![\"\"](\"https:\/\/lavamedia.be\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/PCI.png\")
\nPlus grand parti communiste d\u2019Europe de l\u2019Ouest et jouissant d\u2019une grande popularit\u00e9 en Italie, avec plus de deux millions de membres, et repr\u00e9sentant un tiers de l\u2019\u00e9lectorat, le PCI implose en 1991 sous le poids de ses contradictions.<\/p>\n\n
Adrian Thomas.<\/span> Votre livre commence en 1984 par l\u2019enterrement d\u2019Enrico Berlinguer, le dernier grand dirigeant du PCI. Vous y \u00e9tiez et t\u00e9moignez du caract\u00e8re massif de ce \u00abparti-communaut\u00e9\u00bb: deux millions d\u2019Italiens se pressent pour lui rendre hommage. On y voit autant d\u2019ouvriers (par exemple de Fiat \u00e0 Turin) que des paysans du sud de l\u2019Italie.<\/strong><\/p>\n Hugues Le Paige. <\/span>J\u2019y suis all\u00e9 avec mes amis communistes toscans. C\u2019\u00e9tait impressionnant. Il y avait des jeunes, des vieux, des intellectuels, des gens du Nord comme du Mezzogiorno<\/span> (le Midi) qui avaient travers\u00e9 en train le pays pour \u00eatre pr\u00e9sents. Les rues de Rome \u00e9taient noires de monde. L\u2019\u00e9motion \u00e9tait palpable, entre les applaudissements et les pleurs. Il y avait un vrai attachement presque unanime envers Berlinguer. Il d\u00e9tonnait parmi les autres hommes politiques. Il \u00e9tait sobre, d\u2019une sorte de charisme discret qui touchait les Italiens. Ce qui faisait son succ\u00e8s, j\u2019en suis convaincu, c\u2019est que les gens se sentaient plus intelligents en l\u2019\u00e9coutant, m\u00eame au-del\u00e0 des militants. Il y avait chez lui un sens de la clart\u00e9, de la p\u00e9dagogie et du dialogue dans ses prises de parole. Son honn\u00eatet\u00e9 \u00e9tait soulign\u00e9e par tous. Ses obs\u00e8ques ont \u00e9t\u00e9 le dernier grand moment d\u2019unit\u00e9 populaire autour du PCI. On s\u2019en rendra compte plus tard. Six jours plus tard aura lieu le fameux sorpasso (d\u00e9passement) aux \u00e9lections europ\u00e9ennes: le PCI d\u00e9passe pour la premi\u00e8re (et derni\u00e8re) fois de son histoire la grande formation de la droite (D\u00e9mocratie chr\u00e9tienne, DC) en devenant le premier parti national, avec 33% des voix. M\u00eame si le Parti connaissait des difficult\u00e9s, il demeurait une force majeure qui semblait pouvoir transformer la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n Si autant d\u2019Italiens ont adh\u00e9r\u00e9 au PCI, c\u2019est en raison de son ancrage local: il faut \u00abune section pour chaque clocher\u00bb, disait son dirigeant historique Palmiro Togliatti. Gr\u00e2ce au maillage du PCI et \u00e0 ses organisations socioculturelles, comme les Case del Popolo<\/span>, beaucoup d\u00e9couvrent la politique sous divers aspects. \u00abLe Parti a \u00e9t\u00e9 mon universit\u00e9\u00bb, vous a confi\u00e9 un militant toscan. On sent \u00e9galement bien dans votre documentaire sur le PCI<\/span>1<\/sup><\/a><\/span> un engagement militant tr\u00e8s fort.<\/strong><\/p>\n J\u2019ai suivi quatre militants communistes d\u2019un petit village de Toscane durant vingt ans et, m\u00eame s\u2019ils ont \u00e9volu\u00e9 diff\u00e9remment, tous les quatre ont eu un attachement tr\u00e8s fort envers le PCI. Ils le voyaient non seulement comme un parti, mais aussi comme leur famille et m\u00eame leur \u00e9cole, car ils n\u2019avaient pas fait d\u2019\u00e9tudes sup\u00e9rieures. Au parti, via les Case del Popolo<\/span> (maisons du peuple), le \u00abpeuple communiste\u00bb d\u00e9couvrait la politique, le d\u00e9bat id\u00e9ologique, mais aussi la culture au sens large.<\/p>\n Si le PCI n\u2019est pas arriv\u00e9 \u00e0 participer au pouvoir central, son ancrage dans le pays \u00e9tait extraordinaire: les communistes militaient partout, jusqu\u2019au plus petit village (surtout dans les \u00abr\u00e9gions rouges\u00bb de l\u2019Italie centrale<\/span>2<\/sup><\/a><\/span>). Le PCI tirait aussi sa force des incuries gouvernementales, prenant en charge ce que l\u2019\u00c9tat ne fait pas. Les \u00abaffaires\u00bb successives t\u00e9moignaient de ce malgoverno<\/span> de la droite. Le PCI a donc \u00e9t\u00e9 per\u00e7u par les plus d\u00e9favoris\u00e9s comme un recours. J\u2019aime \u00e9voquer cette sc\u00e8ne d\u2019un grand film de Vittorio de Sica, Le Voleur de bicyclette (1948), o\u00f9 le h\u00e9ros, \u00e0 la recherche de son v\u00e9lo qu\u2019on vient de lui voler et qui lui est indispensable pour travailler, se plaint \u00e0 la police, mais en est chass\u00e9 sans m\u00e9nagement. Ce prol\u00e9taire d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 se rend alors \u00e0 la section communiste de son quartier pour y retrouver aide et r\u00e9confort. C\u2019est un symbole de la nature de la relation des classes laborieuses italiennes avec le PCI, car son ambition d\u00e9passait le prol\u00e9tariat et voulait embrasser tout le peuple travailleur dans sa diversit\u00e9. L\u2019engagement des militants du Parti est central dans leur vie quotidienne. C\u2019est en le comprenant qu\u2019on saisit comment la disparition du PCI en 1991 a \u00e9t\u00e9 un drame pour nombre d\u2019entre eux. M\u00eame pour la tendance interne qui voulait que le parti renonce \u00e0 son identit\u00e9 communiste, la mutation a \u00e9t\u00e9 un d\u00e9chirement, c\u2019\u00e9tait frappant dans les assembl\u00e9es et congr\u00e8s d\u2019alors.