Il faut choisir entre une division du monde en blocs, la confrontation et l’escalade militaire d’une part, et la sécurité collective, la coexistence pacifique et la diplomatie d’autre part. Si l’on part de « la paix, du pain et le climat », le choix va de soi.

L’Europe se dirige aveuglément vers une nouvelle guerre mondiale. L’UE a fait preuve d’une incompétence totale, ce qui lui vaudra d’être considérée comme l’une des principales perdantes de ce conflit.

Aucune guerre n’apparaît spontanément. Elle est toujours le fruit de contradictions antérieures qui forment un contexte dans lequel elle se développe. La guerre en Ukraine n’échappe pas à cette règle.

La logique générale des accords de Minsk exigeait la reconnaissance d’une diversité politique beaucoup plus grande en Ukraine, bien au-delà des limites de ce qui était acceptable après l’Euromaïdan.

La guerre de la Russie contre l’Ukraine va apparemment approfondir l’alliance des Etats-Unis avec l’UE à tous les niveaux : politique, économique et militaire.

À la place de l’esprit de guerre, l’esprit de Bandung doit à nouveau prévaloir en restaurant la paix et le non-alignement dans les mouvements de masse. C’est le seul espoir pour cette planète.

Si la gauche veut s’opposer au bellicisme, elle doit attaquer l’impérialisme dans son ensemble. Les leçons de Lénine, Karl Liebknecht et Rosa Luxemburg sont toujours d’actualité en 2022.

Les économies impérialistes se trouvent engagées dans une lutte pour la rentabilité. Plus qu’à un simple affrontement entre deux blocs, l’effondrement de la mondialisation pourrait aboutir à un mélange d’entités économiques concurrentes.

La vérité qui dérange tous les politiciens qui prétendent valoriser la durabilité, mais qui, dans le même temps, participent fortement au roulement des tambours de guerre, est qu’il n’y a qu’une seule voie d’issue pour le climat : la paix.

Le système alimentaire mondial était déjà en crise. La guerre en Ukraine n’a fait qu’empirer la situation. Le capitalisme continue à plonger encore et toujours des millions de personnes dans la faim.

Le train de la militarisation qui a démarré à un rythme effréné est voué à dérailler. Nous devons enrayer ce processus le plus tôt possible.

Aucun homme politique moderne n’a été plus cohérent ou clairvoyant que Corbyn en ce qui concerne Poutine. Corbyn a mis en garde, contrairement à la complaisance de l’establishment.

Lava souffle ses cinq bougies avec ce vingtième numéro. À l’issue de la pandémie, en temps de guerre et à l’heure où l’extrême droite fait florès, nous sommes encore plus déterminés dans notre projet.

À force de travailler activement depuis quarante ans à la polarisation sociale et économique, les partis dominants «fourre-tout» voient désormais leur existence même menacée. Le néolibéralisme engendre l’autoritarisme.

Avec son nouveau livre, Reset, Mark Elchardus fournit le ciment idéologique pour un mariage entre la social-démocratie et le nationalisme. La classe ouvrière ne peut que perdre avec ces recettes prescrites.

Depuis les années 1980, la politique de classe et les alternatives au capitalisme se sont dissipées. Dans une France post-idéologique, les luttes se sont déplacées sur le terrain de l’identité.

L’Italie contemporaine est dominée par l’instabilité d’un projet de restructuration néolibéral, cherchant à intégrer la radicalisation de la droite que ses échecs alimentent continuellement.

Près de trois millions de Belges souffrent de douleur chronique. Si nous voulons maîtriser cette épidémie, nous avons besoin d’un modèle de société inclusif qui s’attaque à ses causes.

La coalition «feu tricolore» allemande s’en tient fermement à la voie néolibérale. Ses changements de politique ne sont pas destinés à changer le statu quo, mais bien à le stabiliser.

Dans The Jakarta Method, Vincent Bevins explique comment les croisades anticommunistes de Washington ont durablement impacté le monde entier. Une leçon importante alors qu’une guerre froide contre la Chine se profile à l’horizon.

Le 25 février 2021, le gouvernement chinois annonçait que l’extrême pauvreté avait été éradiquée en Chine. C’est l’aboutissement d’un long processus qui a débuté avec la révolution chinoise de 1949.

L’AfricaMuseum apparaît comme une sorte de compromis entre la nécessité de conserver l’architecture matérielle, artistique et intellectuelle de ce musée et les réquisits d’une position décoloniale affirmée qui menace son existence même.

Si la société numérique doit être notre avenir, nous devons déterminer cet avenir. La technologie n’est pas neutre. Utilisons-la pour l’émancipation de la classe travailleuse, au lieu de laisser un petit groupe de super-milliardaires l’utiliser pour aller se caresser l’ego dans l’espace.

Aujourd ’hui, la numérisation exacerbe les contradictions fondamentales du capitalisme. Toutefois, nous pouvons aussi nous servir des nouvelles technologies pour émanciper l ’être humain et permettre à notre planète de rester vivable.

Tout le monde ne monte pas à bord du train numérique ou n’a pas accès à ses avantages. L’exclusion numérique peut conduire à l’exclusion sociale et des inégalités structurelles.

Milliardaires de la Silicon Valley et autres techno-optimistes prédisent depuis des années la fin du travail. Derrière cette utopie de l’automation, se cache pourtant la dégradation constante du travail.

Alors que le capital se penche sur son tournant « informationnel », alimenté par l ’implication massive de l ’État, il est essentiel de préciser qu ’il n ’abandonne aucune de ses contradictions fondamentales.

Nous vivons actuellement un « grand bouleversement » au cours de lequel la société humaine va soit générer une relation stable avec le système Terre, soit connaître un effondrement civilisationnel.

Tout ce que la libéralisation du marché de l’énergie a apporté aux consommateurs, c’est une augmentation massive des prix de l’énergie. En plus, cela a ralenti la transition vers une énergie renouvelable à 100 %. Nous avons besoin d’une stratégie publique.

Aujourd’hui, nous disposons de toutes les connaissances et les technologies nécessaires pour surmonter les problèmes qui minaient les économies planifiées socialistes. Les arguments des pères fondateurs du néolibéralisme contre la planification sont désormais dépassés.