Tracés d’une ville en lutte
La gentrification n’est pas un processus abstrait. C’est la disparition, parfois brutale, de commerces, de certains cafés et d’usages populaires de l’espace.
La gentrification n’est pas un processus abstrait. C’est la disparition, parfois brutale, de commerces, de certains cafés et d’usages populaires de l’espace.
Beaucoup de bonnes âmes s’inquiètent des «enfants-soldats» comme d’une nouveauté absolue de notre époque. Mais la nouveauté n’est pas le phénomène lui-même mais sa médiatisation immédiate.
Dans les années 60 , les idées d’un historien britannique ont fini dans les étagères des fonctionnaires indiens et des femmes au foyer brésiliennes.
Si le nazisme avait vaincu le chômage et la faim, comment le marxisme pouvait-il servirà l’expliquer ? Cette question sera centrale pour le marxisme d’après-guerre et hantera Bertolt Brecht.
La théorie du capital humain a été inventée comme arme idéologique pendant la guerre froide. Maintenant, elle ubérise le monde du travail.
Don Quichotte, le célèbre personnage construit par Miguel de Cervantes était un monstre mi-féodal, mi-capitaliste, le produit d’une époque historique en transition entre deux modes de production coexistants.
Le théoricien de la culture Slavoj Žižek propose une analyse provocante du film éponyme de John Carpenter They Live et de la façon dont l’idéologie structure la manière dont nous réagissons aux évènements de la vie quotidienne.
La relation de l’art à la politique est un sujet complexe. Dans cet essai sur la photographie d’un bureau de chômage, Walter Benn Michaels défend l’idée que l’art ne peut être réellement politique que s’il s’oppose à la compassion.
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