<\/p>\n Aux Case del Popolo<\/span> (maisons du peuple), le \u00abpeuple communiste\u00bb d\u00e9couvrait la politique, le d\u00e9bat id\u00e9ologique et la culture au sens large.<\/p><\/blockquote>\n En Italie, le pouvoir r\u00e9gional et m\u00eame communal dispose pr\u00e9cocement d\u2019une grande autonomie. Le PCI a pu d\u00e9velopper un \u00abcommunisme municipal\u00bb qui se distinguait des autres entit\u00e9s locales. Les coop\u00e9ratives ont par exemple \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s encourag\u00e9es par le parti, en particulier dans son bastion d\u2019\u00c9milie-Romagne. L\u2019\u00e9conomie l\u00e0-bas y \u00e9tait presque mixte, avec des entreprises publiques et de grandes coop\u00e9ratives (agricoles, immobili\u00e8res, bancaires et m\u00eame industrielles). Les habitants \u00e9taient \u00e9galement souvent consult\u00e9s sur tout type de question. La gestion de la commune passait par une approche urbaniste participative et originale. La politique culturelle \u00e9tait d\u00e9velopp\u00e9e dans le but d\u2019\u00eatre \u00e0 la port\u00e9e de tout le monde<\/span>3<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n Cet enracinement trouve son origine dans la longue lutte antifasciste que les Communistes ont men\u00e9e. Le PCI est d\u2019abord un parti de cadres forg\u00e9s dans la clandestinit\u00e9 sous le r\u00e9gime sanglant de Mussolini, avec 7000 membres en 1943. \u00c0 partir de l\u00e0, gr\u00e2ce \u00e0 son \u00e9norme contribution \u00e0 la R\u00e9sistance puis \u00e0 la Victoire, les adh\u00e9rents vont affluer massivement au PCI, jusqu\u2019\u00e0 compter 2250000 membres (1947)! La participation des militants de ce parti de masse s\u2019organise alors dans les sections communales, de quartier ou de village. Il y a des cellules d\u2019entreprises dans de grosses entreprises comme Fiat \u00e0 Turin et ailleurs dans l\u2019industrie du Nord, mais ce mod\u00e8le d\u2019organisation n\u2019est pas la priorit\u00e9 du parti. Ce qui compte pour le PCI, c\u2019est de quadriller le territoire et de pouvoir intervenir partout, dans toutes les luttes de terrain au sens large. Il y avait en Italie une vraie pilarisation de la soci\u00e9t\u00e9, comme en Belgique, qui a aid\u00e9 le PCI \u00e0 encadrer le \u00abpeuple communiste\u00bb. Ce pilier, comme celui form\u00e9 par la D\u00e9mocratie Chr\u00e9tienne, a disparu. Mais c\u2019est bien cette fa\u00e7on de faire la politique par le bas, avec la participation populaire, qui a fait son succ\u00e8s.<\/p>\n Gr\u00e2ce \u00e0 son \u00e9norme contribution \u00e0 la R\u00e9sistance, les adh\u00e9rents vont affluer massivement au PCI, jusqu\u2019\u00e0 compter 2250000 membres en 1947.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n Beaucoup d\u2019artistes sont \u00e0 l\u2019enterrement de Berliguer, comme de grands noms du cin\u00e9ma italien (Ettore Scola, Federico Fellini, Roberto Benigni\u2026). Cette pr\u00e9sence illustre une premi\u00e8re originalit\u00e9 doctrinale du PCI: le r\u00f4le des intellectuels dans ce parti prol\u00e9tarien n\u2019est pas uniquement technique ou accessoire, mais assez central.<\/strong><\/p>\n C\u2019est une sp\u00e9cificit\u00e9 du PCI. Les intellectuels ne servent pas seulement de vitrines prestigieuses, comme dans certains partis, sans avoir grand-chose \u00e0 dire sur la ligne. C\u2019est Antonio Gramsci, le fondateur du Parti (1921), qui a initi\u00e9 cette d\u00e9marche. Je ne suis pas un sp\u00e9cialiste de sa riche pens\u00e9e, mais elle repose surtout sur trois piliers. Il y a d\u2019abord l\u2019h\u00e9g\u00e9monie culturelle. Comment gagner la bataille des id\u00e9es? La soci\u00e9t\u00e9 civile, c\u2019est-\u00e0-dire les structures id\u00e9ologiques (la presse, les partis, les syndicats, les associations\u2026) est forte en Europe occidentale et joue un r\u00f4le cl\u00e9 dans la conscience globale. Il faut alors mener une guerre de position pour la reprendre pas \u00e0 pas \u00e0 la bourgeoisie. C\u2019est un travail long pour d\u00e9construire les valeurs dominantes (le racisme, le lib\u00e9ralisme\u2026) et imposer celles du mouvement ouvrier, avant de pouvoir faire la r\u00e9volution. Pour mener \u00e0 bien cette bataille id\u00e9ologique, il faut b\u00e2tir un bloc historique. Se pose alors la question des alliances de classes, pour faire majorit\u00e9 dans le peuple,autour de la classe ouvri\u00e8re avec les paysans, les employ\u00e9s, les petits-bourgeois ou encore les intellectuels.<\/p>\n Les intellectuels ne constituent pas une classe \u00e0 part. Ils appuient en g\u00e9n\u00e9ral les id\u00e9es de leur classe d\u2019origine, mais, comme l\u2019\u00e9crit Gramsci, ceux qui rejoignent le prol\u00e9tariat deviennent des intellectuels organiques: ce sont eux qui vont organiser le combat politique. C\u2019est la t\u00e2che qu\u2019il donne \u00e0 ces \u00abren\u00e9gats\u00bb de la bourgeoisie qui s\u2019identifient clairement \u00e0 la lutte ouvri\u00e8re et \u00e0 ses valeurs. Cette forme d\u2019intellectuel collectif est aussi fa\u00e7onn\u00e9e par des ouvriers intellectualis\u00e9s par le parti, \u00e0 l\u2019instar de mes quatre amis toscans. C\u2019est pour cette raison que les intellectuels ont une fonction plus importante au PCI que dans les autres partis communistes, en particulier en l\u2019Italie. La combinaison de ces trois piliers a permis de fabriquer ce parti et de le distinguer des autres.