![\"\"](\"https:\/\/lavamedia.be\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Lava27-illus-redkitten-TRK010web01_Article-C.png\")
\nM\u00eame si les pays socialistes n\u2019ont jamais compl\u00e8tement \u00e9radiqu\u00e9 le patriarcat, Kristen Ghodsee nous montre dans ses diff\u00e9rents ouvrages qu\u2019ils se sont efforc\u00e9s de mettre en place des dispositifs au service des femmes, dispositifs que le f\u00e9minisme des pays de l\u2019Ouest n\u2019a jamais r\u00e9ussi \u00e0 obtenir, ni m\u00eame souvent \u00e0 envisager.<\/p>\n\n
Dipl\u00f4m\u00e9e de Berkeley, Kristen R. Ghodsee est professeure d\u2019\u00e9tudes russes et est-europ\u00e9ennes \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Pennsylvanie. Ses articles et essais ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s dans des revues telles que Dissent, Foreign Affairs, Jacobin <\/i>ainsi que dans le New York Times<\/i>. Elle a \u00e9crit plusieurs livres dont Pourquoi les femmes ont une meilleure vie sexuelle sous le socialisme <\/i>( Lux, 2020 ) et Red Valkyries. Feminist lessons from five revolutionary women <\/i>( Verso, 2022 ).<\/p>\n
Dans son livre Pourquoi les femmes ont une meilleure vie sexuelle sous le socialisme<\/i>, Kristen Ghodsee \u00e9voquait les acquis sociaux dont b\u00e9n\u00e9ficiaient les femmes des pays socialistes d\u2019Europe de l\u2019Est : de l\u2019\u00e9galit\u00e9 sur le march\u00e9 du travail aux cr\u00e8ches gratuites, en passant par des campagnes publiques encourageant les hommes \u00e0 participer aux travaux m\u00e9nagers.<\/p>\nLes red Walkyries<\/h2>\n
Avec son nouveau livre Red Valkyries<\/i><\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span>, Kristen Ghodsee continue sur sa lanc\u00e9e. Le livre parcourt les existences de cinq femmes r\u00e9volutionnaires d’ex-pays socialistes de l\u2019Europe de l\u2019Est :<\/p>\n \u2192 Lioudmila Pavlitchenko ( 1916-1974 ) fut tireuse d\u2019\u00e9lite dans l\u2019arm\u00e9e sovi\u00e9<\/span>tique pendant la Seconde Guerre mondiale. C\u2019est la premi\u00e8re femme sovi\u00e9tique \u00e0 avoir \u00e9t\u00e9 invit\u00e9e \u00e0 la Maison Blanche.<\/p>\n \u2192 Alexandra Kollonta\u00ef ( 1872-1952 ) fut th\u00e9oricienne socialiste de l\u2019\u00e9manci<\/span>pation des femmes. Elle a r\u00e9invent\u00e9 les r\u00f4les de l\u2019amour, du sexe, de l\u2019amiti\u00e9 et de la famille dans une future soci\u00e9t\u00e9 socialiste. \u00c0 la fin de sa carri\u00e8re, elle fut la premi\u00e8re femme ambassadrice sovi\u00e9tique.<\/p>\n \u2192 Nadejda Kroupska\u00efa ( 1869-1939 ) fut une p\u00e9dagogue radicale russe qui <\/span>partageait avec Kollonta\u00ef sa passion pour l\u2019\u00e9mancipation des femmes socialistes. Elle a beaucoup aid\u00e9 \u00e0 d\u00e9velopper une vision de l\u2019enseignement et de l\u2019\u00e9ducation en Russie. Elle fut aussi la compagne de L\u00e9nine.<\/p>\n \u2192 Inessa Armand ( 1874-1920 ) fut, comme Kollonta\u00ef et Kroupska\u00efa, une <\/span>figure du mouvement communiste de l\u2019Union sovi\u00e9tique qui a aussi travaill\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9mancipation des femmes de son pays.<\/p>\n \u2192 Elena Lagadinova ( 1930-2017 ) fut une jeune partisane bulgare, devenue <\/span>scientifique et militante de la cause des femmes au niveau mondial.