![\"\"](\"https:\/\/lavamedia.be\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Lava-MAGMA-artcl-webs-redkitten-TRK010webh11B1.png\")
\nIl est grand temps de se souvenir du vrai Antonio Gramsci\u00a0: l\u2019intellectuel r\u00e9volutionnaire et l\u2019homme politique communiste. Contrairement \u00e0 ce que l’extr\u00eame droite veut faire de lui.<\/p>\n\n
Le 22 janvier 1891, il y a exactement 133 ans, Antonio Gramsci voyait le jour dans un petit village de Sardaigne. Il allait devenir l’un des communistes les plus influents. Gramsci, cofondateur du Parti communiste talien, doit principalement sa renomm\u00e9e \u00e0 ses Quaderni del carcere<\/em>, les Cahiers de prison. Il s’agit de notes politiques qu\u2019il a rassembl\u00e9 dans de petits carnets alors qu’il \u00e9tait emprisonn\u00e9 dans une cellule par les fascistes.<\/p>\n L’histoire prend parfois de dr\u00f4les de raccourcis. Au milieu des ann\u00e9es 1920, Benito Mussolini a mis Gramsci, un opposant politique marxiste, derri\u00e8re les barreaux. Aujourd’hui, ce dernier est volontiers cit\u00e9 dans les cercles d’extr\u00eame droite. Par exemple, lors d’une r\u00e9cente interview, Filip Dewinter, repr\u00e9sentant du Vlaams Belang, a d\u00e9clar\u00e9\u00a0:<\/p>\n \u00ab Lorsque les enseignants imposent un mod\u00e8le id\u00e9ologique de valeurs et de normes \u00e0 nos enfants, nous sommes en tort. Le journalisme, la culture et l’\u00e9ducation sont les trois piliers de la transmission de l’information. Antonio Gramsci savait d\u00e9j\u00e0 qu’il faut les contr\u00f4ler si l’on veut orienter la soci\u00e9t\u00e9 dans une certaine direction. Nous avons n\u00e9glig\u00e9 cela pendant trop longtemps. La droite \u00e9tait occup\u00e9e \u00e0 entreprendre, travailler et gagner de l’argent. La gauche a profit\u00e9 de cette situation pour contr\u00f4ler les secteurs les plus mous. \u00bb<\/span>1<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n Ce n’est pas la premi\u00e8re fois que Dewinter invoque Gramsci<\/span>2<\/sup><\/a><\/span>, et il n’est pas non plus le seul membre du Vlaams Belang \u00e0 le faire<\/span>3<\/sup><\/a><\/span>. Et sur la sc\u00e8ne internationale, ce n’est certainement pas le seul parti d’extr\u00eame droite \u00e0 pr\u00eacher une strat\u00e9gie gramscienne<\/span>4<\/sup><\/a><\/span>. Le \u00ab gramscianisme de droite \u00bb compte de nombreux adeptes dans le monde.<\/p>\n Cela signifie-t-il que la gauche devrait mettre les id\u00e9es de Gramsci \u00e0 la poubelle\u00a0? Ou bien cette appropriation d\u00e9tourn\u00e9e par l’extr\u00eame droite viole-t-elle le sens originel de son \u0153uvre\u00a0? Cherchons le vrai Gramsci derri\u00e8re l’\u00e9cran de fum\u00e9e que Dewinter et consorts aiment dresser.<\/p>\n Pour commencer, il est important de souligner qu\u2019\u00e0 droite, beaucoup voient aussi Gramsci comme un grand croquemitaine. En effet, ils le consid\u00e8rent \u00e0 tort comme le fondateur du marxisme culturel, le premier marxiste \u00e0 troquer l’\u00e9conomique contre le culturel.<\/p>\n \u00c0 leurs yeux, Gramsci aurait effectu\u00e9 ce tournant apr\u00e8s avoir constat\u00e9 que la classe ouvri\u00e8re ne se retournait pas spontan\u00e9ment contre le capitalisme. Il aurait donc appel\u00e9 les communistes \u00e0 d\u2019abord essayer de contr\u00f4ler diff\u00e9rentes institutions telles que l’\u00e9ducation, la presse, la culture, les \u00e9glises.