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![\"\"](\"https:\/\/lavamedia.be\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Lava35-illus-redkitten-TRK010web01_Article-G.png\")
<\/p>\nC\u00e9dric Durand et Yanis Varoufakis affirment que le capitalisme est en train d\u2019\u00eatre remplac\u00e9 par le techno-f\u00e9odalisme. Mais leur th\u00e8se repose sur des affirmations peu plausibles \u00e0 propos des classes, du travail et de la rente. Le capitalisme est bel et bien vivant.
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Le terme \u00abtechno-f\u00e9odalisme\u00bb \u00e9voque un monde \u00e0 la Mad Max dans lequel des seigneurs f\u00e9odaux contr\u00f4lent la force de travail des serfs au moyen d\u2019une combinaison de contrainte directe et de possession d\u2019actifs de production extr\u00eamement rares. Les \u00e9conomistes C\u00e9dric Durand et Yanis Varoufakis proposent une version plus mod\u00e9r\u00e9e de cette id\u00e9e.<\/p>\n Suivant leur raisonnement, les techno-f\u00e9odalistes sont des entreprises capitalistes fond\u00e9es sur les donn\u00e9es, telles Amazon, Facebook et Google. Gr\u00e2ce \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e du cloud, elles se sont appropri\u00e9 la majeure partie de l\u2019espace num\u00e9rique dont nous avons tous besoin pour travailler, communiquer, voyager ou nous organiser. Ce contr\u00f4le leur permet d\u2019obtenir des rentes consid\u00e9rables de la part des utilisateurs de leurs plateformes et de certains capitalistes qui gagnent de l\u2019argent en cr\u00e9ant des applications dans leurs domaines num\u00e9riques, applications destin\u00e9es \u00e0 \u00eatre vendues.<\/p>\n Deux nouvelles classes d\u00e9couleraient de cette structure de propri\u00e9t\u00e9: les prol\u00e9taires du cloud et les serfs du cloud. Les prol\u00e9taires sont des travailleurs d\u00e9munis, exploit\u00e9s par des algorithmes \u2013 songez \u00e0 Uber, Bolt et Deliveroo. Parall\u00e8lement \u00e0 cela, selon Varoufakis, il y a \u00abla conversion de milliards d\u2019entre nous en serfs du cloud qui travaillent volontairement et b\u00e9n\u00e9volement pour reproduire le capital cloud au profit de ses propri\u00e9taires\u00bb. C\u2019est ainsi qu\u2019il d\u00e9signe les utilisateurs de r\u00e9seaux sociaux tels Facebook et Instagram, utilisateurs qui contribuent \u00e0 la rentabilit\u00e9 des propri\u00e9taires de plateformes gr\u00e2ce \u00e0 leurs likes et \u00e0 leurs partages. Sans ce travail non r\u00e9mun\u00e9r\u00e9, les plateformes n\u2019existeraient pas. Le capital cloud exploite \u00e0 la fois les prol\u00e9taires et les serfs du cloud.<\/p>\n Cette \u00e9volution aurait \u00e9t\u00e9 provoqu\u00e9e par la panique des banques centrales. Apr\u00e8s la r\u00e9cession de 2007-2008, la R\u00e9serve f\u00e9d\u00e9rale et la Banque Centrale Europ\u00e9enne ont augment\u00e9 la masse mon\u00e9taire et abaiss\u00e9 les taux d\u2019int\u00e9r\u00eat. Cette \u00e9norme injection de capitaux a profit\u00e9 aux capitalistes du cloud, faisant exploser leur fortune et leur permettant de r\u00e9aliser des superprofits, c\u2019est-\u00e0-dire des b\u00e9n\u00e9fices sup\u00e9rieurs au rendement moyen de l\u2019\u00e9conomie. En rempla\u00e7ant le profit par la rente du cloud, le techno-f\u00e9odalisme aurait \u00abtu\u00e9 le capitalisme\u00bb et l\u2019aurait remplac\u00e9 par quelque chose de moins productif et de parasitaire. C\u2019est du moins leur raisonnement.<\/p>\n Le servage, c\u2019est l\u2019extorsion forc\u00e9e de travail non r\u00e9mun\u00e9r\u00e9 (ou corv\u00e9e). Le capital cloud ne fait rien de tel.