![\"\"](\"https:\/\/lavamedia.be\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Lava28-illus-redkitten-TRK013web01_Article-H-e1712916720872.png\")
<\/p>\nAuteur du concept de main invisible et consid\u00e9r\u00e9 par Marx comme le fondateur de l\u2019\u00e9conomie politique, Adam Smith b\u00e2tit l\u2019id\u00e9ologie qui accompagne le d\u00e9veloppement du capitalisme manufacturier.<\/p>\n
Chaque \u00e9poque produit les personnes dont elle a besoin. Dans l\u2019Angleterre du 18e<\/span>\u00a0si\u00e8cle, le d\u00e9veloppement de l\u2019\u00e9conomie capitaliste et de l\u2019\u00e9conomie politique avait atteint un stade o\u00f9 il devenait n\u00e9cessaire d\u2019ordonner les connaissances \u00e9conomiques \u00e9parses, de les g\u00e9n\u00e9raliser et de les rassembler en un syst\u00e8me. Adam Smith fut l\u2019homme et le scientifique \u00e0 la hauteur de cette t\u00e2che. De nombreux penseurs ont laiss\u00e9 des traces ind\u00e9l\u00e9biles dans l\u2019histoire des th\u00e9ories \u00e9conomiques, mais peu peuvent se comparer \u00e0 lui. Marx appelle Smith le fondateur de l\u2019\u00e9conomie politique et l\u2019\u00e9conomiste politique synth\u00e9tique du capitalisme manufacturier. Engels le d\u00e9crit comme le Luther de l\u2019\u00e9conomie. Pour L\u00e9nine, Smith \u00e9tait le grand id\u00e9ologue de la bourgeoisie progressiste.<\/p>\n Smith a \u00e9t\u00e9 plus que l\u2019\u00e9conomiste politique du capitalisme manufacturier, il fut l\u2019\u00e9conomiste du capitalisme de la libre concurrence, y compris de son stade industriel. C\u2019est ce qui explique que le succ\u00e8s de son \u0153uvre ait surv\u00e9cu au stade de la manufacture, \u00e9crit Peter Thal. \u00abPresque toute la pens\u00e9e \u00e9conomique a d\u00e9sormais \u00e9man\u00e9 de Smith. Qu\u2019ils soient partisans ou critiques, conservateurs ou progressistes, socialistes et marxistes, n\u00e9oclassiques ou keyn\u00e9siens, ils reposent tous sur ses \u00e9paules\u00bb, explique J\u00fcrgen Leibiger. L\u2019historien des th\u00e9ories Peter Thal, aujourd\u2019hui \u00e2g\u00e9 de 90 ans et originaire de Halle, avait retraduit, \u00e9valu\u00e9 et \u00e9dit\u00e9 en trois volumes l\u2019importante \u0153uvre \u00e9conomique du grand \u00c9cossais en RDA. Les premi\u00e8res traductions allemandes de Smith portaient la marque du courant dominant de l\u2019\u00e9conomie bourgeoise. Il s\u2019agissait, selon Peter Thal, de surmonter la dilution des termes scientifiques utilis\u00e9s par Smith et de leur redonner le sens qu\u2019ils avaient eu dans l\u2019\u00e9conomie classique anglaise. En faisant cela, Peter Thal a largement contribu\u00e9 \u00e0 la r\u00e9ception de Smith.<\/p>\n Adam Smith est n\u00e9 il y a 300 ans, le 16 juin 1723, dans la petite ville de Kirkcaldy, pr\u00e8s d\u2019\u00c9dimbourg. Son p\u00e8re, Adam Smith senior, fonctionnaire des douanes, \u00e9tait mort quelques mois auparavant. Adam est l\u2019unique enfant de Margaret, une jeune veuve, fille d\u2019un riche propri\u00e9taire terrien et d\u00e9put\u00e9. On le dit un enfant ch\u00e9tif et maladif, qui se tient \u00e0 l\u2019\u00e9cart des jeux bruyants de ses camarades.