Ce que la crise du corona n’a en tout cas pas chang\u00e9, c\u2019est la vision binaire selon laquelle ce pays serait constitu\u00e9 de deux blocs oppos\u00e9s inconciliables.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/lavamedia.be\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Lava14-illus-redkitten-TRK011web01A.png\")
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Ceux qui suivent la saga des discussions devant mener ou non \u00e0 la formation d\u2019un gouvernement f\u00e9d\u00e9ral constatent que cette vision est largement celle des journalistes politiques, des politologues invit\u00e9s en tant que commentateurs et d\u2019autres observateurs de la rue de la Loi. \u00c0 quelques rares exceptions pr\u00e8s, tous ont en commun de perdre une vue d\u2019ensemble et une mise en perspective de la situation. De la sorte, certains passent de la position d\u2019analyste \u00e0 celle d\u2019acteur. Presque chaque jour, ces commentateurs confortent ainsi une vision dominante qui r\u00e9duit les blocages politiques en Belgique \u00e0 l\u2019existence de deux entit\u00e9s diff\u00e9rentes, l\u2019une flamande et l\u2019autre wallonne. Cette vision est souvent illustr\u00e9e par la m\u00e9taphore du mariage: les \u00e9poux se sont \u00e9loign\u00e9s l\u2019un de l\u2019autre (pour autant qu\u2019ils aient jamais \u00e9t\u00e9 proches) et mieux vaut se s\u00e9parer en bons termes et se partager les meubles de la maison commune. Les lunettes bicommunautaires utilis\u00e9es pour lire la politique ont pour effet de fortement d\u00e9politiser.<\/p>\n
Il faut d\u2019embl\u00e9e souligner que cette image rend les deux parties du pays plus homog\u00e8nes que ne le permet la r\u00e9alit\u00e9: les r\u00e9gions sont repr\u00e9sent\u00e9es comme des blocs quasiment imperm\u00e9ables et immuables dans lesquels tout le monde penserait plus ou moins la m\u00eame chose. On reconna\u00eet ces discours \u00e0 l\u2019emploi de termes comme \u00abla Flandre pense\u00bb, \u00able Flamand pense\u00bb ou \u2014summum de l\u2019essentialisme\u2014 \u00abl\u2019ADN de la Flandre\u00bb.<\/p>\n
Notons \u00e9galement que cette image fait abstraction des deux autres parties du pays qui n’entrent pas bien dans ce discours et sont plac\u00e9es compl\u00e8tement dans l\u2019ombre des deux composantes principales: la Communaut\u00e9 germanophone et Bruxelles, une zone revendiqu\u00e9e par tous mais aim\u00e9e de personne. Cependant, jusqu\u2019\u00e0 nouvel ordre, la capitale de la Belgique est aussi celle de la R\u00e9gion flamande. Cela n’emp\u00eache pas les politiciens flamingants, d\u2019une part, de jurer sur tous les tons qu\u2019ils ne \u00abl\u00e2chent pas Bruxelles\u00bb, et d\u2019autre part, de d\u00e9peindre unilat\u00e9ralement et alternativement la capitale comme un enfant \u00e0 probl\u00e8mes, un glouton ingrat et un bourbier ruineux. Cette vision n\u00e9gative est g\u00e9n\u00e9ralement li\u00e9e au caract\u00e8re multiculturel de Bruxelles.<\/p>\n
Les lunettes communautaires \u00e0 travers lesquelles est lue toute la politique sont floues, d\u00e9formantes, r\u00e9ductrices et d\u00e9politisantes.<\/p><\/blockquote>\n
En Wallonie aussi, on entend r\u00e9guli\u00e8rement des discours ambigus par rapport \u00e0 Bruxelles. En 1912, le socialiste wallon Jules Destr\u00e9e<\/strong> \u00e9crivait que ce territoire \u00e9tait peupl\u00e9 de \u00abKakebroek et Beulemans\u00bb qui r\u00e9unissaient \u00able pire des deux races\u00bb et excellaient dans la m\u00e9diocrit\u00e9. La r\u00e9gion bruxelloise fait partie de la Communaut\u00e9 fran\u00e7aise, rebaptis\u00e9e en 2011 en F\u00e9d\u00e9ration Wallonie-Bruxelles, ce qui est significatif. Mais historiquement, pour le mouvement wallon, Bruxelles est un caillou dans la chaussure, quelque chose dont on aimerait plut\u00f4t se d\u00e9barrasser. D\u00e8s la fin du si\u00e8cle, c\u2019est bien s\u00fbr devenu le cauchemar des francophones de Bruxelles qui, sans lien avec la Wallonie, se sentaient compl\u00e8tement \u00e0 la merci de ce qu\u2019ils appelaient l\u2019imp\u00e9rialisme flamand. \u00c0 Bruxelles (et dans ce qui \u00e9tait alors encore appel\u00e9 des r\u00e9gions ou territoires flamands), d\u00e9j\u00e0 \u00e0 la fin du 19e <\/span>si\u00e8cle, le tout jeune mouvement wallon, en tant que mouvement anti-flamand, visait \u00e0 bloquer les revendications linguistiques flamandes afin de consolider la position privil\u00e9gi\u00e9e des francophones dans la fonction publique.