<\/p><\/blockquote>\n Ce sc\u00e9nario contient des \u00e9l\u00e9ments caract\u00e9ristiques importants: transformation du capitalisme post-2008 en Europe et aux \u00c9tats-Unis en un syst\u00e8me de rente g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9, par le remplacement d\u2019investissements productifs et ax\u00e9s sur le profit<\/span>1<\/sup><\/a><\/span>; poursuite d\u2019investissements inefficaces dans des combustibles fossiles qui br\u00fblent la plan\u00e8te<\/span>2<\/sup><\/a><\/span>; attaque syst\u00e9matique contre la propri\u00e9t\u00e9 de l\u2019\u00c9tat et contre ce qui reste de l\u2019\u00c9tat-providence; essor de la finance et de la Big Tech en tant que dirigeants de l\u2019\u00e9conomie mondiale et glissement oligarchique simultan\u00e9 vers un monde de plus en plus militaris\u00e9.<\/p>\n Tous ces \u00e9l\u00e9ments semblent plaider en faveur du concept de techno-f\u00e9odalisme. Si l\u2019hypoth\u00e8se techno-f\u00e9odale est correcte, alors la politique de gauche n\u2019est plus fondamentalement une question de privil\u00e8ges de classe ou de construction d\u2019une coalition de partis, de syndicats et d\u2019organisations de travailleurs multiraciales cherchant \u00e0 neutraliser le pouvoir capitaliste et \u00e0 b\u00e2tir un socialisme d\u00e9mocratique. Il s\u2019agirait plut\u00f4t de forger une coalition avec certains capitalistes contre ces nouveaux seigneurs techno-f\u00e9odaux.<\/p>\n Nous pouvons affirmer que ce cadre techno-f\u00e9odal ne tient pas la route. Et si nous avons raison, alors l\u2019analyse politique qui en d\u00e9coule n\u2019a pas de sens non plus. Nous faisons ici allusion \u00e0 trois affirmations centrales des d\u00e9fenseurs de l\u2019hypoth\u00e8se techno-f\u00e9odale :<\/p>\n 1. En commercialisant l\u2019interaction de leurs utilisateurs, les plateformes num\u00e9riques exploitent ces derniers. Par cons\u00e9quent, tous les utilisateurs du cloud sont des \u00abserfs du cloud\u00bb.<\/p>\n 2. En raison de la rentarisation massive de la production, les capitalistes du cloud n\u2019agissent plus en tant que capitalistes, mais en tant que classe d\u2019un nouveau genre: les cloudalistes.<\/p>\n 3. En combinant corruption politique et argent bon march\u00e9, les cloudalistes maintiennent leur domination, sans d\u00e9truire compl\u00e8tement les fondements de la reproduction capitaliste.<\/p>\n Aucune de ces affirmations n\u2019est fond\u00e9e.<\/p>\n Commen\u00e7ons par la premi\u00e8re affirmation. Nous ne nous opposons pas \u00e0 l\u2019hypoth\u00e8se selon laquelle les plateformes num\u00e9riques font de l\u2019interaction une marchandise. Mais la commercialisation de l\u2019interaction n\u2019est pas synonyme d\u2019exploitation. Et cela ne signifie certainement pas que les utilisateurs du cloud sont des serfs.<\/p>\n Consid\u00e9rons d\u2019abord le raisonnement selon lequel cette commercialisation s\u2019apparenterait ici \u00e0 de l\u2019exploitation. Varoufakis affirme que \u00abdans une entreprise comme Meta, une grande partie du capital n\u2019est pas produite par ses employ\u00e9s, mais par les utilisateurs \u2013 par des personnes non r\u00e9mun\u00e9r\u00e9es qui, en tant que \u00ab\u00a0serfs du cloud\u00a0\u00bb, interagissent avec ses algorithmes et travaillent gratuitement pour rendre ces algorithmes plus attrayants pour d\u2019autres serfs du cloud<\/span>3<\/sup><\/a><\/span>\u00bb.