<\/p>\n \u00c0 l\u2019\u00e2ge de 14 ans \u2014 la pr\u00e9cocit\u00e9 est courante \u00e0 l\u2019\u00e9poque \u2014 Smith commence \u00e0 \u00e9tudier la philosophie, l\u2019\u00e9conomie, les math\u00e9matiques et les langues; d\u2019abord \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Glasgow, o\u00f9 il est influenc\u00e9 par Francis Hutcheson, l\u2019un des p\u00e8res fondateurs des Lumi\u00e8res et o\u00f9 il obtient un Master of Arts en 1740. Tr\u00e8s t\u00f4t, il acquiert une r\u00e9putation d\u2019\u00e9rudit et de dr\u00f4le d\u2019oiseau parmi ses camarades d\u2019universit\u00e9. Au milieu d\u2019une joyeuse compagnie, il lui arrive de soudain se plonger dans une profonde r\u00e9flexion, se parler \u00e0 lui-m\u00eame et ignorer son entourage. Il gardera ces particularit\u00e9s toute sa vie, faisant de lui l\u2019arch\u00e9type du professeur fantasque et distrait. On dit qu\u2019une femme, au march\u00e9, remarquant que l\u2019homme parlait tout seul, l\u2019a pris pour un malade mental et a murmur\u00e9 \u00e0 sa voisine: \u00abMon Dieu, le pauvre, et pourtant il est si bien habill\u00e9\u00bb.<\/p>\n En 1751, Adam Smith devient professeur \u00e0 l\u2019uni\u00adver\u00adsit\u00e9 de Glasgow, d\u2019abord en logique, puis en \u00abphilosophie morale\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n \u00c0 partir de 1740, Smith \u00e9tudie \u00e0 Oxford, o\u00f9 des professeurs illettr\u00e9s, presque tous des eccl\u00e9siastiques anglicans, s\u2019occupent principalement d\u2019intrigues, de magouilles politiques et d\u2019espionner les \u00e9tudiants. Smith s\u2019ennuie et cherche \u00e0 se distraire dans les livres. En 1751, il devient professeur \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Glasgow, d\u2019abord en logique, puis en \u00abphilosophie morale\u00bb, terme qui d\u00e9signe les sciences sociales, dont l\u2019\u00e9conomie politique fait partie. C\u2019est \u00e0 cette \u00e9poque qu\u2019il se lie d\u2019amiti\u00e9 avec le philosophe David Hume. Il passe 13 ans \u00e0 Glasgow, la p\u00e9riode la plus heureuse de sa vie selon ses propres dires. Professeurs, \u00e9tudiants et personnalit\u00e9s connues de la ville l\u2019admirent. Les femmes ne joueront pas un grand r\u00f4le dans la vie de Smith.<\/p>\n En 1759, il publie son premier grand ouvrage scientifique \u00abTh\u00e9orie des sentiments moraux\u00bb. Par la suite, Smith s\u2019int\u00e9resse de plus en plus aux questions \u00e9conomiques. \u00c0 Glasgow, des hommes d\u2019affaires et des professeurs d\u2019universit\u00e9 se r\u00e9unissent chaque semaine pour parler de commerce et de douanes, de salaires et de banque, de location de terres et de colonies. Smith est l\u2019un des membres les plus \u00e9minents du club. C\u2019est un penseur original et profond et un interlocuteur tr\u00e8s demand\u00e9. De 1764 \u00e0 1766, il accompagne en tant qu\u2019enseignant le duc de Buccleuch, Henry Scott, lors d\u2019un voyage en France. Il y fait la connaissance des physiocrates Quesnay et Turgot, dont il partage sans r\u00e9serve la d\u00e9fense d\u2019une \u00e9conomie libre et non r\u00e9glement\u00e9e et la passion pour le principe du \u00ablaissez-faire\u00bb. Aujourd\u2019hui encore, l\u2019\u00e9conomie bourgeoise c\u00e9l\u00e8bre avec euphorie son image de la \u00abmain invisible\u00bb qui veut qu\u2019une action individuelle \u00e9go\u00efste favorise plus efficacement le bien commun que si l\u2019individu le recherchait directement. Il partage les critiques des physiocrates \u00e0 l\u2019\u00e9gard du mercantilisme et approuve leurs propositions de r\u00e9duction des barri\u00e8res douani\u00e8res. En France, il rencontre les philosophes des Lumi\u00e8res d\u2019Holbach, Helv\u00e9tius et Voltaire. Il consid\u00e8re ce dernier comme l\u2019un des plus grands Fran\u00e7ais de son \u00e9poque. \u00c0 juste titre.