<\/p>\n La presse occidentale et m\u00eame ses coll\u00e8gues bolcheviks ont parfois qualifi\u00e9 Alexandra Kollonta\u00ef de Valkyrie, en r\u00e9f\u00e9rence aux guerri\u00e8res l\u00e9gendaires de la mythologie nordique. C\u2019est ce qui a inspir\u00e9 Kristen Ghodsee pour son titre car chaque femme dont elle parle s\u2019est battue \u00e0 sa fa\u00e7on comme une guerri\u00e8re pour soutenir des causes qui ont d\u00e9fini le 20e <\/span>si\u00e8cle. Ces cinq red Valkyries sont pr\u00e9sent\u00e9es comme des femmes en chair et en os , chacune avec ses forces et ses d\u00e9fis personnels , mais aussi avec les probl\u00e8mes qu\u2019elles doivent surmonter dans leurs engagement, les discussions qu\u2019elles m\u00e8nent avec leurs camarades de lutte\u2026<\/p>\n Aujourd\u2019hui, le f\u00e9minisme qui domine g\u00e9n\u00e9ralement les mouvements f\u00e9ministes est celui des pays occidentaux. Quand on parle des droits des femmes, on pense \u00e0 des figures comme Olympe de Gouge ou Emmeline Pankhurst. Le point commun entre ces activistes est qu\u2019elles se sont surtout concentr\u00e9es sur les droits individuels des femmes. Olympe de Gouge et d\u2019autres f\u00e9ministes de son \u00e9poque d\u00e9fendaient notamment l\u2019id\u00e9e que l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019\u00e9ducation et la possibilit\u00e9 de vivre en dehors du mariage allaient pouvoir lib\u00e9rer les femmes de l\u2019ignorance et de la servitude. Le mouvement des suffragettes dont faisait partie Emmeline Pankhurst s\u2019est surtout concentr\u00e9 sur l\u2019obtention du droit de vote pour les femmes. Un exemple plus actuel de ce f\u00e9minisme est celui de Sheryl Sandberg, Chief operating officer de Facebook, elle a plaid\u00e9 en faveur de l\u2019avancement des femmes dans les entreprises, encourageant les femmes et les jeunes filles \u00e0 s\u2019engager et \u00e0 franchir les derni\u00e8res barri\u00e8res qui les emp\u00eachent d\u2019atteindre la pleine \u00e9galit\u00e9 avec les hommes.<\/p>\n Pourtant, dans l\u2019histoire du f\u00e9minisme, une autre approche de la lutte des femmes a exist\u00e9. Des femmes se sont non seulement battues pour les m\u00eames droits politiques que les hommes mais elles ont aussi combattu avec eux pour cr\u00e9er un monde plus juste gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019action collective. Dans ce groupe, nos cinq red Valkyries. Que peut-on apprendre d\u2019elles ?<\/p>\n Comme le r\u00e9sume bien Ghodsee : \u00ab Pour faire face aux nombreux d\u00e9fis du 21e <\/span>si\u00e8cle, nous avons besoin d\u2019une vision plus large de l\u2019\u00e9mancipation qui cible les forces qui produisent et exacerbent l\u2019in\u00e9galit\u00e9 \u00e0 tous les niveaux de la soci\u00e9t\u00e9. \u00bb M\u00eame si les pays socialistes, au 20e <\/span>si\u00e8cle, n\u2019ont jamais compl\u00e8tement \u00e9radiqu\u00e9 le patriarcat ou n\u2019ont pas explicitement pris en main les questions de violences sexistes et sexuelles, ils se sont efforc\u00e9s de mettre en place une s\u00e9curit\u00e9 sociale, une stabilit\u00e9 \u00e9conomique et un bon \u00e9quilibre travail-vie priv\u00e9e. L\u2019\u00c9tat est intervenu dans plusieurs dispositifs en faveur des femmes comme les cr\u00e8ches, les garderies, le droit \u00e0 l\u2019avortement, etc. Ces exp\u00e9rience sont utiles \u00e0 \u00e9tudier pour les combats f\u00e9ministes d’aujourd\u2019hui.<\/p>\n L\u2019une des tendances dominantes dans le f\u00e9minisme actuel est le f\u00e9minisme girlboss qui encourage les femmes \u00e0 briser individuellement le fameux plafond de verre : il faut que les femmes s\u2019\u00e9l\u00e8vent dans la soci\u00e9t\u00e9, fassent de grandes \u00e9tudes, soient ministres, pr\u00e9sidentes ou encore repr\u00e9sent\u00e9es dans les conseils d\u2019administration des grandes entreprises. Mais il y a une limite objective \u00e0 cette th\u00e9orie : on ne peut pas toutes \u00eatre cheffes d\u2019entreprises.