<\/p>\n La fonction des intellectuels est donc inscrite dans l\u2019identit\u00e9 et l\u2019organisation m\u00eame du PCI, y compris en termes d\u2019animation du d\u00e9bat id\u00e9ologique. M\u00eame s\u2019il n\u2019y a pas de tendances au sein de ce parti qui appliquera longtemps le centralisme d\u00e9mocratique, il y a des \u00ab\u00e2mes\u00bb (du centre, de gauche et de droite) qui s\u2019affrontent lors des congr\u00e8s puis se rangent derri\u00e8re la synth\u00e8se du secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral dans une perspective unitaire. Le clivage oppose la droite du parti (repr\u00e9sent\u00e9e par Giorgio Amendola) qui veut favoriser l\u2019alliance avec les socialistes et la gauche (incarn\u00e9e par Pietro Ingrao) qui met en avant les luttes sociales. Berlinguer gouverne le parti au centre en recherchant une difficile synth\u00e8se, m\u00eame si la droite sera dominante jusqu\u2019\u00e0 la fin des ann\u00e9es 1970 (et reprendra ensuite le pouvoir apr\u00e8s la disparition du secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral en 1984). En tout \u00e9tat de cause, le d\u00e9bat permet alors de faire vivre le parti, de le faire respirer et d\u2019\u00e9viter des scissions dramatiques. Les intellectuels ne sont pas confin\u00e9s dans d\u2019obscures revues. Certains d\u2019entre eux dirigent la presse, qui n\u2019est pas aux mains d\u2019apparatchiks, et sont pr\u00e9sents dans les instances du parti, jusqu\u2019au comit\u00e9 central. La qualit\u00e9 des interventions s\u2019en ressent largement. Je me souviens de certains d\u00e9bats publics au sein du PCI que l\u2019on \u00e9coutait passionn\u00e9ment. M\u00eame si l\u2019\u00e9change pouvait \u00eatre violent par sa franchise, c\u2019est tout le Congr\u00e8s qui applaudissait les \u00ab\u00e2mes\u00bb afin de saluer respectivement leur effort de pens\u00e9e. Il n\u2019y aura jamais des anath\u00e8mes ad vitam aeternam<\/span> comme dans la plupart des autres partis, m\u00eame en cas de conflit, comme en t\u00e9moigne la r\u00e9conciliation avec les meneurs du groupe Il Manifesto (voir plus loin).<\/p>\n Le PCI est devenu un grand parti \u00e0 la Lib\u00e9ration en 1944, avec rapidement deux millions de membres, et p\u00e8se beaucoup sur l\u2019\u00e9criture de la nouvelle Constitution r\u00e9publicaine (1948), par exemple en reconnaissant aux femmes un salaire \u00e9gal \u00e0 travail \u00e9gal. Cet article (37) \u00e9claire l\u2019int\u00e9r\u00eat pionnier du PCI en faveur de la promotion des femmes dans une soci\u00e9t\u00e9 tr\u00e8s patriarcale, \u00e0 commencer par son propre sein. On songe alors \u00e0 des dirigeantes importantes comme Camilla Ravera4<\/span><\/a><\/span>, Nilde Iotti ou Maria Antonietta Macchiocchi.<\/strong><\/p>\n C\u2019est en effet une constitution tr\u00e8s progressiste, sans doute la plus progressiste au monde, et le symbole est fort, m\u00eame si cet article ne sera malheureusement pas vraiment appliqu\u00e9. Il y a eu de grandes figures d\u2019envergure comme celles-l\u00e0, mais il n\u2019y a pas eu sp\u00e9cialement beaucoup de femmes au PCI, autour de 10%. Ce taux bougera peu, y compris dans les organes dirigeants, jusqu\u2019aux ann\u00e9es 1970, m\u00eame s\u2019il existe une puissance union des femmes communistes d\u00e8s 1945 et une revue tr\u00e8s lue, Noi Donne<\/span>.<\/p>\n En 1969, Berlinguer prend la direction du PCI en tant que secr\u00e9taire-adjoint et devient ensuite secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral en 1973.<\/p><\/blockquote>\n C\u2019est Berlinguer qui a jou\u00e9 un r\u00f4le d\u00e9terminant dans la f\u00e9minisation du Parti. Dans son dernier grand discours politique en 1984, il dit que \u00absans r\u00e9volution f\u00e9minine, il n\u2019y aura aucune vraie r\u00e9volution\u00bb. Peu de grands chefs de file \u00e0 gauche cherchent alors \u00e0 int\u00e9grer le f\u00e9minisme \u00e0 leur corpus id\u00e9ologique. Berlinguer est tr\u00e8s marqu\u00e9 par deux batailles importantes: les r\u00e9f\u00e9rendums sur les droits au divorce en 1974 puis \u00e0 l\u2019avortement en 1981 (l\u00e9galis\u00e9 d\u2019abord en 1978). Iotti, dirigeante de premier plan, insiste beaucoup \u00e0 la t\u00eate du Parti sur la port\u00e9e de ces combats. Mais les communistes sont mal \u00e0 l\u2019aise dans ces luttes, car ils craignent que ce type de questions soci\u00e9tales ne divise trop l\u2019Italie, o\u00f9 r\u00e8gne encore fortement le patriarcat, et que la DC s\u2019en serve pour maintenir le PCI dans l\u2019opposition. L\u2019extr\u00eame droite, qui est (d\u00e9j\u00e0!) de retour \u00e0 l\u2019avant-plan de la sc\u00e8ne politique, menace de pousser davantage \u00e0 droite la DC. Le PCI fait des concessions jusqu\u2019au bout pour \u00e9viter