{"id":9607,"date":"2018-07-25T09:23:24","date_gmt":"2018-07-25T07:23:24","guid":{"rendered":"https:\/\/lavamedia.be\/?p=9607"},"modified":"2022-05-31T17:13:45","modified_gmt":"2022-05-31T15:13:45","slug":"la-gauche-authentique-face-au-neoracisme-et-au-neocolonialisme-au-21e-siecle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/la-gauche-authentique-face-au-neoracisme-et-au-neocolonialisme-au-21e-siecle\/","title":{"rendered":"La gauche authentique face au n\u00e9oracisme et au n\u00e9ocolonialisme au 21e si\u00e8cle"},"content":{"rendered":"

En Europe, la gauche authentique ne peut avancer sans avoir une analyse et une strat\u00e9gie coh\u00e9rente contre le n\u00e9oracisme, le courant identitaire de droite et le n\u00e9ocolonialisme.<\/p>\n

\"\"
Diversit\u00e9 \u00e0 Londres.
Photo: Jon Rawlinson.<\/figcaption><\/figure>\n

Au niveau mondial, le rapport de forces a chang\u00e9 de fa\u00e7on consid\u00e9rable dans les trente ann\u00e9es qui ont suivi la Seconde Guerre mondiale, avec un puissant mouvement de d\u00e9colonisation et un puissant mouvement antiraciste, jusqu\u2019aux \u00c9tats-Unis. En t\u00e9moigne l\u2019adoption par l\u2019Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale de l\u2019ONU en 1963 de la D\u00e9claration sur l\u2019\u00e9limination de toutes les formes de discrimination raciale. Ce texte souligne l\u2019\u00e9galit\u00e9 fondamentale de tous les individus et r\u00e9affirme que la discrimination entre les \u00eatres humains pour des motifs de race, de couleur ou d\u2019origine ethnique est une atteinte aux droits fondamentaux de la personne. Ce document montre que les classes dominantes ne pouvaient alors plus diffuser et proclamer ouvertement le racisme, comme elles l\u2019avaient fait entre 1850 et la Seconde Guerre mondiale.<\/p>\n

Pourtant, \u00e0 partir des ann\u00e9es 80, le racisme \u2014 parfois sous de nouveaux habits \u2014 et le n\u00e9ocolonialisme sont revenus en force, quasiment en parall\u00e8le avec l\u2019offensive n\u00e9olib\u00e9rale. Pourquoi ?
\nLa d\u00e9colonisation, port\u00e9e par des mouvements de lib\u00e9ration nationale, n\u2019a pas apport\u00e9 l\u2019\u00e9mancipation attendue. Les anciennes puissances coloniales, mais surtout les \u00c9tats-Unis qui, apr\u00e8s la guerre, s\u2019emparent de l\u2019h\u00e9g\u00e9monie, savent que, s\u2019ils ont perdu le contr\u00f4le politique direct de leurs empires coloniaux, ils ont encore beaucoup d\u2019instruments pour contr\u00f4ler le cours \u00e9conomique des ex-colonies et m\u00eame indirectement leur cours politique (coups d\u2019\u00c9tat, d\u00e9stabilisation par les services secrets\u2026). Ils \u00ab modernisent \u00bb leur domination. C\u2019est ainsi qu\u2019on passe, certainement pour le continent africain, d\u2019un r\u00e9gime colonial \u00e0 un r\u00e9gime n\u00e9ocolonial.<\/p>\n

Le c\u00e9l\u00e8bre opposant marocain Mehdi Ben Barka a rattach\u00e9 l\u2019\u00e9volution des formes de domination de l\u2019imp\u00e9rialisme \u00e0 l\u2019\u00e9volution \u00e9conomique :<\/p>\n

Cette orientation [n\u00e9ocoloniale] n\u2019est pas un simple choix dans le domaine de la politique ext\u00e9rieure ; elle est l\u2019expression d\u2019un changement profond dans les structures du capitalisme occidental. Du moment qu\u2019apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale l\u2019Europe occidentale, par l\u2019aide Marshall et une interp\u00e9n\u00e9tration de plus en plus grande avec l\u2019\u00e9conomie am\u00e9ricaine, s\u2019est \u00e9loign\u00e9e de la structure du 19e si\u00e8cle pour s\u2019adapter au capitalisme am\u00e9ricain, il \u00e9tait normal qu\u2019elle adopte \u00e9galement les relations des \u00c9tats-Unis avec le monde ; en un mot qu\u2019elle ait aussi son \u201cAm\u00e9rique latine<\/span>1<\/sup><\/a><\/span>\u201d .<\/em><\/strong><\/p>\n

Le marxiste \u00e9gyptien Samir Amin pointe cette nouvelle d\u00e9pendance qui \u00ab modernise \u00bb le colonialisme :<\/p>\n