<\/p>\n Apr\u00e8s son retour de France, assur\u00e9 mat\u00e9riellement par une rente viag\u00e8re du duc d\u2019un montant annuel de 300 livres sterling, il se consacre pendant les dix ann\u00e9es suivantes \u00e0 son \u0153uvre \u00e9conomique majeure. Elle para\u00eet en 1776 sous le titre \u00abAn Inquiry into the Nature and the Causes of the Wealth of Nations\u00bb (Enqu\u00eate sur la nature et les causes de la richesse des nations) et conna\u00eet neuf \u00e9ditions anglaises rien que jusqu\u2019en 1800. Dans le m\u00eame temps, elle est traduite en danois, en n\u00e9erlandais, en fran\u00e7ais, en allemand, en italien et en espagnol. La premi\u00e8re \u00e9dition russe est publi\u00e9e en deux volumes en 1802 et 1806. Thal \u00e9crit que \u00abce succ\u00e8s remarquable\u00bb est \u00abprincipalement d\u00fb au fait que Smith a su exprimer dans son syst\u00e8me d\u2019\u00e9conomie politique classique l\u2019int\u00e9r\u00eat de classe bourgeoise progressiste de son \u00e9poque. Il aborde toutes les questions actuelles essentielles de la th\u00e9orie \u00e9conomique et de la pratique de la politique commerciale, coloniale et financi\u00e8re auxquelles la bourgeoisie tenait \u00e0 r\u00e9pondre et il y r\u00e9pond clairement du point de vue de la bourgeoisie\u00bb; m\u00eame lorsqu\u2019il exprime sa compassion pour les couches populaires pauvres. \u00abIl ne faut pas emp\u00eacher les travailleurs de travailler l\u00e0 o\u00f9 ils le souhaitent\u00bb. Par cette revendication, Smith croit r\u00e9pondre aux int\u00e9r\u00eats des travailleurs. En r\u00e9alit\u00e9, il exprime le besoin du capital en travail librement disponible, revendique la libert\u00e9 d\u2019exploitation, \u00ab\u00e0 laquelle les anciennes dispositions des corporations, les id\u00e9es h\u00e9rit\u00e9es sur la dur\u00e9e admissible du temps de travail, etc. faisaient obstacle\u00bb, d\u00e9clare Thal.<\/p>\n Dans \u00abLa richesse des nations\u00bb, comme le note Marx, l\u2019\u00e9conomie politique \u00abse d\u00e9veloppe en une certaine totalit\u00e9, cernant en quelque sorte le terrain qu\u2019elle englobe\u00bb. Adam Smith passe les derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie \u00e0 \u00c9dimbourg, o\u00f9 il est une personnalit\u00e9 respect\u00e9e. Il meurt en 1790, alors que la r\u00e9volution industrielle d\u00e9bute \u00e0 peine en Grande-Bretagne.<\/p>\n Vers le milieu du 18e<\/span>\u00a0si\u00e8cle, le degr\u00e9 de maturit\u00e9 du mode de production capitaliste et les connaissances en \u00e9conomie politique sont suffisamment avanc\u00e9s \u2014 le capitalisme manufacturier est en plein essor \u2014 pour que se pose la question de la coh\u00e9rence interne du syst\u00e8me \u00e9conomique global. Adam Smith y a r\u00e9pond en consid\u00e9rant le capital, la valeur et le prix, le salaire, le profit, la rente, l\u2019int\u00e9r\u00eat, l\u2019argent et la circulation de l\u2019argent, le cr\u00e9dit, les imp\u00f4ts, le commerce int\u00e9rieur et ext\u00e9rieur non plus comme des cat\u00e9gories et des ph\u00e9nom\u00e8nes isol\u00e9s mais interd\u00e9pendants et li\u00e9s de la reproduction capitaliste. Ce qui est remarquable c\u2019est que Smith ne se contente pas de d\u00e9crire ces ph\u00e9nom\u00e8nes. Il recherche leur essence, souvent cach\u00e9e et parvient ainsi, pour la premi\u00e8re fois dans l\u2019histoire de l\u2019\u00e9conomie politique, \u00e0 une \u00e9valuation et une classification globales et correctes du travail humain.<\/p>\n L\u2019\u00e9conomie bourgeoise c\u00e9l\u00e8bre l\u2019image de la \u00abmain invisible\u00bb o\u00f9 l’action individuelle \u00e9go\u00efste favoriserait plus efficacement le bien commun.<\/p><\/blockquote>\n Son propos est double, comme le dit Marx: \u00abessayer d\u2019une part de p\u00e9n\u00e9trer dans la physiologie de la soci\u00e9t\u00e9 bourgeoise, et d\u2019autre part, de d\u00e9crire les formes ext\u00e9rieures qu\u2019elle prenait.