un r\u00e9f\u00e9rendum trop clivant, mais le clerg\u00e9 et la DC ne transigent pas. Pouss\u00e9 dans la lutte pour ces droits (notamment par le Petit Parti radical et les femmes elles-m\u00eames), le PCI prend alors le combat en charge et le conduira \u00e0 la victoire. Berlinguer reconna\u00eetra avoir sous-estim\u00e9 la volont\u00e9 et la capacit\u00e9 des femmes \u00e0 mener cette lutte. Il dira (et le retiendra pour l\u2019avenir): \u00abCe fut une victoire des femmes pour les femmes\u00bb. Contrairement \u00e0 beaucoup de pays, les f\u00e9ministes italiennes sont arriv\u00e9es \u00e0 former un vrai mouvement de masse marqu\u00e9 par l\u2019anticapitalisme. Parmi elles, les communistes jouent un r\u00f4le cl\u00e9 depuis 1968, mais peu de places leur sont alors r\u00e9serv\u00e9es dans l\u2019appareil du PCI et utilement sur ses listes \u00e9lectorales (mais encore moins dans les autres partis). La perception change sous Berlinguer et une s\u00e9rie de femmes communistes montent dans les instances dirigeantes.<\/p>\n Le PCI s\u2019ouvre davantage au d\u00e9bat apr\u00e8s la mort de Togliatti (1964). Le Parti veut plus de participation militante \u00e0 sa d\u00e9mocratie interne. Cette volont\u00e9 lui permet d\u2019encaisser, mieux que d\u2019autres PC ouest-europ\u00e9ens, la contestation ouvri\u00e8re et \u00e9tudiante de Mai 68. Et c\u2019est dans ce contexte sociopolitique tr\u00e8s chaud qu\u2019arrive Berlinguer \u00e0 la t\u00eate du PCI.<\/strong><\/p>\n C\u2019est li\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9volution de la sociologie de la classe ouvri\u00e8re. L\u2019industrie a beaucoup progress\u00e9 apr\u00e8s la Guerre. L\u2019Italie \u00e9tait encore tr\u00e8s agricole. Le Miracolo economico<\/span>, qui correspond \u00e0 nos Trente Glorieuses (1945-1975)<\/span>4<\/sup><\/a><\/span>, va la transformer en l\u2019une des nations les plus d\u00e9velopp\u00e9es, en exportant en masse de l\u2019\u00e9lectrom\u00e9nager, des t\u00e9l\u00e9visions et bien s\u00fbr des voitures. Le prol\u00e9tariat va donc cro\u00eetre, surtout dans le triangle usinier du nord-ouest Turin-Milan-G\u00eanes o\u00f9 immigrent des millions de jeunes du Sud rural. Le film Rocco et ses fr\u00e8res<\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/span> illustre bien ces profondes mutations du pays. Le d\u00e9but de la soci\u00e9t\u00e9 de consommation tend d\u00e9j\u00e0, comme partout, \u00e0 promouvoir l\u2019individualisme et \u00e0 r\u00e9duire l\u2019engagement politique des ouvriers, mais il y a un grand sursaut en faveur de la participation d\u00e9mocratique: c\u2019est la vague du long Mai 68 italien, l\u2019autunno caldo (1969-1970). La nouvelle g\u00e9n\u00e9ration prol\u00e9taire conna\u00eet mal les organisations. Elle n\u2019est pas politis\u00e9e au sens strict du terme. Sa r\u00e9volte se situe en dehors du PCI et de la CGIL. Le mouvement a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s fort chez Fiat \u00e0 Turin, par exemple. Un meneur de la contestation racontera comment les ouvriers de l\u2019usine formaient des cort\u00e8ges en traversant les ateliers avec des bidons m\u00e9talliques en guise de tambours et en criant \u00abHo-Ho-Ho-chi-minh, Agnelli [patron historique de Fiat], l\u2019Indochine est dans ton usine!\u00bb. Le Mai rampant, comme l\u2019on l\u2019a aussi appel\u00e9, a \u00e9t\u00e9 aussi prol\u00e9tarien qu\u2019\u00e9tudiant.<\/p>\n Ce sont donc surtout ces jeunes du Mezzogiorno<\/span>, plut\u00f4t impulsifs, qui vont mener la lutte dans un climat pr\u00e9r\u00e9volutionnaire qui fait penser au Biennio Rosso<\/span>6<\/sup><\/a><\/span>. Bruno Trentin, le charismatique dirigeant des m\u00e9tallurgistes de la CGIL (la FIOM), va dialoguer et s\u2019ouvrir \u00e0 eux avec la cr\u00e9ation de conseils ouvriers accessibles aux non-syndiqu\u00e9s. D\u00e9sormais, les d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s \u00e9lus par l\u2019ensemble des travailleurs sont aussi r\u00e9vocables par eux. Cet \u00e9lan en faveur de la participation, encourag\u00e9 par les syndicalistes communistes, am\u00e8nera \u00e0 un renforcement du mouvement ouvrier: les trois syndicats m\u00e9tallurgistes s\u2019unifient en 1972. Il y aura aussi de grandes victoires syndicales, avec notamment des conventions qui pr\u00e9voient un contr\u00f4le ouvrier sur les investissements. Cette dynamique s\u2019est m\u00eame \u00e9largie en dehors des usines avec les \u00abconseils de zone\u00bb qui ont milit\u00e9 pour la r\u00e9duction du prix de l\u2019\u00e9nergie, des soins, du transport, du logement. D\u2019une certaine mani\u00e8re, dans ce contexte, le PCI d\u00e9l\u00e8gue la direction politique au syndicat et limite la rupture avec la jeunesse radicalis\u00e9e, comme ce fut en partie le cas du PCF en France.<\/p>\n L\u2019aile gauche du Parti veut cependant aller plus loin. Un groupe d\u2019intellectuels, proches du mao\u00efsme et regroup\u00e9s dans ce qui sera la revue Il Manifesto<\/span>, veut que le PCI se radicalise et soit bien plus pr\u00e9sent dans les luttes sociales, mais \u00e9galement que le divorce avec l\u2019URSS soit explicite. L\u2019\u00e9crasement du Printemps de Prague en 1968 a en effet caus\u00e9 une forte r\u00e9probation au sein du PCI. La tension avec la droite du parti est si forte qu\u2019Il Manifesto<\/span> en est radi\u00e9 (mais non exclu). Ses principaux meneurs seront toutefois r\u00e9int\u00e9gr\u00e9s dans les ann\u00e9es 1980 par Berlinguer qui veut alors gouverner le parti avec sa gauche qu\u2019il cherche \u00e0 renforcer.