Pour le philosophe Domenico Losurdo, l’histoire de la notion de « non-violence » et son association à la figure de Gandhi ou du Dalaï-Lama est plus contradictoire qu’il n’y paraît.

Le refus de Jean-Luc Mélenchon, de donner une consigne de vote au soir du premier tour de l’élection présidentielle a provoqué une avalanche d’idignations. Pour certains, cette porte ouverte à l’abstention relèverait d’un « privilège de blanc ».

À l’encontre des idées reçues sur l’électorat « populaire » du FN, moins de 15 % des ouvriers votent pour Marine Le Pen. Loin d’être un bloc cohérent, l’électorat frontiste est un conglomérat plus fragile qu’il n’y paraît.

Alors qu’il prépare Une histoire populaire de la France, l’historien Gérard Noiriel revient avec nous sur la manière d’écrire l’Histoire, sur la « crise » des réfugiés, sur les défis de l’antiracisme et sur le rôle des intellectuels.

Dans son livre Die Vier-in-einem-Perspektive, Frigga Haug envisage les rapports entre les sexes comme des rapports de production, comme un « nœud de domination » qu’on pourrait dénouer par une autre gestion du temps.

Le « populisme » est désormais omniprésent. Il semble être partout et annonciateur de catastrophes. Pourtant, l’étude des origines historiques du concept dresse un portrait aux contours plus ambigus.

Le succès de la Women’s March on Washington , suite à l’élection de Donald Trump , ne doit pas nous faire oublier de tirer les leçons de la défaite.

L’échec de la candidate démocrate à l’élection présidentielle a révélé les immenses inégalités entre les femmes.

Coups d’État « en douceur », victoires électorales de la droite et protestations en Amérique latine. Est-ce la fin de la marée rose ? « Verbiage » d’après Emir Sader.