Ce que l\u2019on appelle l\u2019aide occidentale, ce que l\u2019on appelle les donateurs, les \u00c9tats-Unis, les pays europ\u00e9ens, l\u2019Union europ\u00e9enne, le Japon et leurs instruments internationaux imposent aux pays africains la conditionnalit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019ils ne peuvent acc\u00e9der au march\u00e9 mondial qu\u2019\u00e0 la condition d\u2019accepter que leur politique nationale soit soumise aux principes du lib\u00e9ralisme, \u00e0 savoir la privatisation de toutes les activit\u00e9s \u00e9conomiques, des services sociaux, l\u2019ouverture incontr\u00f4l\u00e9e au capital, etc. Les Occidentaux pr\u00e9tendent que les pays qui accepteraient ces r\u00e8gles se verraient b\u00e9n\u00e9ficier d\u2019un apport de capitaux gigantesques qui permettraient leur d\u00e9veloppement ; ce n\u2019est pas le cas. Mais cela donne la possibilit\u00e9 du pillage des ressources naturelles du continent africain, non seulement le p\u00e9trole et le gaz, mais \u00e9galement les nouvelles ressources naturelles que sont la terre agricole et, on peut dire, l\u2019eau et l\u2019air<\/em><\/strong><\/span>2<\/sup><\/a><\/span>. \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

Ce d\u00e9veloppement du n\u00e9ocolonialisme se conjugue avec l\u2019explosion des dettes ext\u00e9rieures, des \u00e9changes in\u00e9gaux, du non-d\u00e9veloppement d\u2019une industrie propre et avec l\u2019\u00e9clatement d\u2019interventions et de guerres imp\u00e9rialistes n\u00e9ocoloniales (Irak, Afghanistan, Libye, Mali, C\u00f4te d\u2019Ivoire\u2026)<\/p>\n

La crise du capitalisme, la mondialisation et l\u2019immigration<\/h2>\n

Avec le n\u00e9ocolonialisme et avec le d\u00e9veloppement de la mondialisation capitaliste, se d\u00e9veloppent les migrations modernes. Si les migrations ne sont pas nouvelles dans l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9, les immigrations venues des pays du tiers monde vers l\u2019Europe sont en profonde connexion avec la globalisation de l\u2019\u00e9conomie. \u00ab D\u2019un c\u00f4t\u00e9, l\u2019immigration est le r\u00e9sultat du d\u00e9veloppement in\u00e9gal du capitalisme et de l\u2019autre, elle cause aussi son expansion \u00bb, \u00e9crit Samir Amin . En somme, elle est le sympt\u00f4me et le produit d\u2019une d\u00e9pendance mutuelle entre les m\u00e9tropoles europ\u00e9ennes et les n\u00e9ocolonies.<\/p>\n

En Europe, si l\u2019immigration intraeurop\u00e9enne se d\u00e9veloppe jusqu\u2019apr\u00e8s la fin de la Seconde Guerre \u2014 en particulier des pays du sud de l\u2019Europe comme l\u2019Italie, l\u2019Espagne, la Gr\u00e8ce ou le Portugal vers les centres industriels du nord de l\u2019Europe \u2014, l\u2019immigration extraeurop\u00e9enne se d\u00e9veloppe dans la deuxi\u00e8me moiti\u00e9 du 20e si\u00e8cle. \u00c0 mesure que le capitalisme se mondialise (mais aussi que la d\u00e9colonisation progresse), la classe ouvri\u00e8re des m\u00e9tropoles s\u2019internationalise : en France, avec une population venant des anciennes colonies africaines du Maghreb et de l\u2019Afrique subsaharienne, mais aussi des colonies d\u2019outre-mer restantes (Antilles) ; en Grande-Bretagne, avec une immigration provenant en particulier des pays de l\u2019ex-empire britannique des Indes (Pakistan, Bangladesh, Inde) et des colonies d\u2019Afrique ; en Allemagne, avec des travailleurs venant en particulier de la Turquie. En Belgique, c\u2019est de l\u2019ancienne colonie du Congo mais surtout du Maghreb et de la Turquie que provient l\u2019immigration.<\/p>\n

S\u2019y ajoutent dans toute l\u2019Europe du Nord \u00e0 partir des ann\u00e9es 90 des populations venues d\u2019Europe de l\u2019Est. Et depuis les ann\u00e9es 2000 les rejoignent les populations fuyant les guerres au Moyen-Orient et la mis\u00e8re en Afrique. Cette immigration vers la Belgique, comme ailleurs en Europe, se fait par phases : d\u2019abord, elle est initi\u00e9e par le patronat en fonction du d\u00e9veloppement du capitalisme d\u2019apr\u00e8s-guerre, puis elle \u00e9volue avec la crise du capitalisme.<\/p>\n