\u00bb Aussi n\u00e9cessaire et historiquement justifi\u00e9e que soit la double d\u00e9marche de Smith, le fait que les deux conceptions \u00abne se c\u00f4toient pas seulement sans pr\u00e9jug\u00e9s chez Smith, mais se confondent et se contredisent continuellement\u00bb est en m\u00eame temps probl\u00e9matique. In\u00e9vitablement, les r\u00e9sultats de ses recherches sont pleins de contradictions. Les historiens du dogme bourgeois le critiquent vivement. L\u2019\u00e9conomiste am\u00e9ricain Paul Howard Douglas (1892-1976) accuse Smith d\u2019avoir men\u00e9 l\u2019\u00e9conomie politique anglaise dans une impasse dont elle n\u2019est pas sortie pendant tout un si\u00e8cle. Dans un manuel am\u00e9ricain d\u2019histoire de la pens\u00e9e \u00e9conomique, on peut lire ceci: \u00abLa contribution de Smith \u00e0 la th\u00e9orie de la valeur a rendu la question plus confuse au lieu de la clarifier. Erreurs, inexactitudes et contradictions sont le triste r\u00e9sultat de ses trait\u00e9s\u00bb. Marx \u00e9value diff\u00e9remment le d\u00e9sordre smithien: \u00abLes contradictions d\u2019Adam Smith ont ceci d\u2019important qu\u2019elles contiennent des probl\u00e8mes qu\u2019il ne r\u00e9sout certes pas, mais qu\u2019il exprime en se contredisant\u00bb. Les incoh\u00e9rences sont naturelles, puisqu\u2019il \u00abt\u00e2tonne n\u00e9cessairement, exp\u00e9rimente, lutte avec un chaos d\u2019id\u00e9es qui ne fait que prendre forme\u00bb.<\/p>\n Smith d\u00e9fend, sans s\u2019en rendre compte, des points de vue diam\u00e9tralement oppos\u00e9s sur la valeur, qui \u00abse c\u00f4toient et s\u2019entrecroisent confortablement\u00bb. D\u2019une part, il fait partie des grands pr\u00e9curseurs de la th\u00e9orie de la valeur du travail, selon laquelle la valeur des marchandises est d\u00e9termin\u00e9e par les quantit\u00e9s de temps de travail consacr\u00e9es \u00e0 leur production. Elle n\u2019a rien \u00e0 voir avec la valeur d\u2019usage \u2014 l\u2019utilit\u00e9 des produits. Les valeurs d\u2019usage des marchandises ne peuvent pas \u00eatre compar\u00e9es. Seul le travail cr\u00e9e la valeur et ce, ind\u00e9pendamment de sa forme concr\u00e8te, non pas le \u00abtravail commercial\u00bb comme chez les mercantilistes, non pas le travail agricole comme chez les physiocrates, mais tous les travaux productifs, le travail en g\u00e9n\u00e9ral. \u00abC\u2019\u00e9tait un immense progr\u00e8s\u00bb, dit Marx, \u00abde d\u00e9terminer toute activit\u00e9 g\u00e9n\u00e9ratrice de richesse \u2014 comme travail tout court, qu\u2019il soit indiff\u00e9remment manufacturier, commercial ou agricole\u00bb.<\/p>\n La valeur appara\u00eet dans la valeur d\u2019\u00e9change. Si des marchandises sont \u00e9chang\u00e9es contre de l\u2019argent, le prix est la valeur d\u2019\u00e9change. La valeur d\u2019\u00e9change de la marchandise poss\u00e8de maintenant sa forme mon\u00e9taire, elle est l\u2019expression mon\u00e9taire de la valeur. La concurrence entre les acteurs du march\u00e9 fait que le prix du march\u00e9, qui d\u00e9pend de l\u2019offre et de la demande, se rapproche de la valeur \u2014 Smith l\u2019appelle aussi le \u00abprix naturel\u00bb. La valeur est au centre des fluctuations de prix. Cette conception est un jalon dans le processus de connaissance scientifique, m\u00eame si Smith met unilat\u00e9ralement l\u2019accent sur l\u2019analyse quantitative et que sa radioscopie qualitative du travail abstrait reste floue. L\u2019Anglais Mark Blaug (1927-2011) se trompe lorsqu\u2019il affirme que Smith n\u2019a jamais essay\u00e9 de \u00abformuler quoi que ce soit qui m\u00e9rite le nom de th\u00e9orie de la valeur travail\u00bb. Tout comme Joseph Schumpeter (1883-1950), qui estimait que la th\u00e9orie de la valeur de Smith n\u2019\u00e9tait pas du tout une th\u00e9orie de la valeur travail.