<\/p>\n Mais l\u2019interaction n\u2019est pas une activit\u00e9 productive; mon activit\u00e9 sur Facebook n\u2019est pas un travail. Que Facebook gagne de l\u2019argent en collectant des informations sur le comportement de consommation de ses utilisateurs ne signifie pas que ces derniers travaillent pour Facebook. Cette utilisation peut accro\u00eetre la part de march\u00e9 de Facebook, mais cela n\u2019en fait pas une activit\u00e9 productive. Proc\u00e9dons par analogie. L\u2019interaction entre un propri\u00e9taire d\u2019esclaves et son esclave (par exemple, l\u2019attention qu\u2019il porte au travail de ce dernier) n\u2019augmente en rien le capital du propri\u00e9taire, m\u00eame si ce capital consiste en des photos de propri\u00e9taires d\u2019esclaves qui regardent des esclaves. L\u2019interaction n\u2019est pas une activit\u00e9 productive, pas dans le sens o\u00f9 elle ne peut pas contribuer \u00e0 la production d\u2019un surplus \u2013 elle le peut parfois \u2013, mais dans le sens o\u00f9 elle ne constitue pas n\u00e9cessairement une contribution de travail. L\u2019interaction du propri\u00e9taire d\u2019esclaves est certes commercialis\u00e9e quand sa photo est vendue, mais ce n\u2019est pas pour autant qu\u2019il effectue un travail non r\u00e9mun\u00e9r\u00e9 pour ceux qui vendent cette photo. En d\u2019autres termes, voler l\u2019interaction n\u2019\u00e9quivaut pas \u00e0 voler le travail.<\/p>\n En outre, il existe une distinction importante entre le vol et l\u2019exploitation. Nous avons soutenu ailleurs que le vol est n\u00e9cessairement un jeu \u00e0 somme nulle et contre la volont\u00e9 du vol\u00e9. Ce n\u2019est pas forc\u00e9ment le cas de l\u2019exploitation<\/span>4<\/sup><\/a><\/span>. On peut parfois retrouver ces deux aspects dans l\u2019exploitation (l\u2019esclavage dans l\u2019Antiquit\u00e9, par exemple), parfois seulement l\u2019un (comme dans le cas du capitalisme rentier), et parfois aucun des deux (comme dans le cas du capitalisme industriel). La commercialisation de l\u2019interaction et de l\u2019information au travers du cloud ne signifie donc pas que ses utilisateurs sont exploit\u00e9s. Il est presque certain qu\u2019ils sont p\u00e9nalis\u00e9s d\u2019autres fa\u00e7ons \u2013 manipul\u00e9s, domin\u00e9s, priv\u00e9s de leurs donn\u00e9es \u2013 mais ils ne sont pas exploit\u00e9s. Seuls les prol\u00e9taires du cloud sont exploit\u00e9s, en l\u2019occurrence par les \u00abcloudalistes\u00bb.<\/p>\n Nous pouvons \u00e9galement en conclure que nous, utilisateurs du cloud, ne sommes pas des serfs. Pour la clart\u00e9 du d\u00e9bat, il convient de faire la lumi\u00e8re sur ce point. Le servage, c\u2019est l\u2019extorsion forc\u00e9e de travail non r\u00e9mun\u00e9r\u00e9 (ou corv\u00e9e). Le capital cloud ne fait rien de tel. Bien entendu, le terme \u00abf\u00e9odalisme\u00bb renvoie \u00e0 un mode de production plus large que le servage. \u00c0 la fin de la p\u00e9riode f\u00e9odale, par exemple, les baux n\u2019\u00e9taient souvent plus appliqu\u00e9s sous forme de corv\u00e9e, mais convertis en paiements en esp\u00e8ces. Cependant, \u00e0 cette \u00e9poque, le paysan n\u2019avait pas acc\u00e8s \u00e0 la mobilit\u00e9 professionnelle ni aux march\u00e9s du travail, et les seigneurs f\u00e9odaux pouvaient en principe r\u00e9clamer leurs baux par la force. Aucun cloudaliste ne peut enfoncer ma porte pour exiger un loyer. L\u2019analogie f\u00e9odale est donc trompeuse.<\/p>\n Qu\u2019en est-il de la deuxi\u00e8me affirmation, selon laquelle les cloudalistes constitueraient un nouveau type de classe? Les \u00e9conomistes progressistes s\u2019accordent \u00e0 dire que, depuis la fin des ann\u00e9es 1990, le capitalisme s\u2019est de plus en plus financiaris\u00e9 \u2013 ou plut\u00f4t \u00abrentaris\u00e9\u00bb. La pr\u00e9vision formul\u00e9e il y a environ 90 ans par l\u2019\u00e9conomiste britannique John Maynard Keynes, selon laquelle des taux d\u2019int\u00e9r\u00eat faibles conduiraient \u00e0 \u00abl\u2019euthanasie des rentiers\u00bb, ne s\u2019est pas concr\u00e9tis\u00e9e. Au lieu de cela, nous avons assist\u00e9 \u00e0 une expansion massive du renti\u00e9risme, en partie aliment\u00e9e par l\u2019argent bon march\u00e9 et de faibles taux d\u2019int\u00e9r\u00eat. Durand et Varoufakis soulignent tous deux l\u2019augmentation de la capitalisation boursi\u00e8re gr\u00e2ce aux rachats d\u2019actions et aux march\u00e9s des produits d\u00e9riv\u00e9s; Varoufakis cite Warren Buffett, qui d\u00e9crit \u00e0 juste titre ces instruments comme des \u00abarmes de destruction financi\u00e8re massive potentielle\u00bb.