<\/p>\n De plus, ce courant nie compl\u00e8tement le fait que les femmes n\u2019ont pas toutes acc\u00e8s aux m\u00eames opportunit\u00e9s et aux m\u00eames ressources. En France, en 2018-2020, 39 % des enfants de cadres, de professions interm\u00e9diaires ou d\u2019ind\u00e9pendants sont dipl\u00f4m\u00e9s d\u2019un master, d\u2019un doctorat ou d\u2019une grande \u00e9cole, contre seulement 13 % des enfants d\u2019ouvriers ou d\u2019employ\u00e9s<\/span>2<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n Enfin, les femmes sont plus souvent dans des situations pr\u00e9caires. En Belgique, l\u2019\u00e9cart salarial entre les hommes et les femmes est de 22 %, notamment parce qu\u2019elles travaillent plus souvent \u00e0 temps partiel<\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/span>. En 2017, en Belgique, 28 % des femmes vivaient sous le seuil de pauvret\u00e9 contre 13 % des hommes<\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Selon Oxfam, en 2021, 61 % des personnes les plus pauvres dans le monde sont des femmes<\/span>5<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n Le f\u00e9minisme qui domine en g\u00e9n\u00e9ral dans les pays occidentaux se concentre surtout sur les droits et l\u2019\u00e9mancipation des femmes \u00e0 titre individuel.<\/p><\/blockquote>\n Comme Ghodsee le montre, la situation des femmes \u00e9tait fort diff\u00e9rente dans les pays socialistes. Dans ces pays, beaucoup plus de femmes avaient l\u2019opportunit\u00e9 de faire des \u00e9tudes sup\u00e9rieures. Elena Lagadinova, qui venait d\u2019une famille pauvre de Bulgarie, a pu faire un doctorat en agrobiologie juste apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale. Le p\u00e8re de Lioudmila Pavlitchenko \u00e9tait pourtant ouvrier. Elle a pu terminer sa licence en histoire apr\u00e8s la guerre. Valentina Terechkova est encore plus connue : c\u2019est la premi\u00e8re femme \u00e0 \u00eatre all\u00e9e dans l\u2019espace. Elle est issue d\u2019une famille de travailleurs modestes d\u2019Union sovi\u00e9tique. Son p\u00e8re conduisait un tracteur dans une ferme et sa m\u00e8re \u00e9tait ouvri\u00e8re dans une usine locale de filature de coton. Elle a elle-m\u00eame commenc\u00e9 \u00e0 travailler dans cette usine \u00e0 la fin de sa scolarit\u00e9. Cela ne l\u2019a pas emp\u00each\u00e9e de rejoindre un club de parachutisme et d\u2019y devenir instructrice<\/span>6<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n Et ce n\u2019\u00e9taient pas des exceptions. \u00c0 la fin des ann\u00e9es 1950, un rapport de l\u2019American Manpower Planning Council constate qu\u2019il y a en moyenne 13.000 femmes titulaires d\u2019un dipl\u00f4me d\u2019ing\u00e9nieur en Union sovi\u00e9tique contre pratiquement moins de 100 aux \u00c9tats-Unis. En 1975, il y avait plus de femmes ing\u00e9nieures employ\u00e9es dans les pays de l\u2019Est de l\u2019Europe qu\u2019aux \u00c9tats-Unis en 2018<\/span>7<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n Dans les pays socialistes, la question de la r\u00e9partition des t\u00e2ches domestiques a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 envisag\u00e9e du point de vue collectif afin que les hommes s\u2019impliquent de mani\u00e8re \u00e9gale dans le m\u00e9nage quotidien et afin que la solution ne soit pas individuelle, chaque femme devant se d\u00e9brouiller de son c\u00f4t\u00e9 avec son compagnon. Ainsi, les pays socialistes avaient essay\u00e9 de r\u00e9soudre la question des cr\u00e8ches publiques. En 1987, Elena Lagadinova insista sur le fait que la Bulgarie devrait investir encore plus dans ce secteur pour que 100 % des enfants puissent y \u00eatre accueillis : cette ann\u00e9e-l\u00e0, 80 % des enfants avaient d\u00e9j\u00e0 une place. Aujourd\u2019hui, seulement 37 % des enfants en F\u00e9d\u00e9ration Wallonie-Bruxelles, et 45 % en Flandre, sont accueillis dans une cr\u00e8che publique\u2026<\/p>\n Un autre exemple de solution non individuelle est celui de la collectivisation des repas. L\u2019Union sovi\u00e9tique a invit\u00e9 