Le syndicaliste et historien Julien Dohet l\u2019\u00e9crit :<\/p>\n

Apr\u00e8s la lib\u00e9ration en 1945, le pays se doit de gagner \u201cla bataille du charbon\u201d afin de relancer son \u00e9conomie. Pour sauver la situation, on d\u00e9cide d\u2019appliquer \u00e0 une plus grande \u00e9chelle les recrutements par contingent des ann\u00e9es 20-30 : c\u2019est le protocole d\u2019accord du 20 juin 1946 avec l\u2019Italie. L\u2019agitation sociale \u00e9tant grande en Belgique \u00e0 ce moment, le patronat (et le gouvernement) ne prennent pas de risques : un premier tri est effectu\u00e9 par le clerg\u00e9 italien, un deuxi\u00e8me par la S\u00fbret\u00e9 belge \u00e0 l\u2019embarquement en Italie. Et \u00e0 la premi\u00e8re discussion, c\u2019est le retour. Contingentement, tri, bas salaire, conditions sociales d\u00e9sastreuses, permis de travail pr\u00e9caire\u2026 tout est mis en place pour faire des immigr\u00e9s un frein \u00e0 la lutte des classes, une \u201carm\u00e9e de r\u00e9serve\u201d comme le disait Marx. On est loin du th\u00e8me, cher \u00e0 l\u2019extr\u00eame droite, de l\u2019immigr\u00e9 venant profiter de notre s\u00e9curit\u00e9 sociale. La catastrophe du Bois du Cazier \u00e0 Marcinelle, le 8 ao\u00fbt 1956, sera un tournant. Elle met en lumi\u00e8re le r\u00f4le et l\u2019importance des immigr\u00e9s dans l\u2019\u00e9conomie belge. Elle r\u00e9v\u00e8le \u00e9galement aux yeux de tous leurs p\u00e9nibles conditions de travail. Enfin, cet \u00e9v\u00e9nement provoquera une r\u00e9action du gouvernement italien qui rompt l\u2019accord de 1946, obligeant la Belgique \u00e0 se tourner vers d\u2019autres pays, d\u2019abord europ\u00e9ens (Gr\u00e8ce, Espagne\u2026), puis nord-africains (Tunisie, Maroc\u2026). Il faut ici \u00eatre tr\u00e8s clair. Si la Belgique se tourne vers ces pays de plus en plus lointains, c\u2019est parce que le patronat, pr\u00e9textant comme \u00e0 son habitude de la concurrence \u00e9trang\u00e8re, refuse d\u2019am\u00e9liorer les conditions de travail et de r\u00e9nover le tissu industriel<\/em><\/strong><\/span>3<\/sup><\/a><\/span>.<\/em><\/strong><\/p>\n

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Le 8 ao\u00fbt 1956, le bois du Cazier \u00e0 Marcinelle est le th\u00e9\u00e2tre de la plus importante catastrophe mini\u00e8re en Belgique caus\u00e9e par un incendie, avec 262 victimes (dont 136 Italiens, 95 Belges, 8 Polonais, 6 Grecs, 5 Allemands, 3 Hongrois, 3 Alg\u00e9riens, 2 Fran\u00e7ais, 1 Anglais, 1 N\u00e9erlandais, 1 Russe et 1 Ukrainien) sur les 274 hommes pr\u00e9sents dans la mine. 22 des victimes italiennes \u00e9taient originaires d’un m\u00eame village des Abruzzes. \u00c0 cette \u00e9poque, 47.000 Italiens travaillent dans les mines de Belgique, constituant \u00e0 eux seuls plus de 30% des mineurs du pays et plus de 50% de ceux de la r\u00e9gion de Charleroi.
Photo: Herv\u00e9 Guerrisi
Source: http:\/\/dormirajamais.org\/cincali2\/<\/figcaption><\/figure>\n

La globalisation capitaliste am\u00e8ne donc \u00e0 l\u2019\u00e9mergence de majority-minority cities<\/p><\/blockquote>\n

La deuxi\u00e8me phase d\u00e9bute avec la crise \u00e9conomique mondiale de 1973. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, le d\u00e9veloppement in\u00e9gal du capitalisme m\u00e8ne \u00e0 l\u2019amplification des migrations dans le tiers monde. Des campagnes, o\u00f9 les paysans fuient la mis\u00e8re, vers les villes dans les pays d\u2019Afrique et dans certains pays d\u2019Asie, puis des villes vers l\u2019Europe. De l\u2019autre c\u00f4t\u00e9, les pays nord-europ\u00e9ens durcissent leur politique d\u2019immigration. Le 1er ao\u00fbt 1974, le gouvernement belge d\u00e9cide de limiter l\u2019immigration et adopte la doctrine de \u00ab l\u2019immigration z\u00e9ro \u00bb et, en 1980, il adopte la premi\u00e8re loi sur le s\u00e9jour, l\u2019\u00e9tablissement et l\u2019\u00e9loignement des \u00e9trangers.<\/p>\n

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Chicago, USA, June 21, 1996
Photo: istock-458661215. Goldhafen.<\/figcaption><\/figure>\n

\u00c0 une immigration voulue, s\u00e9lectionn\u00e9e par le patronat en plein d\u00e9veloppement \u00e9conomique, s\u2019ajoute donc durant les ann\u00e9es 80-90 une immigration produite par le d\u00e9veloppement in\u00e9gal. Une partie peut s\u2019installer l\u00e9galement avec des droits politiques et sociaux r\u00e9duits, une autre est sans papiers et sert directement au d\u00e9veloppement d\u2019une \u00e9conomie souterraine, sorte de deuxi\u00e8me arm\u00e9e de r\u00e9serve de travail \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de celle des ch\u00f4meurs \u00ab l\u00e9gaux \u00bb. \u00c0 partir des ann\u00e9es 90 et jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui, s\u2019y ajoutent deux autres ph\u00e9nom\u00e8nes de migration en Europe du Nord : une migration extraeurop\u00e9enne produite par des conflits au Moyen-Orient et en Afrique, et une migration intraeurop\u00e9enne, notamment avec la venue des travailleurs d\u00e9tach\u00e9s arrivant essentiellement de l\u2019Europe de Est, travaillant dans la construction et le transport.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, en Belgique, 1,8 million d\u2019habitants (soit 16 % de la population) sont n\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, soit un doublement en un quart de si\u00e8cle<\/span>4<\/sup><\/a><\/span>. Dans la population active, trois personnes sur dix sont d\u2019origine \u00e9trang\u00e8re (soit non belges, soit non belges \u00e0 la naissance), dont la moiti\u00e9 est originaire de pays hors Union europ\u00e9enne<\/span>5<\/sup><\/a><\/span>. Dans la R\u00e9gion de Bruxelles-Capitale, deux tiers de la population sont issus de l\u2019immigration et \u00e0 Anvers, pr\u00e8s de la moiti\u00e9. La globalisation capitaliste am\u00e8ne donc \u00e0 l\u2019\u00e9mergence de \u00ab majority-minority cities \u00bb : des villes dont la majorit\u00e9 des habitants est form\u00e9e d\u2019un \u00e9ventail de minorit\u00e9s. On a vu cette \u00e9volution s\u2019installer sur deux g\u00e9n\u00e9rations dans des villes comme Birmingham, Stuttgart, Bruxelles ou Marseille. Les grandes villes connaissent ainsi une diversit\u00e9 consid\u00e9rable, avec des habitants de toutes origines.<\/p>\n