<\/p>\n Mais rien de tout cela n\u2019implique que les capitalistes du cloud constituent d\u00e9sormais une classe diff\u00e9rente des capitalistes ordinaires. Ils restent une classe qui poss\u00e8de la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e d\u2019actifs de production rares. Comme cette propri\u00e9t\u00e9 leur donne des droits l\u00e9gaux sur le surplus mat\u00e9riel, elle leur donne \u00e9galement le contr\u00f4le sur l\u2019ensemble de la force de travail de ceux qui n\u2019ont rien d\u2019autre \u00e0 vendre que leur travail et, par extension, sur l\u2019utilisation de cette force de travail \u2013 en d\u2019autres termes, sur le travail lui-m\u00eame. Mais ce contr\u00f4le se fait toujours par le biais du contr\u00f4le de la production de valeur nette, et non, comme sous le f\u00e9odalisme, par la contrainte directe. Les \u00abprol\u00e9taires du cloud\u00bb sont libres de choisir un autre emploi, en ce sens que personne ne peut les obliger \u00e0 faire l\u2019un ou l\u2019autre travail. Cela s\u2019applique \u00e0 tous les travailleurs sous le r\u00e9gime du capitalisme, tant que les lois sur la libert\u00e9 professionnelle sont appliqu\u00e9es.<\/p>\n L\u2019affinit\u00e9 id\u00e9ologique qui existe entre une conception f\u00e9odale de l\u2019\u00c9tat et le techno-libertarianisme qui impr\u00e8gne la Silicon Valley constitue un lien important entre f\u00e9odalisme et Big Tech.<\/p><\/blockquote>\n Nous pensons qu\u2019il existe une meilleure fa\u00e7on de comprendre le renti\u00e9risme de la Big Tech, qui repose sur des outils m\u00e9thodologiques plus traditionnels. Karl Marx a \u00e9tabli une distinction entre le capitaliste en tant que propri\u00e9taire et le capitaliste en tant que fonction<\/span>5<\/sup><\/a><\/span>. Dans le premier cas, le capitaliste per\u00e7oit un revenu issu de la propri\u00e9t\u00e9 d\u2019un bien productif. Dans le second cas, il organise la production \u00e0 l\u2019aide de ce bien. Le capitaliste peut donc \u00e0 la fois organiser la production pour r\u00e9aliser un profit, et percevoir une rente non productive sur la base de cette propri\u00e9t\u00e9.<\/p>\n Le cas d\u2019Apple illustre clairement cette distinction. Plus de la moiti\u00e9 du chiffre d\u2019affaires d\u2019Apple provient de la vente de t\u00e9l\u00e9phones et d\u2019ordinateurs; seul un tiers environ provient de l\u2019App Store. Dans le premier cas, Apple agit en tant que capitaliste en fonction, dans le second en tant que capitaliste en propri\u00e9taire. De nombreux d\u00e9tracteurs du techno-f\u00e9odalisme ont soulign\u00e9 que la Big Tech investit des milliards dans la recherche et le d\u00e9veloppement, ainsi que dans ses propres produits. Amazon a par exemple commenc\u00e9 \u00e0 produire ses propres films. Il s\u2019agit bien de capital en tant que fonction<\/span>6<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n Ainsi, l\u2019affirmation selon laquelle le r\u00f4le de propri\u00e9taire des capitalistes du cloud domine d\u00e9sormais leur fonction n\u2019est pas fond\u00e9e. Et m\u00eame si c\u2019\u00e9tait le cas, cela n\u2019effacerait pas la distinction entre la rente capitaliste et la rente f\u00e9odale.