<\/p>\n Selon l’extr\u00eame droite, c\u2019est ainsi que la strat\u00e9gie aurait chang\u00e9, mais pour eux Gramsci aurait \u00e9galement chang\u00e9 de cap sur le fond de sa pens\u00e9e. Il n\u2019analyserait plus le monde comme divis\u00e9 entre capitalistes et travailleurs. D\u00e9sormais, il analyserait les oppositions fondamentales sur base d\u2019une d\u00e9finition culturellement d\u2019oppresseur contre opprim\u00e9\u00a0: homme contre femme, personnes blanches contre personnes racis\u00e9es, Nord contre Sud,…<\/p>\n La mission de Gramsci aurait alors \u00e9t\u00e9 poursuivie par l\u2019\u00c9cole de Francfort, un groupe d’intellectuels ayant fui l’Allemagne nazie pour se r\u00e9fugier aux \u00c9tats-Unis, parmi lesquels Theodor Adorno, Herbert Marcuse et Max Horkheimer. Ils auraient ensuite effectu\u00e9 une \u00ab longue marche \u00e0 travers les institutions \u00bb. Apr\u00e8s avoir r\u00e9ussi \u00e0 imposer leur h\u00e9g\u00e9monie culturelle, les marxistes culturels auraient ainsi su impr\u00e9gner toute la population de leurs id\u00e9es anti-occidentales.<\/p>\n La pr\u00e9tendue r\u00e9ussite de la gauche \u00e0 influencer la culture, a pouss\u00e9 les personnalit\u00e9s d’extr\u00eame droite \u00e0 appliquer la m\u00eame approche depuis des g\u00e9n\u00e9rations d\u00e9j\u00e0. Le fran\u00e7ais Alain de Benoist, repr\u00e9sentant de la Nouvelle Droite, a \u00e9t\u00e9 le premier \u00e0 le faire.<\/p>\n M\u00e9content de la position affaiblie de l’extr\u00eame droite apr\u00e8s la fin de la Seconde Guerre mondiale et, plus particuli\u00e8rement en France, apr\u00e8s l’ind\u00e9pendance de l’Alg\u00e9rie, Alain de Benoist a d\u00e9cid\u00e9 de changer de cap<\/span>5<\/sup><\/a><\/span>. Il a voulu renouveler la base id\u00e9ologique de la droite radicale et lui donner un fondement intellectuel plus solide<\/span>6<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n La droite veut remplacer la lutte des classes par une lutte culturelle. C’est leur strat\u00e9gie\u00a0: diviser la classe travailleuse en se concentrant uniquement sur les questions culturelles.<\/p><\/blockquote>\n Les succ\u00e8s de la Nouvelle Gauche et du mouvement de Mai 68 l’ont inspir\u00e9s. Il s\u2019est alors appuy\u00e9 sur ce qu\u2019il avait compris de Gramsci. Il a soutenu que ce sont les id\u00e9es qui peuvent entra\u00eener un changement politique : \u00ab Toutes les grandes r\u00e9volutions de l’histoire n’ont fait que transposer dans la r\u00e9alit\u00e9 une \u00e9volution qui avait d\u00e9j\u00e0 eu lieu en filigrane, dans l’esprit des gens. On ne peut pas avoir de L\u00e9nine avant d’avoir eu un Marx. […] La droite en France est \u00ab l\u00e9niniste \u00bb – sans avoir lu L\u00e9nine. Elle n’a pas compris l’importance de Gramsci. \u00bb<\/span>7<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n Sur la base de cette analyse, de Benoist conclut qu’il ne concentrera plus son combat sur les institutions politiques, mais sur la conqu\u00eate de l’h\u00e9g\u00e9monie. Il abandonne la politique des partis et se concentre enti\u00e8rement sur une lutte m\u00e9tapolitique au niveau culturel, dont il prendrait la t\u00eate en tant qu’intellectuel.