Cette immigration ne tombe pas du ciel mais elle est le r\u00e9sultat direct d\u2019une divergence majeure de d\u00e9veloppement du capitalisme, celle qui oppose les nations imp\u00e9rialistes et les nations opprim\u00e9es. Souvent issue de la paysannerie, elle va \u00eatre confront\u00e9e \u00e0 une autre divergence majeure du capitalisme : la polarisation sociale entre Capital et Travail. Dans son immense majorit\u00e9, elle va rejoindre les rangs de la classe ouvri\u00e8re, souvent dans les emplois les plus pr\u00e9caires et les plus exploit\u00e9es : les mines, la construction, le nettoyage\u2026 On assiste ainsi \u00e0 une concurrence et \u00e0 des tensions multiples sur le march\u00e9 du travail, avec des ph\u00e9nom\u00e8nes de d\u00e9localisations internes et externes, avec la g\u00e9n\u00e9ralisation de soci\u00e9t\u00e9s de sous-traitance employant souvent tr\u00e8s majoritairement des travailleurs d\u2019origine \u00e9trang\u00e8re, et des usines maisons-m\u00e8res employant \u00e0 majorit\u00e9 des travailleurs belgo-belges.<\/p>\n

En somme, en ce d\u00e9but du 21e si\u00e8cle, l\u2019immigration am\u00e8ne au c\u0153ur des m\u00e9tropoles imp\u00e9rialistes la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019oppression n\u00e9ocoloniale ainsi que l\u2019intensification d\u2019un racisme renouvel\u00e9 et exacerb\u00e9 par le contexte de guerres de ce d\u00e9but de si\u00e8cle.<\/p>\n

Apr\u00e8s 1989, l\u2019\u00e9mergence de la nouvelle droite, du racisme diff\u00e9rentialiste et du choc des civilisations<\/h2>\n

L\u2019apr\u00e8s-guerre marque d\u2019abord un recul du racisme, car la victoire contre le fascisme et la d\u00e9colonisation am\u00e8ne \u00e0 l\u2019isolement politique des forces qui d\u00e9fendent ouvertement le racisme biologique. Puis, apr\u00e8s la crise de 1973, au tournant des ann\u00e9es 80, il y a r\u00e9surgence des partis d\u2019extr\u00eame droite qui font ouvertement r\u00e9f\u00e9rence au pass\u00e9 colonial et fasciste. On le voit avec la pouss\u00e9e du Front national en France et du Vlaams Blok en Flandre. Mais au-del\u00e0 des forces nostalgiques du fascisme, d\u2019autres pr\u00e9parent une contre-attaque en se modernisant.<\/p>\n

Il ne s\u2019agit plus de hi\u00e9rarchiser selon des \u00ab races sup\u00e9rieures et inf\u00e9rieures \u00bb mais bien de distinguer des \u00ab cultures \u00bb diff\u00e9rentes.<\/p><\/blockquote>\n

La nouvelle droite, cette extr\u00eame droite \u00ab civilis\u00e9e \u00bb qui a relanc\u00e9 aujourd\u2019hui le nationalisme identitaire dans toute l\u2019Europe, va voir le jour dans les ann\u00e9es 60 autour d\u2019Alain de Benoist et du GRECE (Groupement de recherche et d\u2019\u00e9tudes pour la civilisation europ\u00e9enne). Elle se donne pour t\u00e2che de d\u00e9velopper une strat\u00e9gie m\u00e9tapolitique, une lutte culturelle, un \u00ab gramscisme de droite \u00bb comme le dira de Benoist. Il s\u2019agit de remplacer le d\u00e9bat id\u00e9ologique gauche-droite par un discours sur les valeurs et l\u2019identit\u00e9 nationale. Autant cette nouvelle droite va se distancer formellement du racisme \u00ab biologique \u00bb, hi\u00e9rarchis\u00e9 \u00ab scientifiquement \u00bb, autant elle va d\u00e9fendre le droit de se diff\u00e9rencier dans des structures culturelles homog\u00e8nes. Il ne s\u2019agit plus de hi\u00e9rarchiser selon des \u00ab races sup\u00e9rieures et inf\u00e9rieures \u00bb mais bien de distinguer des \u00ab cultures \u00bb diff\u00e9rentes, dans une sorte de racisme culturel, diff\u00e9rentialiste.
\nLe chercheur Ico Maly d\u00e9clare :<\/p>\n