<\/p>\n En 1969, Berlinguer prend la direction du PCI en tant que secr\u00e9taire-adjoint et devient ensuite secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral en 1973. Il y aura deux Berlinguer. La premi\u00e8re phase (1973-1979) s\u2019inscrit dans la tradition de Togliatti, qui l\u2019a tr\u00e8s t\u00f4t rep\u00e9r\u00e9 et fait monter dans l\u2019appareil du parti, de la recherche de la synth\u00e8se et de l\u2019unit\u00e9. Berlinguer a un sens aigu de la synth\u00e8se et parvient \u00e0 capter la confiance de la majorit\u00e9 des siens. Incarnant un renouveau g\u00e9n\u00e9rationnel, son but est de rassembler afin de pr\u00e9parer un rapport de force qui permette le retour du PCI au gouvernement, sans jamais d\u00e9serter la piazza (la place). \u00abParti de lutte et de gouvernement\u00bb, disait le slogan de l\u2019\u00e9poque.<\/p>\n Il y a des cellules d\u2019entreprises dans de grosses entreprises comme Fiat \u00e0 Turin, mais ce mod\u00e8le d\u2019organisation n\u2019est pas la priorit\u00e9 du PCI.<\/p><\/blockquote>\n Les \u00abann\u00e9es Berlinguer\u00bb marquent l\u2019\u00e2ge d\u2019or \u00e9lectoral du PCI. \u00abIl faut avoir v\u00e9cu ces ann\u00e9es-l\u00e0 [surtout de 1973 \u00e0 1976] en Italie pour saisir l\u2019espoir et l\u2019\u00e9nergie qui se d\u00e9gagent alors du moindre meeting local\u00bb, dites-vous.<\/strong><\/p>\n Ces meetings \u00e9taient pleins d\u2019enseignements, car c\u2019\u00e9tait la traduction politique (quoiqu\u2019un peu tardive) des mouvements sociaux de la fin des ann\u00e9es 1960, surtout de l\u2019autunno caldo<\/span>. Cet enthousiasme \u00e9tait partiellement li\u00e9 \u00e0 une radicalit\u00e9 qui porte alors de grands espoirs, mais ne repose paradoxalement que sur le programme tr\u00e8s pond\u00e9r\u00e9 du compromis historique. De quoi s\u2019agit-il? Le coup d\u2019\u00c9tat au Chili en 1973 sert d\u2019\u00e9l\u00e9ment d\u00e9clencheur \u00e0 cette strat\u00e9gie du PCI. Berlinguer \u00e9crit trois articles dans Rinascita<\/span>, l\u2019hebdomadaire intellectuel du parti, et propose une id\u00e9e qui s\u2019inscrit dans l\u2019identit\u00e9 m\u00eame du parti (notamment chez Togliatti): le compromesso storico. Le raisonnement s\u2019appuie sur une conviction profonde: la gauche ne peut pas gouverner ni transformer la soci\u00e9t\u00e9 avec 51% des voix (notamment en raison des risques de men\u00e9es subversives de l\u2019extr\u00eame droite et de l\u2019imp\u00e9rialisme am\u00e9ricain), il faut donc une alliance des masses populaires (catholiques, socialistes et communistes) pour acc\u00e9der et se maintenir au pouvoir.<\/p>\n C\u2019est une strat\u00e9gie qui vise donc \u00e0 capitaliser sur la dynamique combative \u00e0 gauche, mais aussi \u00e0 s\u2019\u00e9largir \u00e0 tout le camp progressiste, afin de r\u00e9aliser le sorpasso (le d\u00e9passement de la DC, en arrivant premier parti). Mais c\u2019est une strat\u00e9gie ambigu\u00eb, car les communistes parviennent aussi \u00e0 gagner une masse d\u2019\u00e9lecteurs plus mod\u00e9r\u00e9s qui veulent surtout l\u2019int\u00e9gration du PCI dans la majorit\u00e9 avec la DC, et non une transformation radicale de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n Depuis Gramsci, le PCI a toujours accord\u00e9 une importance fondamentale \u00e0 la question catholique, car l\u2019Italie est un pays fonci\u00e8rement catholique o\u00f9 bien des communistes faisaient baptiser leurs enfants et \u00e9taient enterr\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9glise. Berlinguer dira en boutade qu\u2019il y a deux partis catholiques en Italieet qu\u2019il faut essayer que le PCI soit le premier. Mais surtout, Gramsci \u00e9crivait, d\u00e9j\u00e0 en 1919, que le sujet \u00e9tait d\u00e9terminant puisque la paysannerie \u00e9tait fortement domin\u00e9e par le clerg\u00e9 et qu\u2019une victoire du communisme n\u2019\u00e9tait pas possible en Italie sans en tenir compte. En d\u00e9pit de l\u2019excommunication des communistes en 1949 par le pape Pie XII, Togliatti voudra garder \u00e0 tout prix un lien avec les masses catholiques. C\u2019est une constante absolue dans la strat\u00e9gie du PCI<\/span>7<\/sup><\/a><\/span>. La DC est certes dirig\u00e9e par la haute bourgeoisie, mais c\u2019est aussi un parti populaire. Mais cette attention ne sera pas r\u00e9ciproque. La DC tergiversera jusqu\u2019au bout. Seul parmi ses dirigeants, Aldo Moro, qui repr\u00e9sentait la minorit\u00e9 de centre-gauche d\u2019un parti toujours fondamentalement anticommuniste, \u00e9tait un interlocuteur pour le PCI. Mais, m\u00eame si ce dirigeant historique et atypique de la DC \u00e9tait convaincu qu\u2019\u00e0 long terme une alliance avec les communistes \u00e9tait n\u00e9cessaire, il ne franchit jamais le cap. Son enl\u00e8vement et puis son assassinat par les Brigades rouges en mars 1978 mit d\u00e9finitivement un terme \u00e0 la perspective du compromis historique. D\u2019autant que le Parti socialiste, troisi\u00e8me partenaire potentiel de cette alliance, ne voulait pas en entendre parler. Son chef embl\u00e9matique, Bettino Craxi, s\u2019\u00e9tait empar\u00e9 de la direction du PSI en 1976 et avait imprim\u00e9 un tournant \u00e0 droite, songeant surtout \u00e0 remplacer la DC comme parti pivot du jeu politique italien. Bien que victorieux lors des \u00e9lections locales de 1975 et l\u00e9gislatives de 1976, Berlinguer ne trouvera finalement pas de partenaire.