<\/p>\n Tout le monde n’\u00e9tait pas satisfait de la voie emprunt\u00e9e et de l’accent mis uniquement sur la culture. Cela a par exemple men\u00e9 \u00e0 une rupture avec Guillaume Faye, longtemps second de la Nouvelle Droite. Faye a accus\u00e9 le reste du mouvement de n’avoir jamais lu Gramsci et d’\u00eatre coupable de \u00ab vantardise, d’un pseudo-gramscisme\u00a0 \u00bb<\/span>8<\/sup><\/a><\/span>. Faye avait compris qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque, les luttes culturelles de Gramsci n\u2019avaient jamais cess\u00e9 d\u2019\u00eatre entrelac\u00e9es avec les luttes \u00e9conomiques et politiques du PCI<\/span>9<\/sup><\/a><\/span>. Voici ce qu’il a donc d\u00e9cid\u00e9 :<\/p>\n \u00ab Il faut des partis, des \u00e9diteurs, des associations et des syndicats. Il est imp\u00e9ratif que nos id\u00e9es circulent dans la soci\u00e9t\u00e9 civile. Mais toutes les formes d’action sont n\u00e9cessaires : il ne faut pas opposer la m\u00e9tapolitique \u00e0 la politique. Toutes les actions, politiques, culturelles, doivent \u00eatre li\u00e9es par une m\u00eame vision du monde. \u00bb<\/span>10<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n Au moins, ce qu’\u00e9crit Faye se rapproche un peu plus de la v\u00e9rit\u00e9. Si l’on se penche sur les textes de Gramsci, on retrouve une pens\u00e9e tr\u00e8s diff\u00e9rente de celle interpr\u00e9t\u00e9e par beaucoup, et on comprend que la gauche a, elle aussi, beaucoup \u00e0 apprendre de lui.<\/p>\n Tout d’abord, il faut dissiper le mythe selon lequel Gramsci aurait soudainement cess\u00e9 de se pr\u00e9occuper des ouvriers. Le concept de classe, c’est-\u00e0-dire la position dans le processus de production, est au c\u0153ur de l’\u0153uvre philosophique et organisationnelle de Gramsci. Cela appara\u00eet par exemple clairement lorsqu’il parle d’\u00e9tudier \u00ab la formation objective des groupes sociaux \u00ab\u00a0subalternes\u00a0\u00bb \u00e0 travers les d\u00e9veloppements et les transformations de la sph\u00e8re \u00e9conomique de la production \u00bb<\/span>11<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n Comprendre cela, ce n’est pas seulement faire honneur \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. D’un point de vue strat\u00e9gique, cela a aussi toute son importance. Le grand souhait de la droite est de remplacer la lutte des classes par une lutte culturelle. C’est sa strat\u00e9gie depuis longtemps\u00a0: diviser la classe travailleuse en se concentrant uniquement sur les questions culturelles. Gramsci n’a jamais tourn\u00e9 le dos \u00e0 la lutte sur le terrain \u00e9conomique. La lutte pour l’h\u00e9g\u00e9monie culturelle – \u00e0 l\u2019aide de journaux propres et de livres ou, \u00e0 l\u2019heure actuelle, par le biais d’un podcast et d’une cha\u00eene YouTube – avait son importance, mais elle n’a jamais \u00e9t\u00e9 une fin en soi.<\/p>\n Gramsci, main dans la main avec les ouvriers, voulait instruire, unifier et organiser politiquement le prol\u00e9tariat.<\/p><\/blockquote>\n En effet, Gramsci \u00e9tait pleinement conscient que le capitalisme s’\u00e9tait d\u00e9velopp\u00e9 de telle fa\u00e7on que la classe dirigeante exer\u00e7ait son pouvoir de diff\u00e9rentes mani\u00e8res, \u00e0 diff\u00e9rents niveaux. S’engager sur tous ces fronts \u00e9tait essentiel. Une attitude trop passive, due en partie \u00e0 l’id\u00e9e que la r\u00e9volution se ferait spontan\u00e9ment, a trop souvent conduit \u00e0 l’inertie dans des moments qui pourtant lui aurait \u00e9t\u00e9 favorable. Un exemple est la mauvaise organisation au sein du PSI lors de ce que l’on appelle le biennio rosso<\/em>, des soul\u00e8vements d’usines entre 1919 et 1920, auxquels Gramsci a lui-m\u00eame particip\u00e9<\/span>12<\/sup><\/a><\/span>. Gramsci a donc appel\u00e9 \u00e0 une action \u00e9conomique et politique organis\u00e9e et directe – pr\u00e9par\u00e9e, guid\u00e9e et renforc\u00e9e par la lutte id\u00e9ologique.