de la gauche britannique n’a rien de réjouissant. Cependant, malgré la déconvenue des dernières élections, le corbynisme lui a fait du bien. Elle a l’avenir entre ses mains, tout reste à faire.

Les évolutions en matière d’inégalité, démographie et ressources annoncent la chute du capitalisme. Le problème d’établissement de relations économiques socialistes n’est pas technique ou théorique, il est politique.

Contrairement à l’ordre juridique étatique, où les trois pouvoirs sont séparés et indépendants, ces compétences sont réunies en la personne de l’employeur. Pour garantir le respect des droits individuels, il faut augmenter les droits collectifs.

Les conservateurs mettent en garde contre le «marxisme culturel», qui plongerait la société occidentale dans l’abîme.
Cela s’avère être une version contemporaine d’une autre théorie du complot qui avait vu le jour au début du siècle dernier.

Quel est le meilleur aphrodisiaque, le chocolat ou la garde d’enfants socialiste?
Extrait du livre Why women have better sex under socialism.

Si, dans son nouveau livre, Thomas Piketty appelle à dépasser le capitalisme, il le réduit à une machine à accumuler des richesses et à produire de l’inégalité.

L’image dominante de l’artiste le présente comme un être qui se distingue du reste de la société par son génie. Cette vision ne tient cependant aucunement compte de la structure sociétale, ni de l’hégémonie.

Le fascisme est-il revenu ? Quelles formes peut-il prendre au XXIe siècle ? Comment le combattre ? Ce sont les questions auxquelles nous voulons répondre dans notre dossier Fascisme 2.0.

Lorsque naît un monopole, il ne cherche pas à imposer sa dominance sur le plan économique uniquement, mais sur le plan politique également. C’est l’essence même du fascisme. (*)

Trois penseurs contemporains se demandent si le fascisme est sur le point de connaître une nouvelle ascension.

Nous observons des différences fondamentales avec le fascisme du 20e siècle, mais ses idées fondamentales sont bien de retour.

En Flandre voit le jour un tandem VB – NVA qui peut ouvrir la voie à un bloc d’extrême droite en 2024.

La prestigieuse récompense a été décernée à Banerjee, Duflo et Kremer dont les travaux sur la pauvreté se focalisent pourtant sur des microsolutions, faisant totalement abstraction des rapports sociaux.

La vague de gauche en Amérique Latine n’a pas défié le capitalisme là où il est le plus vulnérable. Entretemps, l’histoire de l’ingérence des États-Unis se répète, mais avec d’autres armes.

La base de l’environnementalisme dans la classe professionnelle-managériale et l’accent mis sur la consommation ont peu de chances d’attirer l’appui des travailleurs, alors qu’il faut un mouvement de masse pour s’attaquer à des industries extrêmement puissantes.

L’histoire de National Health Service en Grande Bretagne dévoile à quel point le processus de privatisation, une menace directe pour la santé et pour la vie des patients, peut être insidieux.

La thèse de Mariana Mazzucato regorge de vérités puissantes qui forment l’essence de l’économie hétérodoxe moderne. Sa conception de la valeur n’échappe toutefois pas à certains sérieux écueils.

L’art politique de Christoph Büchel joue les trouble-fêtes à la Biennale de Venise. Mais, après tout, l’art peut-il être totalement apolitique ?

Pourquoi la France de Macron a produit les gilets jaunes? Eric Fassin et Anne-Claire Defossez présentent les faits essentiels en coup d’oeil.

Entretien avec David Harvey par Daniel Denvir: pourquoi le Capital de Karl Marx est-il toujours le guide déterminant pour comprendre — et surmonter — les horreurs du capitalisme?

L’urgence du changement climatique n’a jamais été aussi claire. Mettre un terme à la catastrophe climatique à venir exige une refonte de l’économie mondiale et une redistribution de la richesse mondiale.

La découverte du LSD en Californie par l’un des philosophes les plus importants du 20e siècle constitue plus qu’une simple anecdote. Elle illustre sa reconceptualisation de la politique comme «l’invention de soi».

Selon Duménil et Lévy, le moteur du changement ne serait pas la classe des travailleurs, mais les managers. La pratique et l’histoire contredisent cela.