Cette d\u00e9finition culturelle de la nation et de l\u2019in\u00e9galit\u00e9 a remplac\u00e9 par le racisme culturel le racisme biologique ancien qui \u00e9tait br\u00fbl\u00e9. Cette red\u00e9finition a permis aux nouveaux penseurs et politiciens de droite de rejeter toute accusation de racisme biologique et de sup\u00e9riorit\u00e9 intrins\u00e8que. Trump utilise ce discours de la m\u00eame mani\u00e8re. Le racisme culturel est dirig\u00e9 contre l\u2019invasion des \u201ccultures \u00e9trang\u00e8res\u201d et a rapidement \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 la marge de la nouvelle droite. Thatcher l\u2019a repris d\u00e8s 1979 lorsqu\u2019elle a, tout en d\u00e9nigrant le parti fasciste britannique National Front, pr\u00e9tendu que la Grande-Bretagne \u00e9tait inond\u00e9e d\u2019\u00e9trangers. Cette rh\u00e9torique est s\u2019est install\u00e9e dans le courant dominant \u00e0 partir des ann\u00e9es 90, en Flandre aussi<\/em><\/strong><\/span>6<\/sup><\/a><\/span>.<\/em><\/strong><\/p>\n

En effet, la chute du socialisme malade \u00e0 l\u2019Est en 1989 ne signifie pas la \u00ab fin de l\u2019histoire \u00bb (la c\u00e9l\u00e8bre formule de Fran\u00e7ois Fukuyama), mais am\u00e8ne un recul gigantesque dans l\u2019histoire. \u00c0 la chute du Mur de Berlin succ\u00e8de, deux ans plus tard, la premi\u00e8re guerre du Golfe, d\u00e9clench\u00e9e par George Bush p\u00e8re contre l\u2019Irak de Saddam Hussein, guerre dont les cons\u00e9quences seront terribles. Les \u00c9tats-Unis deviennent la puissance mondiale incontest\u00e9e qui esp\u00e8re installer une Pax Americana pour cent ans. Enivr\u00e9 par le nouveau rapport de forces mondial, le suppl\u00e9ment du New York Times du 18 avril 1993 titre : \u00ab Le colonialisme est de retour \u2014 Ce n\u2019est pas trop t\u00f4t \u00bb.<\/p>\n

En 1996, Samuel Huntington, l\u2019homme qui a assist\u00e9 le pr\u00e9sident Johnson du temps de l\u2019occupation am\u00e9ricaine au Vietnam, publie Le Choc des civilisations. Ce livre, qui conna\u00eet un retentissement mondial, salu\u00e9 par l\u2019extr\u00eame droite mais relay\u00e9 bien au-del\u00e0, d\u00e9veloppe et popularise des id\u00e9es essentielles de la nouvelle droite dans cette nouvelle situation. Tout d\u2019abord, Huntington affirme que l\u2019\u00e9poque de l\u2019opposition des id\u00e9ologies, celle qui a oppos\u00e9 le capitalisme au communisme, est termin\u00e9e ; en somme, que la lutte des classes est termin\u00e9e. Il s\u2019agit de \u00ab culturaliser \u00bb les conflits, d\u2019adopter un nouveau paradigme.<\/p>\n

Pour faire oublier la contradiction entre Travail et Capital, entre lib\u00e9ration nationale et imp\u00e9rialisme, Huntington affirme que la contradiction se trouve entre la civilisation du \u00ab monde occidental \u00bb d\u2019un c\u00f4t\u00e9 et les civilisations de \u00ab l\u2019islam \u00bb (\u00ab le militarisme musulman \u00bb) et du \u00ab confucianisme \u00bb de l\u2019autre (\u00ab l\u2019affirmation de la Chine \u00bb). En se pla\u00e7ant sur le terrain culturel, il \u00e9vacue la domination \u00e9conomique, l\u2019exploitation, les alliances par-del\u00e0 les \u00ab blocs culturels \u00bb (comme celle entre les \u00c9tats-Unis et l\u2019Arabie saoudite)\u2026 D\u2019autre part, Huntington affirme que la civilisation occidentale a des valeurs, comme la d\u00e9mocratie politique, la libert\u00e9 individuelle ou les droits de l\u2019homme, qui ne sont pas universelles mais qui lui sont propres et que d\u2019autres civilisations ne peuvent adopter.<\/p>\n