<\/p>\n Durand et Varoufakis se r\u00e9f\u00e8rent tous deux \u00e0 la th\u00e9orie de la rente fonci\u00e8re de Marx, qui vise \u00e0 expliquer le d\u00e9clin de la rente en tant que part du revenu total sous le capitalisme. Marx partageait l\u2019avis de David Ricardo, qui soutenait que, sous certaines hypoth\u00e8ses \u00e9l\u00e9mentaires, le capitalisme conduirait \u00e0 rendre les grands propri\u00e9taires fonciers inutiles, tout comme il conduirait finalement \u00e0 faire de m\u00eame avec les capitalistes. Cependant, cette th\u00e9orie est compatible avec l\u2019absence d\u2019une classe distincte de grands propri\u00e9taires fonciers. En d\u2019autres termes, une cons\u00e9quence de la distinction entre le capital en tant que fonction et le capital en tant que propri\u00e9t\u00e9 est que les capitalistes peuvent devenir propri\u00e9taires du sol qu\u2019ils utilisent pour s\u2019approprier le produit net, dont ils font ensuite usage pour exploiter le travail salari\u00e9 ali\u00e9n\u00e9<\/span>7<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n Cela implique que, l\u2019espace num\u00e9rique pouvant \u00eatre analys\u00e9 de mani\u00e8re similaire, la th\u00e9orie marxiste de la rente se pr\u00eate bien \u00e0 une analyse du renti\u00e9risme num\u00e9rique. Par exemple, les capitalistes du cloud qui profitent de la diff\u00e9rence entre les prix du march\u00e9 et les co\u00fbts de production per\u00e7oivent une rente absolue et sont des rentiers absolus. Ceux qui vivent de diff\u00e9rences dans le degr\u00e9 d\u2019utilisation du capital entre des entreprises sont des rentiers diff\u00e9rentiels<\/span>8<\/sup><\/a><\/span>. Ces rentes ne s\u2019excluent pas mutuellement, car un capitaliste peut, en tant que propri\u00e9taire, percevoir \u00e0 la fois une rente absolue et une rente diff\u00e9rentielle<\/span>9<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n Il doit y avoir une limite maximale au renti\u00e9risme. Ceci nous am\u00e8ne \u00e0 la troisi\u00e8me affirmation. Les partisans de l\u2019hypoth\u00e8se techno-f\u00e9odale pensent que, gr\u00e2ce \u00e0 une combinaison de corruption politique et d\u2019argent bon march\u00e9, les cloudalistes peuvent maintenir leur domination sans d\u00e9truire compl\u00e8tement les fondements de la reproduction capitaliste. Mais c\u2019est impossible: si les rentes augmentent, les profits finiront forc\u00e9ment par diminuer. \u00c0 un moment donn\u00e9, les capitalistes producteurs d\u2019applications qui s\u2019appuient sur les plates-formes des capitalistes du cloud pour vendre leurs produits ne r\u00e9aliseront plus de profits acceptables. Ils cesseront alors de cr\u00e9er des applications, et les capitalistes du cloud perdront leurs revenus de rente.<\/p>\n Bien s\u00fbr, l\u2019argent bon march\u00e9, la corruption politique, l\u2019interdiction des syndicats, la militarisation croissante de la production, ou le fascisme pur et simple, pourraient maintenir \u00e0 flot les capitalistes du cloud pendant encore quelques ann\u00e9es. Quelques-unes de ces mesures semblent d\u2019ailleurs figurer \u00e0 l\u2019agenda de Donald Trump. Mais aucun de ces facteurs ne peut r\u00e9tablir la rentabilit\u00e9 \u00e0 long terme du capital productif \u2013 et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment cette rentabilit\u00e9 qui est \u00e0 l\u2019origine des revenus de rente des clouds capitalistes (dans leur r\u00f4le de propri\u00e9taires). Continuer \u00e0 augmenter leurs rentes reviendrait \u00e0 scier la branche sur laquelle ils se trouvent.<\/p>\n Une hypoth\u00e8se plus plausible est la th\u00e9orie des robinets: quand l\u2019argent est bon march\u00e9, les cloudalistes se tournent vers la rente et comptent moins sur les profits qui r\u00e9sultent de leur propre production. Quand l\u2019argent est cher, ils d\u00e9laissent la rente au profit d\u2019investissements productifs. Dans le m\u00eame temps, leurs d\u00e9cisions d\u00e9pendront en grande partie du co\u00fbt salarial. Si l\u2019argent est cher et que les salaires augmentent, ils investiront dans des technologies permettant d\u2019\u00e9conomiser de la main-d\u2019\u0153uvre (robots, IA, etc.). Si les salaires stagnent, ils embaucheront davantage de travailleurs.