<\/p>\n Smith nuance en disant que sa (bonne) th\u00e9orie de la valeur s\u2019applique \u00e0 la production simple de marchandises, o\u00f9 le producteur et le propri\u00e9taire des moyens de production sont identiques, c\u2019est\u00e0dire pour l\u2019artisanat et les petites exploitations agricoles. Elle ne s\u2019applique pas \u00e0 l\u2019\u00e9change de capital et de travail. Tout le monde peut voir que l\u2019ouvrier employ\u00e9 par un capitaliste donne plus de travail vivant qu\u2019il n\u2019en re\u00e7oit sous forme de salaire pour son travail. Pour Smith, le salaire est l\u2019expression mon\u00e9taire des moyens de survie vitaux de l\u2019ouvrier et repr\u00e9sente donc une certaine quantit\u00e9 de travail objectiv\u00e9. Par cons\u00e9quent, Smith pense que le temps de travail ne peut pas \u00eatre la mesure qui r\u00e9git l\u2019\u00e9change entre le capital et le travail, car une quantit\u00e9 plus \u00e9lev\u00e9e de travail vivant s\u2019\u00e9change contre une quantit\u00e9 plus faible de travail objectiv\u00e9. Pour \u00e9chapper \u00e0 cette contradiction, Smith affirme que la valeur n\u2019est pas d\u00e9termin\u00e9e par le travail contenu dans la marchandise, mais par celui que l\u2019on peut \u00e9changer avec la marchandise sur le march\u00e9. C\u2019est sa deuxi\u00e8me th\u00e9orie de la valeur. Avec elle, il restreint le champ d\u2019application de la th\u00e9orie de la valeur du travail, fait de la valeur d\u2019\u00e9change la mesure de la valeur, alors que c\u2019est exactement l\u2019inverse qui se produit. Plus tard, David Ricardo (1772-1823), qui m\u00e8nera le classicisme \u00e0 son apog\u00e9e finale en Angleterre, sera \u00e9galement victime de l\u2019erreur de Smith. C\u2019est Marx qui, le premier, d\u00e9noue l\u2019\u00e9cheveau des contradictions en d\u00e9montrant que l\u2019ouvrier ne \u00abvend\u00bb pas le travail au capitaliste, mais sa force de travail et en rempla\u00e7ant logiquement le concept de \u00abvaleur du travail\u00bb par celui de \u00abvaleur de la marchandise force de travail\u00bb.<\/p>\n Adam Smith d\u00e9fend aussi une troisi\u00e8me th\u00e9orie de la valeur. Il dit que \u00able salaire, le profit et la rente sont les trois sources originelles de tout revenu\u00bb \u2014 ce qui est vrai \u2014 \u00abainsi que de toute valeur d\u2019\u00e9change\u00bb \u2014 ce qui est faux. Pour Marx, cette conception est une \u00abgaffe insens\u00e9e\u00bb. Apr\u00e8s avoir d\u2019abord correctement d\u00e9duit les revenus de la valeur, Smith proc\u00e8de soudain \u00ab(et cela reste chez lui l\u2019id\u00e9e dominante) \u00e0 l\u2019inverse et fait des revenus des \u00e9l\u00e9ments (\u2026) les sources premi\u00e8res de toute valeur d\u2019\u00e9change, ce qui ouvre grand la porte \u00e0 l\u2019\u00e9conomie vulgaire\u00bb.<\/p>\n C\u2019est pour cette troisi\u00e8me th\u00e9orie de la valeur, ce d\u00e9rapage bizarre, que Smith est appr\u00e9ci\u00e9 par les \u00e9conomistes bourgeois qui y voient le v\u00e9ritable m\u00e9rite de Smith. Sa d\u00e9duction de la valeur \u00e0 partir des revenus est le point de d\u00e9part de la th\u00e9orie des facteurs de production fond\u00e9e par l\u2019\u00e9conomiste fran\u00e7ais Jean B. Say (1767-1832). Son contenu: tout facteur de production, c\u2019est \u00e0 dire le travail, le capital et la terre, apporte une contribution sp\u00e9cifique \u00e0 la cr\u00e9ation de valeur et son d\u00e9tenteur est ensuite r\u00e9mun\u00e9r\u00e9 \u00e0 hauteur de cette contribution. Dans le troisi\u00e8me tome du \u00abCapital\u00bb, Marx d\u00e9montre que la formule trinitaire \u2014 le capital produit l\u2019int\u00e9r\u00eat, le travail le salaire et le sol la rente \u2014 \u00e9tait une grave erreur. \u00abDans cette trinit\u00e9 \u00e9conomique (\u2026), la mystification du mode de production capitaliste (\u2026) est accomplie: le monde enchant\u00e9, invers\u00e9 et renvers\u00e9, hant\u00e9 par Monsieur le Capital et Madame la Terre en tant que r\u00f4les sociaux et en m\u00eame temps simples r\u00e9alit\u00e9s imm\u00e9diates\u00bb.