Cette articulation \u00ab culturelle \u00bb justifiant colonialisme et racisme n\u2019est pas nouvelle. D\u00e8s le 19e si\u00e8cle, le colonialisme s\u2019est appuy\u00e9 sur une justification culturelle de sup\u00e9riorit\u00e9, oppos\u00e9e au marxisme. Ainsi, en 1883, ann\u00e9e de la mort de Marx, sort en Autriche Der Rassenkampf (la lutte des races) de Ludwig Gumplowicz, livre qui s\u2019oppose \u00e0 la lutte des classes comme cl\u00e9 pour comprendre l\u2019histoire. Le c\u00e9l\u00e8bre lib\u00e9ral fran\u00e7ais Tocqueville \u00e9crivait au m\u00eame moment : \u00ab La race europ\u00e9enne a re\u00e7u du ciel ou a acquis par ses efforts une si incontestable sup\u00e9riorit\u00e9 sur toutes les autres races qui composent la grande famille humaine, que l\u2019homme plac\u00e9 chez nous, par ses vices et son ignorance, au dernier \u00e9chelon de l\u2019\u00e9chelle sociale est encore le premier chez les sauvages<\/span>7<\/sup><\/a><\/span>. \u00bb En Grande-Bretagne, Benjamin Disraeli, \u00e9crivain, Premier ministre britannique, inspirateur du Parti conservateur, d\u00e9fend au milieu du 19e si\u00e8cle que la race est la \u00ab cl\u00e9 de l\u2019histoire \u00bb, que \u00ab tout est race : il n\u2019y a pas d\u2019autre v\u00e9rit\u00e9 \u00bb et que ce qui constitue une race \u00ab est une seule chose : le sang<\/span>8<\/sup><\/a><\/span> \u00bb. Il voit l\u00e0 l\u2019explication du cycle historique partant de la conqu\u00eate de l\u2019Am\u00e9rique, en passant par la guerre de l\u2019opium en Chine, jusqu\u2019au triomphe de l\u2019Empire britannique. On n\u2019est pas loin de ce qu\u2019Huntington appellera le \u00ab choc des civilisations \u00bb.<\/p>\n

Comme au 19e si\u00e8cle, la r\u00e9volution culturelle de la nouvelle droite est con\u00e7ue et propag\u00e9e \u00e0 partir d\u2019objectifs strat\u00e9giques. Pour pr\u00e9parer les esprits \u00e0 de nouvelles guerres et occupations au Moyen-Orient, Huntington met en avant de pr\u00e9tendues grandes diff\u00e9rences \u00ab identitaires \u00bb entre \u00ab l\u2019Occident \u00bb et \u00ab l\u2019islam \u00bb. Pour pr\u00e9parer le monde \u00e0 une attaque strat\u00e9gique contre la Chine, on pave d\u00e9j\u00e0 le chemin en avan\u00e7ant de suppos\u00e9es diff\u00e9rences \u00ab culturelles \u00bb entre \u00ab l\u2019Occident \u00bb et le \u00ab confucianisme chinois \u00bb. Avec cette analyse, il n\u2019est plus question d\u2019int\u00e9r\u00eats \u00e9conomiques fondamentaux, de classes sociales, de contr\u00f4le des mati\u00e8res premi\u00e8res, de conqu\u00eate de nouveaux march\u00e9s ou d\u2019expansion strat\u00e9gique.<\/p>\n

Cinq ans apr\u00e8s la parution du livre de Huntington, les attentats du 11 septembre 2001 vont \u00eatre le pr\u00e9texte \u00e0 des guerres am\u00e9ricaines au Moyen-Orient<\/p><\/blockquote>\n

Cette conception du \u00ab choc des civilisations \u00bb conduit, chez Huntington, au d\u00e9veloppement d\u2019un racisme \u00ab culturel \u00bb, \u00ab civilisationnel \u00bb, particuli\u00e8rement focalis\u00e9 en Europe contre les populations d\u2019origine maghr\u00e9bine, turque, pakistanaise de confession musulmane. Huntington affirme ainsi que l\u2019immigration est \u00ab source de vigueur \u00bb pour l\u2019Occident s\u2019il s\u2019agit \u00ab d\u2019individus qualifi\u00e9s et \u00e9nergiques \u00bb et si les \u00ab nouveaux immigr\u00e9s sont assimil\u00e9s culturellement \u00e0 la civilisation occidentale<\/span>9<\/sup><\/a><\/span> \u00bb. Et, bien au-del\u00e0 des questions \u00e9conomiques, il pointe comme danger pour les soci\u00e9t\u00e9s les probl\u00e8mes de \u00ab d\u00e9clin moral \u00bb et de \u00ab suicide culturel \u00bb. Il met en garde : \u00ab la culture occidentale est contest\u00e9e par certains groupes \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur m\u00eame des soci\u00e9t\u00e9s de l\u2019Ouest \u00bb, ce qui \u00ab est particuli\u00e8rement net chez les musulmans install\u00e9s en Europe<\/span>10<\/sup><\/a><\/span>. \u00bb<\/p>\n

Huntington avance ainsi les th\u00e8mes essentiels repris aujourd\u2019hui par Trump, Baudet, Waucquiez, De Wever\u2026 D\u2019abord, la culture remplace l\u2019id\u00e9ologie, dans une bataille visant \u00e0 \u00e9radiquer toute lutte sociale commune. Ensuite, le racisme biologique discr\u00e9dit\u00e9 est remplac\u00e9 par un n\u00e9oracisme, un racisme culturel, diff\u00e9rentialiste, de sup\u00e9riorit\u00e9 de la culture occidentale. En fait, le but est de diviser la population \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur et de faire la guerre \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur. Cinq ans apr\u00e8s la parution du livre de Huntington, les attentats du 11 septembre 2001 vont \u00eatre le pr\u00e9texte \u00e0 des guerres am\u00e9ricaines au Moyen-Orient (Afghanistan, Irak, Libye) et \u00e0 un racisme d\u00e9brid\u00e9 qui va p\u00e9n\u00e9trer le monde politique occidental bien au-del\u00e0 des cercles habituels de l\u2019extr\u00eame droite.<\/p>\n