les \u00e9coles et les entreprises \u00e0 d\u00e9velopper des caf\u00e9t\u00e9rias publiques dans lesquelles \u00e9coliers, \u00e9tudiants et travailleurs pouvaient manger. Cela permettait de r\u00e9duire le temps que les femmes passaient \u00e0 faire les courses, les repas et la vaisselle. Les f\u00e9ministes de ces pays ont \u00e9galement lutt\u00e9 pour d\u00e9velopper les clubs de sport, les activit\u00e9s apr\u00e8s l\u2019\u00e9cole, les devoirs faits \u00e0 l\u2019\u00e9cole\u2026 Plut\u00f4t que laisser chaque femme tenter de convaincre individuellement son compagnon de participer aux t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res de fa\u00e7on \u00e9gale ( ce qui ne marche absolument pas avec tout le monde ), la logique fut de g\u00e9rer le probl\u00e8me collectivement.<\/p>\n Dans beaucoup de pays capitalistes aujourd\u2019hui, par manque de cr\u00e8ches et de structures d\u2019accueil, quand un des deux membres du couple doit rester \u00e0 la maison pour s\u2019occuper du b\u00e9b\u00e9, c\u2019est en g\u00e9n\u00e9ral celui qui a le plus petit salaire qui arr\u00eate de travailler. Ce sont donc souvent les femmes, puisqu\u2019elles gagnent en moyenne moins bien leur vie que les hommes. M\u00eame si un couple veut sortir des clich\u00e9s, c\u2019est compliqu\u00e9. En Belgique, les femmes restent plus souvent \u00e0 la maison pour s\u2019occuper des enfants et elles effectuent chaque semaine en moyenne 9,5 heures de plus de t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res et de soin aux enfants que les hommes<\/span>8<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n Que ce soit Kollonta\u00ef, Kroupska\u00efa, Armand ou d\u2019autres femmes activistes de l\u2019Union sovi\u00e9tique, toutes ont travaill\u00e9 \u00e0 socialiser au maximum le travail domestique des femmes. Elles ont principalement commenc\u00e9 par municipaliser les laveries, ouvrir des caf\u00e9t\u00e9rias publiques et construire des cr\u00e8ches et des garderies. Plus tard, en Bulgarie, Elena Lagadinova continuera dans cette lign\u00e9e en d\u00e9veloppant encore plus le r\u00e9seau des cr\u00e8ches. Elle a aussi r\u00e9fl\u00e9chi avec le Comit\u00e9 du mouvement des femmes bulgares de son pays \u00e0 d\u00e9velopper et \u00e0 am\u00e9liorer les caf\u00e9t\u00e9rias publiques sur les lieux de travail et dans les \u00e9coles.<\/p>\n Ce genre de grands projets existait aussi en Allemagne de l\u2019Est. Helga, qui est n\u00e9e en 1947 et a v\u00e9cu en RDA, t\u00e9moigne : \u00ab De mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, les enfants et les jeunes \u00e9taient beaucoup plus au centre de l\u2019attention. Les grandes entreprises avaient leurs propres jardins d\u2019enfants d\u2019entre-prise, afin que les m\u00e8res puissent d\u00e9poser leur enfant directement au travail. Il y avait des camps de vacances pour enfants dans les entreprises, c\u2019\u00e9tait vraiment un grand soulagement pour les parents, mais aussi tout simplement agr\u00e9able pour les enfants. \u00bb<\/span>9<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n La limite objective de la th\u00e9orie du f\u00e9minisme girlboss <\/span>est qu\u2019on ne peut pas toutes \u00eatre cheffes d\u2019entreprises.<\/p>\n<\/blockquote>\n Actuellement, on peut aussi voir \u00e0 l\u2019\u00e9tranger des exemples inspirants dans l\u2019esprit des red Walkyries. Ainsi, l\u2019Espagne appara\u00eet comme un pays d\u2019avant-garde concernant les avanc\u00e9es f\u00e9ministes en Europe avec un mouvement f\u00e9ministe tr\u00e8s fort. En 2019, un demi-million de personnes se sont r\u00e9unies \u00e0 Barcelone et \u00e0 Madrid dans le cadre de la journ\u00e9e du 8 mars. Selon le syndicat UGT, plus de six millions de travailleuses ont fait gr\u00e8ve, au moins deux heures avec pour mot d\u2019ordre \u00ab Si nous nous arr\u00eatons, le monde s\u2019arr\u00eate \u00bb.