Que l’on prenne au sérieux les convictions féministes de la millionnaire texane ou que l’on invite au contraire à s’en méfier, le recyclage d’un imaginaire contestaire par la culture de masse pose question. Le féminisme sera-t-il télévisé?
Le cyberpunk s’imposait autrefois comme un genre essentiel de la fiction anticapitaliste. Aujourd’hui, pensez au jeu Cyberpunk 2077, il a été réduit à une esthétique rétro cool.
Margarete Schütte-Lihotzky est connue pour avoir créé la première cuisine équipée. Son «architecture sociale» fait part d’un parcours qui l’a menée à la résistance communiste contre le nazisme.
On se souvient d’Antonio Gramsci comme un théoricien, mais il estimait que les grandes idées ne devaient pas être réservées aux intellectuels et il insistait sur la nécessité pour les travailleurs de prendre la tête de leurs organisations.
Amateurs comme détracteurs du modernisme semblent s’accorder pour dire que les rêves de cette école ne sont jamais devenus réalité. Or, il s’agit là d’un récit à tout le moins incomplet.
L’image dominante de l’artiste le présente comme un être qui se distingue du reste de la société par son génie. Cette vision ne tient cependant aucunement compte de la structure sociétale, ni de l’hégémonie.
L’art politique de Christoph Büchel joue les trouble-fêtes à la Biennale de Venise. Mais, après tout, l’art peut-il être totalement apolitique ?
Présent sur nos anciennes pièces en bronze de cinq centimes, Constantin Meunier est surtout l’artiste derrière le Monument au Travail, chef-d’œuvre du réalisme belge.
La gentrification n’est pas un processus abstrait. C’est la disparition, parfois brutale, de commerces, de certains cafés et d’usages populaires de l’espace.
Beaucoup de bonnes âmes s’inquiètent des «enfants-soldats» comme d’une nouveauté absolue de notre époque. Mais la nouveauté n’est pas le phénomène lui-même mais sa médiatisation immédiate.
Dans les années 60 , les idées d’un historien britannique ont fini dans les étagères des fonctionnaires indiens et des femmes au foyer brésiliennes.
Si le nazisme avait vaincu le chômage et la faim, comment le marxisme pouvait-il servirà l’expliquer ? Cette question sera centrale pour le marxisme d’après-guerre et hantera Bertolt Brecht.
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