<\/p>\n Si le travail n\u2019apporte pas de valeur ajout\u00e9e et consomme des revenus, il est improductif.<\/p><\/blockquote>\n La \u2014 fausse \u2014 troisi\u00e8me th\u00e9orie de la valeur de Smith est aujourd\u2019hui \u00e0 la base de la \u00abspirale prix-salaires\u00bb que beaucoup consid\u00e8rent comme vraie, mais \u00e0 laquelle Smith ne croyait gu\u00e8re. \u00abNos commer\u00e7ants et nos patrons d\u2019usine se plaignent beaucoup des mauvais effets des salaires \u00e9lev\u00e9s, du fait qu\u2019ils augmentent les prix et (\u2026) r\u00e9duisent l\u2019\u00e9coulement de leurs marchandises. Ils ne se prononcent pas sur les mauvais effets des profits \u00e9lev\u00e9s. En ce qui concerne les cons\u00e9quences condamnables de leurs propres profits, ils se taisent\u00bb.<\/p>\n La troisi\u00e8me th\u00e9orie de la valeur de Smith a \u00e9galement des cons\u00e9quences fatales si on la transpose au niveau macro\u00e9conomique. Si la valeur de chaque marchandise ne se composait que des revenus que sont le salaire, le profit et la rente, alors ce serait aussi le cas de la valeur de toutes les marchandises, la valeur du produit social total. C\u2019est ainsi que Smith tente de \u00abconjurer\u00bb la partie de valeur constante du capital, un \u00abdogme v\u00e9ritablement fabuleux\u00bb qu\u2019il a l\u00e9gu\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9conomie politique. Le dogme de Smith, dit Marx, emp\u00eache toute analyse approfondie du processus de reproduction sociale et repr\u00e9sente un recul d\u00e9cisif par rapport \u00e0 la th\u00e9orie physiocratique de la reproduction que Fran\u00e7ois Quesnay (1694-1774) avait fond\u00e9e dans son \u00abTableau \u00e9conomique\u00bb et qui, incomprise pendant 100 ans, a \u00e9t\u00e9 red\u00e9couverte par Marx.<\/p>\n En analysant la plus-value, Smith s\u2019en tient \u00e0 la d\u00e9termination correcte de la valeur des marchandises et reconna\u00eet que le profit et la rente fonci\u00e8re ne proviennent pas d\u2019un achat de la marchandise en dessous et\/ou d\u2019une vente au-dessus de sa valeur. Le profit n\u2019est pas non plus le \u00absalaire d\u2019un type de travail particulier, \u00e0 savoir la supervision et la direction\u00bb. C\u2019est une partie non pay\u00e9e de la valeur de la marchandise, une d\u00e9duction de la valeur du produit cr\u00e9\u00e9e par le travailleur et que le capitaliste s\u2019approprie. Smith a \u00abainsi reconnu la v\u00e9ritable origine de la plus-value\u00bb, m\u00eame s\u2019il ne la s\u00e9pare pas encore conceptuellement de ses manifestations, que sont la rente et le profit. Il dissout la plus-value en profit et rente fonci\u00e8re, \u00abdeux types particuliers de plus-value dont le mouvement est d\u00e9termin\u00e9 par des lois tout \u00e0 fait diff\u00e9rentes\u00bb.<\/p>\n Smith utilise le concept de profit de trois mani\u00e8res: s\u2019il le rapporte au travail r\u00e9mun\u00e9r\u00e9 par un salaire, au capital variable avanc\u00e9 par le capitaliste, il en saisit l\u2019essence. Il s\u2019av\u00e8re que le profit repr\u00e9sente une plus-value, un travail vivant qui n\u2019est pas r\u00e9mun\u00e9r\u00e9. S\u2019il rapporte le surplus au capital constant et variable avanc\u00e9 dans son ensemble par le capitaliste, le profit est une manifestation de la plus-value qui en masque l\u2019essence. Il semble qu\u2019il soit le produit de l\u2019ensemble du capital, alors qu\u2019il ne provient que de sa partie variable. Et parfois, Smith fait r\u00e9f\u00e9rence au profit moyen lorsqu\u2019il dit que la taille du profit est d\u00e9termin\u00e9e par la taille du capital total.