<\/p>\n Le PCI a en r\u00e9alit\u00e9 bien trop surestim\u00e9 de 1976 \u00e0 1979 la capacit\u00e9 de la droite, du patronat et de l\u2019OTAN \u00e0 le tol\u00e9rer \u00e0 la rigueur au sein du gouvernement, qui plus est dans le climat violent de la \u00abstrat\u00e9gie de la tension\u00bb (terrorisme, menaces de putsch). Berlinguera-t-il \u00e9t\u00e9 trop na\u00eff ou m\u00eame \u00absocial-d\u00e9mocrate\u00bb (comme Aldo Moro tentait de l\u2019expliquer aux Am\u00e9ricains)?<\/strong><\/p>\n Je ne le pense pas: le PCI n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 social-d\u00e9mocrate en tant que tel, m\u00eame si une tendance sociale-d\u00e9mocrate d\u00e9j\u00e0 ancienne y prenait de plus en plus de poids. Ce qui sera d\u00e9terminant lorsqu\u2019il faudra d\u00e9cider du sort du Parti quelques ann\u00e9es plus tard. Berlinguer, lui, d\u00e9fendait une sorte de troisi\u00e8me voie<\/span>8<\/sup><\/a><\/span>, entre le mod\u00e8le sovi\u00e9tique et l\u2019int\u00e9gration de la social-d\u00e9mocratie dans le carcan capitaliste. Mais il est vrai qu\u2019il a surestim\u00e9 la volont\u00e9 et la capacit\u00e9 de la DC de se transformer et d\u2019abandonner sa pratique de pouvoir men\u00e9e depuis trente ans. Il a aussi sous-estim\u00e9 la capacit\u00e9 du capitalisme \u00e0 se restructurer dans les ann\u00e9es 1980. Toute la gauche pense alors que les chocs p\u00e9troliers des ann\u00e9es 1970 plongent le syst\u00e8me du libre-\u00e9change dans une insurmontable crise profonde. L\u2019\u00e9conomie de march\u00e9 va, bien au contraire, se reconfigurer sur un mod\u00e8le n\u00e9olib\u00e9ral bien plus agressif et plus rentable, par exemple en d\u00e9litant l\u2019appareil industriel, en financiarisant l\u2019\u00e9conomie et en laissant les in\u00e9galit\u00e9s \u00e9clater comme jamais. Berlinguer ne voit pas poindre cette mutation-ci, mais peu la distinguent encore. Il y a eu des erreurs politiques majeures sur ces deux aspects-l\u00e0.<\/p>\n Depuis Gramsci, le PCI a toujours accord\u00e9 une importance fondamentale \u00e0 la question catholique.<\/p><\/blockquote>\n Apr\u00e8s l\u2019assassinat d\u2019Aldo Moro, le PCI accepte alors un ersatz du compromis historique: la solidarit\u00e9 nationale, c\u2019est-\u00e0-dire le soutien ext\u00e9rieur du PCI au gouvernement minoritaire (DC) contre quelques concessions (comme la pr\u00e9sidence de la Chambre des d\u00e9put\u00e9s). Le terrorisme des Brigades Rouges, comme celui de l\u2019extr\u00eame-droite, installe un climat de tension sans pr\u00e9c\u00e9dent qui menace les institutions. Il influencera sans conteste l\u2019attitude du PCI pour qui, comme on l\u2019a vu, la d\u00e9fense de la Constitution de 1948 est un point cardinal de sa politique.<\/p>\n En attendant, Giulio Andreotti, le nouveau pr\u00e9sident du conseil des ministres (DC) qui avait \u00e9t\u00e9 de quasi tous les gouvernements depuis la fin de la guerre, en profite pour mener une politique d\u2019aust\u00e9rit\u00e9 contre les services publics, sans que le PCI ne r\u00e9agisse \u00e0 la mesure des attaques antisociales. \u00abLe pouvoir use ceux qui ne l\u2019ont pas\u00bb, dira-t-il. Toutes les portes sont bloqu\u00e9es. En 1981, Berlinguer tire le bilan et d\u00e9cide de tourner la page.<\/p>\n De son c\u00f4t\u00e9, Washington maintient son veto \u00e0 toute participation gouvernementale du PCI et le fait savoir avec insistance \u00e0 la DC et \u00e0 ses alli\u00e9s. Il ne faut pas oublier qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque de la \u00abstrat\u00e9gie de la tension\u00bb, trois pays europ\u00e9ens sont encore des dictatures fascistes (Portugal, Espagne, Gr\u00e8ce). La CIA n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 d\u00e9stabiliser le pays, gr\u00e2ce \u00e0 ses r\u00e9seaux comme Gladio<\/span> ou ses accointances avec l\u2019extr\u00eame-droite. La Loge P2<\/span> qui rassemble l\u2019essentiel de la classe dirigeante italienne se situe dans la m\u00eame perspective. Les \u00c9tats-Unis ont tenu co\u00fbte que co\u00fbte \u00e0 emp\u00eacher ses alli\u00e9s de sortir de la logique de guerre froide. Le PCI a pourtant pris ses distances avec l\u2019Union sovi\u00e9tique, y compris jusqu\u2019\u00e0 rompre en 1981 lors du coup d\u2019\u00c9tat militaire en Pologne. Depuis la fin des ann\u00e9es 60, Berlinguer n\u2019h\u00e9sitait pas \u00e0 dire \u00e0 Moscou que le pluralisme et la d\u00e9mocratie sont des conditions sine qua non de la nature du socialisme. L\u2019id\u00e9e n\u2019\u00e9tait pas alors de claquer des portes, mais d\u2019affirmer son autonomie. D\u00e9j\u00e0 sous la direction de Togliatti au lendemain de la guerre, l\u2019approche du PCI, qualifi\u00e9e de polycentriste, voulait d\u00e9montrer qu\u2019un seul mod\u00e8le politique n\u2019\u00e9tait plus souhaitable dans le monde communiste. Dans cet esprit, le PCI n\u2019a jamais cess\u00e9 de parler avec le PC chinois, malgr\u00e9 ses s\u00e9v\u00e8res critiques \u00e0 son \u00e9gard. Berlinguer essayera d\u2019aller plus loin avec l\u2019initiative eurocommuniste, mais sans vrai succ\u00e8s<\/span>9<\/sup><\/a><\/span>. C\u2019\u00e9tait donc clairement un faux proc\u00e8s que de pr\u00e9tendre Berlinguer aux ordres du Kremlin.