La gauche, l\u2019antiracisme et l\u2019anticapitalisme<\/h2>\n

N\u00e9ocolonialisme et guerres imp\u00e9rialistes, immigration, n\u00e9oracisme et nouvelle droite sont des d\u00e9fis \u00e9normes auxquels doit faire face la gauche authentique. Particuli\u00e8rement dans le contexte actuel de l\u2019Union europ\u00e9enne qui est dans une crise \u00e9conomique profonde depuis 2008, mais qui est aussi dans une crise politique des forces traditionnelles. La col\u00e8re contre une Union europ\u00e9enne autoritaire qui impose aust\u00e9rit\u00e9, d\u00e9r\u00e9gulation et bas salaires se manifeste en effet de mani\u00e8re contradictoire. On assiste d\u2019un c\u00f4t\u00e9 au retour des nationalismes et \u00e0 un racisme de plus en plus ouvert avec l\u2019\u00e9mergence du courant identitaire de l\u2019AfD, de la Ligue du Nord, de Le Pen, de Baudet et de Wilders\u2026 Les id\u00e9es de la nouvelle droite p\u00e9n\u00e8trent aussi des partis n\u00e9oconservateurs comme la N VA de Bart De Wever, les Tories en Grande-Bretagne ou les R\u00e9publicains en France avec Laurent Waucquiez.<\/p>\n

De l\u2019autre c\u00f4t\u00e9, des courants de gauche radicale (de natures souvent diff\u00e9rentes) \u00e9mergent \u00e0 gauche de la sociale-d\u00e9mocratie traditionnelle avec la mont\u00e9e d\u2019Unidos Podemos en Espagne, de la France insoumise en France, de Corbyn en Grande-Bretagne ou du PTB en Belgique. Ces courants sont plac\u00e9s devant des d\u00e9fis cruciaux dans la course contre la montre face \u00e0 l\u2019extr\u00eame droite et ne peuvent pas passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019une lutte acharn\u00e9e contre le racisme. La gauche radicale doit faire une critique cons\u00e9quente de la voie suivie depuis plus d\u2019un si\u00e8cle par le socialisme imp\u00e9rial, la sociale-d\u00e9mocratie. Celle-ci n\u2019a ni fait reculer le capitalisme ni contr\u00e9 le racisme. Et cette critique ne peut pas se limiter \u00e0 la critique de son tournant social-lib\u00e9ral. Comme \u00e0 toutes les p\u00e9riodes du d\u00e9veloppement du capitalisme, limiter la critique du capitalisme \u00e0 un axe binaire Capital-Travail dans un cadre national serait non seulement politiquement \u00e9troit, mais pourrait voir la gauche se mettre \u00e0 la remorque des classes dominantes.<\/p>\n

La faillite id\u00e9ologique de la sociale-d\u00e9mocratie ne s\u2019est pas seulement produite sur le terrain social mais aussi sur le terrain des guerres et sur le terrain du chauvinisme. Car \u00e0 l\u2019accommodement au colonialisme avant les deux guerres mondiales a succ\u00e9d\u00e9 chez les sociaux-d\u00e9mocrates le soutien aux aventures n\u00e9ocoloniales et aux guerres imp\u00e9rialistes, depuis le soutien du social-d\u00e9mocrate Guy Mollet \u00e0 la guerre d\u2019Alg\u00e9rie jusqu\u2019\u00e0 la guerre d\u2019Irak soutenue par Tony Blair, en passant par la Fran\u00e7afrique poursuivie par Mitterrand et le soutien \u00e0 l\u2019Otan, de Paul-Henri Spaak \u00e0 Willy Claes.<\/p>\n

Car \u00e0 l\u2019arriv\u00e9e des immigr\u00e9s, vus uniquement par les dirigeants sociaux-d\u00e9mocrates comme des concurrents salariaux aux travailleurs autochtones, a succ\u00e9d\u00e9 une politique gouvernementale qui a \u00e9t\u00e9 loin d\u2019\u00eatre \u00e9mancipatrice. Pour la gauche marxiste, il s\u2019agit de coupler les combats sociaux \u00e0 la lutte contre le racisme et pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits. C\u2019est ce qu\u2019a fait le mouvement social dans notre pays, qui a obtenu que les travailleurs \u00e9trangers aient le droit de vote aux \u00e9lections sociales d\u00e8s 1971, qui s\u2019est battu pour les r\u00e9gularisations collectives successives de sans-papiers de 1974 \u00e0 1999, qui a lutt\u00e9 pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits (Objectif 479 917) menant \u00e0 la nouvelle loi facilitant l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la nationalit\u00e9 au tournant des ann\u00e9es 2000. Il s\u2019agit aussi d\u2019y coupler une vision internationaliste, capable de d\u00e9velopper des mouvements qui luttent contre la guerre et le n\u00e9ocolonialisme ainsi que contre le racisme, comme on l\u2019a vu par exemple en 2002-2003 en Grande-Bretagne o\u00f9 le mouvement contre la guerre en Irak \u00e9tait combin\u00e9 \u00e0 une lutte contre l\u2019islamophobie.<\/p>\n