<\/p>\n Beaucoup de projets ambitieux ont \u00e9t\u00e9 mis en place pour lutter contre les violences faites aux femmes, dont le Punto Violeta, un lieu s\u00fbr o\u00f9 chacun peut se rendre pour signaler une situation de violence sexiste dans le cadre festif. Concr\u00e8tement, lors d\u2019\u00e9v\u00e9nements festifs, une tente color\u00e9e en violet est visiblement install\u00e9e au sein m\u00eame du lieu et sert de point de pr\u00e9vention ou d\u2019aide en cas de situation de violences sexistes. Tant le personnel de pr\u00e9vention que le personnel de s\u00e9curit\u00e9 sont form\u00e9s pour faire face \u00e0 toute demande d\u2019aide, d\u2019information ou de soutien<\/span>10<\/sup><\/a><\/span><\/span>. C\u2019est un plan concret et ambitieux qui aide les femmes dans leur quotidien.<\/p>\n Ces exemples montrent que des mesures concr\u00e8tes et ambitieuses pour aider les femmes dans leur quotidien peuvent \u00eatre r\u00e9alis\u00e9es. Que ce soit pour la socialisation du travail m\u00e9nager ou la lutte concr\u00e8te contre les violences faites aux femmes, une autre mani\u00e8re d\u2019organiser la soci\u00e9t\u00e9 peut \u00eatre envisag\u00e9e. Cela demande de sortir de la logique des petites mesurettes symboliques. Avoir pu mettre en pratique de si gros projets et chercher \u00e0 am\u00e9liorer concr\u00e8tement le quotidien des femmes, c\u2019est une des plus grandes qualit\u00e9s de nos red Valkyries.<\/p>\n Si beaucoup de nouveaux dispositifs ont \u00e9t\u00e9 mis en place pour les femmes dans les pays socialistes, il ne faut cependant pas id\u00e9aliser. Cela n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 de tout repos et le machisme n\u2019a pas disparu \u00e0 l\u2019instant o\u00f9 le socialisme a commenc\u00e9 \u00e0 se mettre en place. On le voit avec Pavlitchenko qui \u00e9tait une tireuse d\u2019\u00e9lite dans l\u2019Arm\u00e9e rouge durant la Seconde Guerre mondiale. L\u2019Union sovi\u00e9tique \u00e9tait \u00e0 l\u2019avant-garde dans l\u2019int\u00e9gration des femmes dans l\u2019arm\u00e9e mais cela n\u2019emp\u00eachait pas qu\u2019on leur demandait plus souvent qu\u2019aux hommes de nettoyer le sol des quartiers des officiers.<\/p>\n Fin des ann\u00e9es 1950 en Union sovi\u00e9tique, il y avait en moyenne 13.000 femmes titulaires d\u2019un dipl\u00f4me d\u2019ing\u00e9nieur, contre moins de 100 aux \u00c9tats-Unis.<\/p><\/blockquote>\n On le voit aussi avec Elena Lagadinova en Bulgarie. Pour que l\u2019\u00c9tat investisse dans un r\u00e9seau de cr\u00e8ches accessibles, elle a d\u00fb lutter avec ses camarades car ce n\u2019\u00e9tait pas une priorit\u00e9 dans la t\u00eate de beaucoup d\u2019entre eux. Elle a r\u00e9guli\u00e8rement \u00e9t\u00e9 confront\u00e9e \u00e0 des reports ou \u00e0 des refus pour la mise en place de ces projets.<\/p>\n Aujourd\u2019hui, cet esprit de lutte se retrouve dans pas mal de pays. Comme en Argentine, avec la lutte pour le droit \u00e0 l\u2019avortement. Malgr\u00e9 des traditions assez machistes dans le pays, le mouvement, organis\u00e9 par les collectifs f\u00e9ministes, y a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s fort. En 2018, une premi\u00e8re proposition de loi visant \u00e0 l\u00e9galiser l\u2019avortement avait \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9e \u00e0 7 voix pr\u00e8s par la Chambre haute. En 2020, un texte est enfin vot\u00e9 par le S\u00e9nat suite \u00e0 de fortes mobilisations dans la rue. Une sacr\u00e9e victoire pour le mouvement f\u00e9ministe argentin. Aujourd\u2019hui, la lutte continue contre les traditions patriarcales encore ancr\u00e9es dans une grande partie du pays pour que ce droit soit vraiment appliqu\u00e9 et pour un meilleur syst\u00e8me de soins de sant\u00e9.