<\/p>\n Smith d\u00e9finit comme travail productif le travail qui augmente la valeur d\u2019un objet auquel il est appliqu\u00e9. Le travail qui ne cr\u00e9e pas de valeur est un travail improductif. Pour le capitalisme, il pr\u00e9cise: le travail productif cr\u00e9e de la plusvalue. Si le travail n\u2019apporte pas de valeur ajout\u00e9e et consomme des revenus, il est improductif. Cette prise de conscience \u00e9clairante suscite l\u2019incompr\u00e9hension des historiens bourgeois du dogme. Mark Blaug estime que la distinction de Smith entre travail productif et improductif est \u00abprobablement le catalogage le plus malheureux de toute l\u2019histoire des doctrines \u00e9conomiques\u00bb.<\/p>\n Un des d\u00e9fauts de l\u2019analyse de Smith est qu\u2019il ne pense pas les lois \u00e9conomiques comme historiques et sociales mais naturelles.<\/p><\/blockquote>\n Marx, en revanche, note que Smith d\u00e9finit le travail productif \u00abdu point de vue de la production capitaliste\u00bb et qu\u2019il a ainsi \u00ab\u00e9puis\u00e9 la question elle-m\u00eame sur le plan conceptuel, enfonc\u00e9 le clou \u2014 c\u2019est l\u2019un de ses plus grands m\u00e9rites scientifiques (\u2026) que de d\u00e9finir le travail productif comme le travail qui s\u2019\u00e9change directement avec le capital (\u2026), ce qui d\u00e9termine aussi de mani\u00e8re absolue ce qu\u2019est le travail improductif. C\u2019est un travail qui ne s\u2019\u00e9change pas contre du capital, mais directement contre du revenu, c\u2019est\u00e0dire contre du salaire ou du profit (\u2026). Un acteur, par exemple, m\u00eame un clown, est donc un travailleur productif s\u2019il travaille au service d\u2019un capitaliste (\u2026) auquel il rend plus de travail qu\u2019il n\u2019en re\u00e7oit de lui sous forme de salaire, tandis que le raccommodeur qui vient chez le capitaliste pour raccommoder ses pantalons, lui cr\u00e9e une simple valeur d\u2019usage, est un travailleur improductif\u00bb. Le ma\u00eetre d\u2019\u00e9cole fournit un travail productif \u00ablorsqu\u2019il ne se contente pas de forger les t\u00eates des enfants, mais s\u2019\u00e9puise au travail pour enrichir l\u2019entrepreneur. Le fait que ce dernier ait investi son capital dans une usine d\u2019apprentissage plut\u00f4t que dans une usine de saucisses ne change rien \u00e0 la relation\u00bb.<\/p>\n En revanche, selon Smith, \u00able prince, par exemple, avec tous les fonctionnaires judiciaires et militaires qui servent sous ses ordres, toute l\u2019arm\u00e9e et la flotte sont des travailleurs improductifs. Ils sont des serviteurs du bien commun et recevront une partie du produit annuel du travail d\u2019autres personnes (\u2026). Il faut ranger dans cette classe quelques-unes des professions les plus s\u00e9rieuses et les plus importantes, ainsi que quelques-unes des plus futiles: eccl\u00e9siastiques, juristes, m\u00e9decins, savants en tout genre, acteurs, bouffons, musiciens, chanteurs d\u2019op\u00e9ra, danseurs d\u2019op\u00e9ra, etc.