Ce combat contre le racisme se fait sur tous les terrains \u2014 \u00e9conomique, politique et id\u00e9ologique \u2014 car le racisme n\u2019est pas \u00e9tranger au capitalisme. \u00c9conomiquement, il est utilis\u00e9 pour intensifier la concurrence entre travailleurs (sous-traitances, dumping social, travail au noir\u2026). Politiquement, il permet aux classes dominantes de diviser la classe des travailleurs dans les m\u00e9tropoles et de justifier les guerres coloniales et n\u00e9ocoloniales. Id\u00e9ologiquement, il permet de mettre la classe des travailleurs \u00e0 la remorque de la vision du monde de l\u2019establishment.<\/p>\n

La politique sociale-d\u00e9mocrate d\u00e9tach\u00e9es des luttes de classes arrange la nouvelle droite<\/p><\/blockquote>\n

La lutte contre le racisme passe par une lutte port\u00e9e par toutes les composantes des classes populaires, contre les discriminations en droits et en pratique. Les travailleurs issus de l\u2019immigration sont confront\u00e9s \u00e0 deux oppressions. \u00c0 c\u00f4t\u00e9 des injustices et de l\u2019exploitation communes \u00e0 tous les travailleurs, ils vivent la discrimination sur la base de la couleur de peau, de l\u2019origine ou de la religion. Si les groupes discrimin\u00e9s luttent seuls, ils seront isol\u00e9s et battus. Et si les groupes de la classe ouvri\u00e8re non discrimin\u00e9s restent indiff\u00e9rents \u00e0 cette oppression, ils seront pour l\u2019establishment des proies faciles. En somme, la classe ouvri\u00e8re doit \u00eatre unie pour gagner mais elle ne peut \u00eatre unie que si elle prend au s\u00e9rieux la lutte contre le racisme.<\/p>\n

La lutte contre le racisme doit se mener de pair avec la lutte sur le terrain social. Elle ne doit pas se s\u00e9parer d\u2019elle. Quand la sociale-d\u00e9mocratie, style Clinton ou Hollande, participe main dans la main avec la droite \u00e0 l\u2019offensive n\u00e9olib\u00e9rale ou aux guerres n\u00e9ocoloniales, les diff\u00e9rences avec la droite conservatrice ne se situent plus que sur des terrains \u00e9thiques et culturels, d\u00e9tach\u00e9s de la lutte des classes. Il est impossible pour ces partis de lutter contre les discriminations dans l\u2019emploi, l\u2019enseignement, les logements sociaux et d\u2019avoir un soutien populaire s\u2019ils participent eux-m\u00eames \u00e0 r\u00e9duire sensiblement l\u2019offre d\u2019emploi et les logements sociaux, et \u00e0 couper dans les budgets de l\u2019enseignement pour tous. C\u2019est une politique sociale-d\u00e9mocrate qui arrange cette nouvelle droite, et qui fait dire \u00e0 Bannon, id\u00e9ologue du courant Alt-Right et conseiller de la campagne de Trump : \u00ab Si la gauche se centre sur la race et l\u2019identit\u00e9 et si nous nous allons dans le sens du nationalisme \u00e9conomique, nous pouvons \u00e9craser les d\u00e9mocrates<\/span>11<\/sup><\/a><\/span>. \u00bb<\/p>\n

\"\"
Photo: Lo\u00efc Fraiture<\/figcaption><\/figure>\n

Des tenants lib\u00e9raux de l\u2019esclavagisme aux partisans de la nouvelle droite, tous ont voulu d\u00e9placer le combat du terrain social au terrain du \u00ab conflit culturel et identitaire \u00bb pour gagner \u00e0 eux une partie de la classe des travailleurs. Ils veulent diviser ceux d\u2019en bas pour qu\u2019ils ne visent pas ceux d\u2019en haut.
\nLa gauche authentique doit mener bataille pour imposer les termes du d\u00e9bat, les porter sur les questions cruciales sociales, environnementales et d\u00e9mocratiques qui unissent la large classe des travailleurs de toutes origines. Elle doit r\u00e9aliser l\u2019unit\u00e9 de cette classe et lutter contre le racisme. C\u2019est un d\u00e9fi d\u2019autant plus urgent que plus de la moiti\u00e9 de la population des grandes villes a des racines dans l\u2019immigration.
\nFace au m\u00e9lange paradoxal d\u2019internationalisme du capital et de son nationalisme r\u00e9actionnaire, la classe ouvri\u00e8re ne peut s\u2019offrir le luxe du chauvinisme ou du repli sur soi. Elle sait, par l\u2019histoire, que la guerre et le n\u00e9ocolonialisme ont \u00e9t\u00e9 des vecteurs puissants pour \u00ab corrompre la conscience politique des classes populaires \u00bb, pour reprendre les termes de L\u00e9nine. La lutte contre les guerres, la lutte pour la solidarit\u00e9 internationale est aussi indispensable dans la lutte contre le racisme.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En Europe, la gauche authentique ne peut avancer sans avoir une analyse et une strat\u00e9gie coh\u00e9rente contre le n\u00e9oracisme, le courant identitaire de droite et le n\u00e9ocolonialisme.<\/p>\n","protected":false},"author":576,"featured_media":9608,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[16,17],"tags":[441,3338,461,1433],"class_list":["post-9607","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-article-fr","category-articles-fr","tag-capitalisme","tag-david-pestieau","tag-racisme","tag-socialisme-fr"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9607","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/576"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9607"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9607\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":39371,"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9607\/revisions\/39371"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9608"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9607"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9607"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9607"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}