<\/p>\n Dans une soci\u00e9t\u00e9 capitaliste, bas\u00e9e sur l\u2019exploitation d\u2019une majorit\u00e9 par une minorit\u00e9 de grandes multinationales, une des plus grandes forces qu\u2019ont les exploit\u00e9s, c\u2019est leur nombre. Et, pour affaiblir cette force, quel meilleur moyen que de la diviser avec plein de m\u00e9canismes diff\u00e9rents, dont l\u2019un d\u2019entre eux est tr\u00e8s puissant : le sexisme.<\/p>\n Si on veut un vrai changement de soci\u00e9t\u00e9, on doit avoir une classe travailleuse unie pour lutter contre ces m\u00e9canismes de divisions. Ne pas gagner les femmes dans la lutte, c\u2019est laisser de c\u00f4t\u00e9 dans ce combat la moiti\u00e9 de la classe travailleuse. Mais comment les gagner quand on conna\u00eet toutes les difficult\u00e9s auxquelles le sexisme, omnipr\u00e9sent dans la soci\u00e9t\u00e9, les confronte ? C\u2019est une question \u00e0 laquelle Kollonta\u00ef a trouv\u00e9 un d\u00e9but de solution.<\/p>\n Elle a imagin\u00e9 et mis en place une organisation de femmes destin\u00e9e \u00e0 r\u00e9soudre les probl\u00e8mes des femmes, tout en ayant une analyse de classe.<\/p>\n Cette organisation permettait d\u2019attirer l\u2019attention du Parti communiste sur les probl\u00e8mes plus sp\u00e9cifiques des femmes. Avoir une organisation forte a permis d\u2019avoir des avanc\u00e9es cons\u00e9quentes, comme le droit \u00e0 l\u2019avortement, la municipalisation des laveries, l\u2019ouverture de caf\u00e9t\u00e9rias publique et la construction de cr\u00e8ches et de garderies, et cela a permis d\u2019impliquer plus de femmes dans la construction de la soci\u00e9t\u00e9 socialiste.<\/p>\n Le sexisme permet au capitaliste de maintenir ses profits en poussant \u00e0 la baisse la valeur de la force de travail.<\/p><\/blockquote>\n Un exemple actuel assez similaire de ce genre d\u2019organisation est AIDWA, le mouvement de masse de femmes du parti communiste indien. C\u2019est un mouvement fort de plus de 9 millions de femmes de tous les horizons, pas forc\u00e9ment communistes. Le mouvement est engag\u00e9 pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 et l\u2019\u00e9mancipation des femmes en Inde en affirmant la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un changement fondamental de syst\u00e8me et en portant des revendications tr\u00e8s concr\u00e8tes comme les luttes contre les viols collectifs, pour l\u2019acc\u00e8s aux soins de sant\u00e9 ou pour l\u2019acc\u00e8s \u00e0 des biens alimentaires de base<\/span>11<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n Le red Valkyries avaient compris que l\u2019oppression des femmes profitait au capitalisme et que celui-ci s\u2019opposerait \u00e0 leur lutte \u00e9mancipatrice. L\u00e0 o\u00f9 aujourd\u2019hui la plupart des mouvements f\u00e9ministes organisent s\u00e9par\u00e9ment les femmes pour gagner l\u2019acc\u00e8s aux droits et lutter contres les in\u00e9galit\u00e9s produites par un syst\u00e8me politique et \u00e9conomique, ces militantes qui luttaient pour le socialisme remettaient en question le syst\u00e8me sous-jacent qui avait cr\u00e9\u00e9 et l\u00e9gitim\u00e9 ces in\u00e9galit\u00e9s. En accord avec ce point de vue, nous pensons qu\u2019il est n\u00e9cessaire aujourd\u2019hui d\u2019avoir une organisation de femmes qui lutte contre les violences faites aux femmes, pour le droit \u00e0 l\u2019avortement, pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 des salaires, pour plus de services publics et qui, en m\u00eame temps, se bat dans un cadre plus large pour une soci\u00e9t\u00e9 plus \u00e9gale et plus juste pour tout le monde.