<\/p>\n Le \u00absecond Berlinguer\u00bb sera marqu\u00e9 par la volont\u00e9 d\u2019axer le PCI \u00e0 nouveau sur les luttes, mais pas seulement ouvri\u00e8res. Il voulait \u00e9largir le combat aux travailleurs pr\u00e9caires qui sont en marge du prol\u00e9tariat classique. La nouvelle alliance sociale devait aussi s\u2019\u00e9tendre aux mouvements pour la paix, de femmes, de jeunes, dont certains commencent \u00e0 se mobiliser sur les questions de l\u2019environnement: Berlinguer est le premier dirigeant d\u2019un grand parti ouvrier \u00e0 poser la question de la production sous un prisme \u00e9cologique tout en la liant \u00e0 la question sociale. En tapant sur le clou de l\u2019exigence \u00e9thique des mandataires politiques, de leur probit\u00e9, on peut \u00e9galement dire qu\u2019il anticipe l\u2019op\u00e9ration Mains propres qui verra exploser dans les ann\u00e9es 1990 les partis chr\u00e9tien, lib\u00e9ral et socialiste \u00e0 la suite de r\u00e9v\u00e9lations de grandes affaires de corruptions. Ces d\u00e9marches ne vont cependant pas conna\u00eetre de lendemain apr\u00e8s sa mort en 1984. Son h\u00e9ritage id\u00e9ologique sera rapidement effac\u00e9 avant que les partisans de la liquidation du parti lui-m\u00eame ne l\u2019emportent en 1991.<\/p>\n L\u2019appui tacite du PCI au gouvernement de droite et son incapacit\u00e9 \u00e0 briser son isolement ont donc \u00e9norm\u00e9ment d\u00e9\u00e7u. Berlinguer tente de relancer la dynamique en r\u00e9orientant le parti vers des luttes sociales, pacifistes et f\u00e9ministes, mais il meurt subitement en 1984. Le PCI est laiss\u00e9 \u00e0 ses propres contradictions et divisions internes. Sa mutation peu apr\u00e8s en parti social-d\u00e9mocrate, voire social-lib\u00e9ral<\/span>10<\/sup><\/a><\/span>, n\u2019\u00e9tait-elle finalement pas in\u00e9luctable?<\/strong><\/p>\n Je n\u2019en suis pas certain. Si Berlinguer n\u2019\u00e9tait pas mort, les choses auraient peut-\u00eatre \u00e9t\u00e9 diff\u00e9rentes. Mais on n\u2019\u00e9crit pas l\u2019histoire avec des si\u2026 Sauf dans la fiction, comme le d\u00e9montre magnifiquement le dernier film de Nanni Moretti<\/span>11<\/sup><\/a><\/span>. Il est vrai que, pour diff\u00e9rentes raisons, le rapport de force interne au Parti devenait compliqu\u00e9. Berlinguer est en effet \u00e0 l\u2019\u00e9poque le seul \u00e0 proposer une voie alternative \u00e0 gauche contre l\u2019\u00e9mergence du n\u00e9olib\u00e9ralisme \u00e0 la Margaret Thatcher. Mais Berlinguer n\u2019aura pas le temps de d\u00e9velopper sa strat\u00e9gie, bas\u00e9e \u00e0 la fois sur le retour du conflit de classe et l\u2019int\u00e9gration de la question \u00e9cologique, une remise en cause de la repr\u00e9sentation politique et, on l\u2019a vu, de nouvelles alliances o\u00f9 les femmes auraient \u00e9t\u00e9 amen\u00e9es \u00e0 jouer un r\u00f4le primordial.<\/p>\n Apr\u00e8s la mort de Berlinguer en juin 1984, il va y avoir un moment de transition avec un de ses proches, Alessandro Natta (1984-1988), puis la droite du PCI va tr\u00e8s vite prendre le dessus.<\/p>\n \u00c0 peine trois jours apr\u00e8s la chute du Mur de Berlin, le dernier secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du PCI, Achille Occhetto, \u00e9voque clairement le changement prochain de nom du parti. C\u2019est un processus qui dure moins de deux ans, surtout de novembre 1989 \u00e0 f\u00e9vrier 1991. Occhetto vient \u00e0 l\u2019origine de la gauche du parti, mais il sait plaire \u00e0 tous par son apparente modernit\u00e9. Il pr\u00e9sente son projet comme \u00e0 la fois socialiste renouvel\u00e9et lib\u00e9ral-d\u00e9mocrate. Ce n\u2019est pas pour rien qu\u2019on l\u2019a qualifi\u00e9 de \u00abPrince des ambigu\u00eft\u00e9s\u00bb. Occhetto prend la t\u00eate du parti \u00e0 la mi-1988 et veut l\u2019engager dans une voie de rupture. Il relativise tout dans l\u2019id\u00e9e de r\u00e9inventer le PCI et brouille les pistes. Il en vient \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer le monde unipolaire qui \u00e9clot \u00e0 la fin de la Guerre froide, ce qui ira jusqu\u2019\u00e0 faire exploser le groupe parlementaire communiste quand Washington sollicitera le soutien de l\u2019Italie \u00e0 sa guerre du Golfe (1990): sous la houlette d\u2019Occhetto, la majorit\u00e9 des d\u00e9put\u00e9s du PCI s\u2019abstiennent tandis que la minorit\u00e9 de gauche, oppos\u00e9e \u00e0 la participation \u00e0 la guerre, quitte l\u2019h\u00e9micycle au moment du vote. C\u2019est un \u00e9pisode in\u00e9dit dans l\u2019histoire des partis communistes qui en dit long sur l\u2019\u00e9volution en cours.