\u00bb<\/p>\n Adam Smith a d\u00e9couvert les lois \u00e9conomiques sous-jacentes au capitalisme, telles que la loi de la valeur, de la plus-value, des salaires, etc. L\u2019un des d\u00e9fauts de son analyse est qu\u2019il ne les pense pas comme des lois historico-sociales, mais les consid\u00e8re comme des lois naturelles toujours valables et in\u00e9luctables. Les cat\u00e9gories historico-\u00e9conomiques du capitalisme sont pour lui des conditions naturelles \u00e9ternelles de l\u2019\u00e9conomie humaine. Son anhistorisme n\u2019est pas scientifique, mais, comme le fait remarquer l\u2019\u00e9conomiste de la RDA G\u00fcnter Fabiunke, il a une certaine l\u00e9gitimit\u00e9. Le capitalisme se trouve alors dans sa phase ascendante, l\u2019antagonisme de classe entre la bourgeoisie et le prol\u00e9tariat ne s\u2019est pas encore pleinement enflamm\u00e9, mais ne se manifeste que par des manifestations isol\u00e9es. Smith n\u2019a pas su voir au-del\u00e0 du capitalisme, mais il reconna\u00eet un \u00ab\u00e9tat originel\u00bb qui a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 le capitalisme. Il entendait par l\u00e0 la simple production de marchandises, dans laquelle le propri\u00e9taire des moyens de production travaille lui-m\u00eame et qui, bien que n\u2019\u00e9tant pas un mode de production autonome, est le point de d\u00e9part logique et historique du mode de production capitaliste.<\/p>\n L\u2019\u0153uvre de Smith a conserv\u00e9 son importance et son impact jusqu\u2019\u00e0 nos jours. L\u2019\u00e9conomie bourgeoise contemporaine se r\u00e9clame du lib\u00e9ralisme \u00e9conomique du grand \u00c9cossais et puise dans sa bo\u00eete \u00e0 tr\u00e9sors, par un transfert Auteur du concept de main invisible et consid\u00e9r\u00e9 par Marx comme le fondateur de l\u2019\u00e9conomie politique, Adam Smith b\u00e2tit l\u2019id\u00e9ologie qui accompagne le d\u00e9veloppement du capitalisme manufacturier.<\/p>\n","protected":false},"author":2478,"featured_media":48020,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[16,17],"tags":[656,3251,3783],"class_list":["post-48066","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-article-fr","category-articles-fr","tag-economie-fr","tag-histoire","tag-klaus-muller-fr","issues-numero-28"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48066","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2478"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=48066"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48066\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":49708,"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48066\/revisions\/49708"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/48020"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=48066"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=48066"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=48066"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Un dr\u00f4le d\u2019oiseau<\/h2>\n
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nombreux autres articles sur l’\u00e9conomie politique. Il \u00e9crit \u00e9galement r\u00e9guli\u00e8rement pour le magazine Die Junge Welt.<\/figcaption><\/figure>\nSon \u0153uvre et son temps<\/h2>\n
Les th\u00e9ories sur la valeur<\/h2>\n
Une \u00abgaffe insens\u00e9e\u00bb<\/h2>\n
Valeur ajout\u00e9e et profit<\/h2>\n
Lois naturelles anhistoriques<\/h2>\n
![\"\"](\"https:\/\/lavamedia.be\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Lava28-illus-redkitten-TRK013web01_Article-Hsmall.png\")
non historique, des arguments pour l\u00e9gitimer l\u2019\u00e9conomie de march\u00e9 capitaliste; Adam Smith, un suppos\u00e9 radical du march\u00e9 avec une th\u00e9orie erron\u00e9e de la valeur. Dans l\u2019\u00e9conomie politique marxiste, en revanche, les connaissances scientifiques et \u00e9sot\u00e9riques d\u2019Adam Smith, ses aper\u00e7us importants sur la nature de la production capitaliste de valeur et de plus-value, perdurent.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"