<\/p>\n Lutter pour des revendications f\u00e9ministes renforce aussi la lutte pour une soci\u00e9t\u00e9 socialiste. C\u2019est ce qui fait dire \u00e0 Inessa Armand : \u00ab Si la lib\u00e9ration des femmes est impensable sans le socialisme, alors le socialisme est impossible sans la lib\u00e9ration des femmes \u00bb. Ce n\u2019est qu\u2019avec une classe unie qu\u2019on peut gagner face au capitalisme et au sexisme.<\/p>\n Un point commun \u00e0 nos red Valkyries est que toutes, sans exception, se sont impliqu\u00e9es dans la lutte politique. Elles venaient de milieux diff\u00e9rents et sont rentr\u00e9es par diff\u00e9rentes portes dans l\u2019engagement mais toutes ont fini \u00e0 un moment par se lancer dans la lutte politique. C\u2019est ce qui a permis \u00e0 la fois de d\u00e9velopper une ligne f\u00e9ministe mais aussi d\u2019avoir plus de forces pour lutter contre le capitalisme. Il est n\u00e9cessaire d\u2019avoir des femmes qui osent d\u00e9battre avec leurs camarades pour amener leurs revendications sur la table. Comment l\u2019Union sovi\u00e9tique aurait-elle pu d\u00e9velopper sa ligne f\u00e9ministe et son projet de construire une soci\u00e9t\u00e9 plus \u00e9gale si des Armand, Kroupska\u00efa ou Kollonta\u00ef ne s\u2019\u00e9taient pas lanc\u00e9es dans cette lutte ? Et elles ne se sont pas arr\u00eat\u00e9es l\u00e0. Kroupska\u00efa a aid\u00e9 \u00e0 d\u00e9velopper toute une vision de l\u2019\u00e9ducation dans les \u00e9coles sous le socialisme. Kollonta\u00ef a \u00e9t\u00e9 une ambassadrice et une diplomate hors pair pour l\u2019Union sovi\u00e9tique. Pavlitchenko a fait une tourn\u00e9e aux \u00c9tats-Unis pour convaincre les Am\u00e9ricains de se battre contre les nazis.<\/p>\n Les \u00ab Red Valkyries \u00bb sont des femmes en chair et en os avec leurs forces et leurs d\u00e9fis tant dans leur vie priv\u00e9 que dans leur engagement. Nous pouvons nous en inspirer et nous appuyer sur leurs d\u00e9faites et leurs victoires afin de travailler \u00e0 un monde o\u00f9 r\u00e8gne l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les hommes et les femmes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" M\u00eame si les pays socialistes n\u2019ont jamais compl\u00e8tement \u00e9radiqu\u00e9 le patriarcat, Kristen Ghodsee nous montre dans ses diff\u00e9rents ouvrages qu\u2019ils se sont efforc\u00e9s de mettre en place des dispositifs au service des femmes, dispositifs que le f\u00e9minisme des pays de l\u2019Ouest n\u2019a jamais r\u00e9ussi \u00e0 obtenir, ni m\u00eame souvent \u00e0 envisager.<\/p>\n","protected":false},"author":2527,"featured_media":46634,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[16,17],"tags":[355,3669,3251,3803],"class_list":["post-46580","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-article-fr","category-articles-fr","tag-feminisme-fr","tag-fiona-pestieau-fr","tag-histoire","tag-janneke-ronse-fr","issues-numero-27"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46580","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2527"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46580"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46580\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":47151,"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46580\/revisions\/47151"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/46634"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46580"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=46580"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=46580"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/lavamedia.be\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/jannekeBW1-600x600.png\")
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Pers\u00e9v\u00e9rer et oser aller \u00e0 contre-courant<\/h2>\n
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