<\/p>\n Les \u00e9vidences d\u2019hier sont balay\u00e9es, tout est remis en d\u00e9bat par souci imp\u00e9ratif du renouvellement doctrinal. \u00abNous ne pensons pas \u00e0 inventer un nouveau monde\u00bb, r\u00e9p\u00e8te alors Occhetto dans l\u2019id\u00e9e de r\u00e9former la soci\u00e9t\u00e9 telle qu\u2019elle est. Il y avait des signes depuis des ann\u00e9es de cette dilution id\u00e9ologique: les classiques marxistes n\u2019\u00e9taient plus cit\u00e9s, au profit d\u2019auteurs \u00e0 la mode. C\u2019est un long travail souterrain qui permet cette \u00e9volution politique. Liguori a beaucoup \u00e9tudi\u00e9 cette question dans son livre. Je regrette qu\u2019il y ait si peu d\u2019ouvrages qui soient sortis sur la disparition du PCI, ni m\u00eame de grandes discussions \u00e0 ce sujet, \u00e0 commencer par les (anciens) communistes eux-m\u00eames qui gardent le silence sur leur histoire.<\/p>\n La CIA n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 d\u00e9stabiliser le pays, gr\u00e2ce \u00e0 ses r\u00e9seaux comme Gladio ou ses accointances avec l\u2019extr\u00eame-droite.<\/p><\/blockquote>\n Un des principaux facteurs qui a amen\u00e9 les communistes \u00e0 accepter la transformation du PCI, c\u2019est la grande d\u00e9ception de ne pas avoir acc\u00e9d\u00e9 au pouvoir. Cet \u00e9chec de Berlinguer n\u2019a pas renforc\u00e9 la gauche du parti, mais la droite qui a pouss\u00e9 \u00e0 plus de concessions th\u00e9oriques. Il y a aussi un conformisme chez les militants qui aide beaucoup Occhetto. Dans la tradition du PCI, il peut y avoir d\u00e9bat, mais le secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral fait la synth\u00e8se et a donc toujours raison, m\u00eame quand il liquide le parti. Les succ\u00e8s \u00e9lectoraux du parti dans les ann\u00e9es 1970 ont aussi engendr\u00e9 la formation d\u2019une bureaucratie qui doit g\u00e9rer les milliers de villes et villages communistes. Des dizaines de milliers de fonctionnaires, de gestionnaires, veulent d\u2019abord pr\u00e9server l\u2019institution ou garder leur emploi, quitte \u00e0 sacrifier l\u2019identit\u00e9 id\u00e9ologique. Ce n\u2019est pas par hasard si ce sont surtout les bastions municipaux du PCI, surtout des r\u00e9gions rouges (\u00c9milie-Romagne, Toscane, Ombrie), qui donnent en bloc une majorit\u00e9 \u00e0 Occhetto.<\/p>\n Il y avait dans le parti un effritement de la participation qui a fait son succ\u00e8s, mais le paradoxe est que la d\u00e9mocratie interne a connu un rebond durant la p\u00e9riode de liquidation. Il y a encore 1,4 million de membres en 1989 et 400.000 militants d\u00e9battent dans les sections locales lors des derniers congr\u00e8s. C\u2019est \u00e9norme. La disparition du PCI a touch\u00e9 beaucoup de gens dans leur chair. C\u2019est bien symbolis\u00e9 dans un film d\u2019Ettore Scola<\/span>12<\/sup><\/a><\/span> o\u00f9 l\u2019on suit un couple de militants qui se d\u00e9chire en m\u00eame temps que le parti. Ingrao, le meneur de l\u2019aile gauche, refuse aussi de le quitter, m\u00eame quand la mutation du PCI devient in\u00e9vitable. La tendance qui cr\u00e9e le parti de la Refondation communiste (PRC) est vite tr\u00e8s minoritaire et ne parvient pas \u00e0 enrayer son long d\u00e9clin. Le Parti d\u00e9mocrate de la gauche (qui a chang\u00e9 de nom plusieurs fois jusqu\u2019\u00e0 l\u2019actuel Partito Democratico<\/span>, franchement social-lib\u00e9ral) n\u2019est pas arriv\u00e9 non plus \u00e0 pr\u00e9server le score du PCI et encore moins sa participation populaire qui a presque disparu. Si l\u2019on veut comprendre le d\u00e9sert politique \u00e0 gauche de l\u2019Italie d\u2019aujourd\u2019hui, il faut d\u00e9couvrir cette r\u00e9cente phase dramatique, mais aussi l\u2019exaltante histoire globale du PCI.<\/p>\n Plus grand parti communiste d\u2019Europe de l\u2019Ouest et jouissant d\u2019une grande popularit\u00e9 en Italie, avec plus de deux millions de membres, et repr\u00e9sentant un tiers de l\u2019\u00e9lectorat, le PCI implose en 1991 sous le poids de ses contradictions.<\/p>\n","protected":false},"author":2240,"featured_media":49392,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[2708,3251,3701,1433],"class_list":["post-49165","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-interview-fr","tag-adrian-thomas-fr","tag-histoire","tag-hugues-le-paige-fr","tag-socialisme-fr","issues-numero-29"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49165","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2240"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=49165"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49165\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":49433,"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49165\/revisions\/49433"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/49392"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=49165"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=49165"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=49165"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n\n
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