<\/p>\n Comme mentionn\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment, Gramsci n’a jamais cess\u00e9 de croire que la classe ouvri\u00e8re \u00e9tait un acteur historique. Cependant, il attachait une grande importance \u00e0 la position de l’intellectuel d\u00e9termin\u00e9e, selon lui, par son r\u00f4le social. \u00ab Tous les hommes sont intellectuels ; mais tous les hommes ne remplissent pas dans la soci\u00e9t\u00e9 la fonction d’intellectuels \u00bb, \u00e0 savoir : \u00ab la fonction de direction et d’organisation, c’est-\u00e0-dire la fonction didactique et intellectuelle \u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 Gramsci<\/span>13<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n La relation entre les personnes ayant un niveau d’\u00e9ducation \u00e9lev\u00e9 et les ouvriers n\u2019est pas \u00e0 sens unique. Il s\u2019agit d’une relation symbiotique dans laquelle les deux groupes doivent apprendre l’un de l’autre. Le temps et l’\u00e9nergie consacr\u00e9s par Gramsci \u00e0 la formation des cadres du parti visaient \u00e9galement \u00e0 amener les ouvriers \u00e0 diriger leurs propres organisations<\/span>14<\/sup><\/a><\/span>. En effet, la classe ouvri\u00e8re doit produire ses propres \u00ab intellectuels organiques \u00bb, comme les appelait Gramsci, pour contribuer \u00e0 fa\u00e7onner son propre d\u00e9veloppement<\/span>15<\/sup><\/a><\/span>.\u00a0 Ils devaient contribuer \u00e0 la construction du parti et \u00e0 l’\u00e9ducation, par exemple.<\/p>\n Donc non, Gramsci ne pr\u00e9voyait pas une marche sournoise \u00e0 travers les institutions, men\u00e9e par des intellectuels dans leur tour d’ivoire, pr\u00e9occup\u00e9s uniquement par la production culturelle et m\u00e9prisant les travailleurs. Gramsci, main dans la main avec les ouvriers, voulait instruire, unifier et organiser politiquement le prol\u00e9tariat. Son objectif ultime \u00e9tait donc de renverser l’\u00c9tat et l’\u00e9conomie capitalistes et d’instaurer une soci\u00e9t\u00e9 socialiste. Ainsi, malgr\u00e9 les tentatives fr\u00e9n\u00e9tiques de l\u2019extr\u00eame droite de nous faire croire le contraire, cette derni\u00e8re se trompe aussi lorsqu’elle affirme que la mission de Gramsci serait accomplie.<\/p>\n Il est grand temps de se souvenir du vrai Antonio Gramsci\u00a0: l\u2019intellectuel r\u00e9volutionnaire et l\u2019homme politique communiste. Contrairement \u00e0 ce que l’extr\u00eame droite veut faire de lui.<\/p>\n","protected":false},"author":2591,"featured_media":47356,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[17,3546],"tags":[3251,3801],"class_list":["post-47335","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles-fr","category-magma-fr","tag-histoire","tag-tinus-sioen-fr"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47335","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2591"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47335"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47335\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":51132,"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47335\/revisions\/51132"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/47356"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47335"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47335"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47335"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/lavamedia.be\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/WhatsApp-Image-2024-01-19-at-14.01.06-e1705916843794-601x600.jpeg\")
Marxisme culturel<\/h2>\n
Le gramscisme de droite<\/h2>\n
Le vrai Gramsci<\/h2>\n
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