<\/p>\n La notion de techno-f\u00e9odalisme est donc redondante, car nous pouvons parfaitement expliquer les faits sous-jacents avec la bonne vieille analyse de classe. De plus, elle est incoh\u00e9rente, car elle ne fournit aucune explication \u00e0 propos de l\u2019existence \u00e0 long terme du capital cloud en tant que tel.<\/p>\n Il existe toutefois un lien important entre le f\u00e9odalisme et la Big Tech, que Durand et Varoufakis mentionnent \u00e0 peine. C\u2019est la parent\u00e9 id\u00e9ologique entre l\u2019ethos f\u00e9odal et le techno-libertarianisme qui impr\u00e8gne la Silicon Valley. En ce qui concerne la th\u00e9orie de l\u2019\u00c9tat, une grande partie du libertarianisme \u00e9tatsunien contemporain repose sur l\u2019id\u00e9e que tout pouvoir politique d\u00e9coule du pouvoir priv\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire de la somme de la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e et des contrats. Il s\u2019agit d\u2019une id\u00e9e f\u00e9odale, dans le sens o\u00f9 l\u2019id\u00e9ologie f\u00e9odale ne reconnaissait que le pouvoir priv\u00e9 comme source de pouvoir l\u00e9gitime. L\u2019id\u00e9e oppos\u00e9e d\u2019un pouvoir public agissant exclusivement au nom de citoyens libres et \u00e9gaux est une innovation de la modernit\u00e9<\/span>10<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n Compte tenu de leur engagement en faveur de cette forme de libertarianisme, les entreprises de la Big Tech sont id\u00e9ologiquement plus proches d\u2019un concept d\u2019\u00c9tat f\u00e9odal que du lib\u00e9ralisme contemporain ou de la social-d\u00e9mocratie. Cela explique \u00e9galement leur m\u00e9fiance \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la d\u00e9mocratie, leur penchant pour l\u2019anarchisme et leur amour pour Friedrich Nietzsche et Ayn Rand. Mais ces affinit\u00e9s s\u2019appliquent \u00e0 tous les libertariens de cette tendance, pas seulement aux techno-libertariens. Il n\u2019y a donc rien de particulier dans la forme d\u2019exploitation ou dans l\u2019id\u00e9ologie de la Big Tech qui la rendrait intrins\u00e8quement plus dangereuse pour la d\u00e9mocratie que, par exemple, le capital financier ou industriel.<\/p>\n C\u00e9dric Durand et Yanis Varoufakis affirment que le capitalisme est en train d\u2019\u00eatre remplac\u00e9 par le techno-f\u00e9odalisme. Mais leur th\u00e8se repose sur des affirmations peu plausibles \u00e0 propos des classes, du travail et de la rente. Le capitalisme est bel et bien vivant.<\/p>\n","protected":false},"author":7448,"featured_media":56530,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[16,17],"tags":[4096],"class_list":["post-56517","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-article-fr","category-articles-fr","tag-nicholas-vrousalis","issues-numero-35"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t![\"\"](\"https:\/\/lavamedia.be\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Vrousalis_Nicholas_BW01-600x600.jpg\")
Les utilisateurs du cloud ne sont pas des \u00abserfs du cloud\u00bb<\/h2>\n
Les \u00abcloudalistes\u00bb ne sont que des capitalistes<\/h2>\n
La logique du techno-f\u00e9odalisme se sape elle-m\u00eame<\/h2>\n
Big Tech et ethos f\u00e9odal<\/h2>\n
Cet article a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 initialement dans Catalyst Vol.9 no1, 2025 : Technofeudalism Is Just Capitalism<\/span>. Traduit par Lava.<\/h5>\n<\/div>\n
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