<\/p>\nLa partie du mouvement wallon qui avait principalement son fief \u00e0 Li\u00e8ge et qui \u00e9tait n\u00e9e de la volont\u00e9 de valoriser le patrimoine culturel wallon tout en pr\u00e9servant la langue fran\u00e7aise comme tremplin vers la \u00abcivilisation europ\u00e9enne\u00bb allait \u00e9galement faire sienne cette vision binaire. Dans ces milieux, les revendications linguistiques flamandes \u00e9taient jug\u00e9es disproportionn\u00e9es. Apr\u00e8s tout, pour eux, le dialecte wallon n’\u00e9tait qu\u2019une \u00absimple amusette\u00bb, comme l\u2019a formul\u00e9 Joseph Grandgagnage<\/strong> en 1845 lors d\u2019une pol\u00e9mique avec Jan-Frans Willems<\/strong>. Personne n’aurait pens\u00e9 \u00e0 confondre un dialecte avec une langue de culture (le fran\u00e7ais) et certainement pas \u00e0 y rattacher un mouvement. Et c\u2019est pourtant ce qui s\u2019est pass\u00e9, quelques d\u00e9cennies plus tard, quand il s\u2019est cr\u00e9\u00e9 un mouvement wallon face \u00e0 \u00abla menace flamingante\u00bb.<\/p>\nDepuis quelque temps, cette repr\u00e9sentation binaire a \u00e9t\u00e9 \u00abadoucie\u00bb par la proposition de r\u00e9former la Belgique sur le plan institutionnel en quatre R\u00e9gions (le r\u00e9gionalisme \u00e0 quatre), proposition qui ne dit rien ou quasiment rien de Bruxelles ni de la partie germanophone du pays. Comme lors de l\u2019\u00e9t\u00e9 1912 avec Jules Destr\u00e9e<\/strong> (proposition de \u00abs\u00e9paration administrative\u00bb) ou l\u2019hiver 1960-61 avec Andr\u00e9 Renard<\/strong> (le f\u00e9d\u00e9ralisme), il s\u2019agit essentiellement d\u2019un repli face \u00e0 une pr\u00e9sum\u00e9e offensive flamingante dont l\u2019emprise sur la structure \u00e9tatique belge ne peut \u00eatre desserr\u00e9e.<\/p>\nL\u2019image impos\u00e9e de deux entit\u00e9s oppos\u00e9es n’est bien s\u00fbr pas une repr\u00e9sentation neutre, mais normative: une diff\u00e9renciation entre \u00abbien\u00bb et \u00ab mal\u00bb, entre \u00abcorrect\u00bb et \u00abincorrect\u00bb. Dans la variante wallingante la plus brutale, la Flandre \u00e9tait arri\u00e9r\u00e9e, rurale et paysanne, catholique et de droite. Aujourd\u2019hui encore, nombreux sont ceux qui consid\u00e8rent la Flandre comme incurablement de droite, voire m\u00eame d\u2019extr\u00eame droite avec des allusions r\u00e9currentes \u00e0 l\u2019activisme de la Premi\u00e8re Guerre mondiale et \u00e0 la collaboration de la Deuxi\u00e8me Guerre mondiale. Dans la contre-caricature flamingante, la Flandre est g\u00e9n\u00e9ralement pr\u00e9sent\u00e9e comme plus performante et plus productive, et ses habitants comme des gens \u00abtravailleurs\u00bb. Cette sup\u00e9riorit\u00e9 ne serait pas \u2014 selon cette repr\u00e9sentation des choses \u2014 honor\u00e9e: le produit de ce dur labeur dispara\u00eet \u2014 par le biais de transferts et de leviers institutionnels belges \u2014 de \u00abl\u2019autre c\u00f4t\u00e9\u00bb. L\u00e0, l\u2019argent est englouti dans des \u00abpuits sans fond\u00bb cr\u00e9\u00e9s par une gestion du laissez-aller o\u00f9 l\u2019on vit aux crochets des fonds publics et \u00absous perfusion des allocations\u00bb. Ce discours comporte \u00e0 la fois une composante de sup\u00e9riorit\u00e9 et une composante de victime. \u00c0 partir d\u2019un certain point, cette repr\u00e9sentation prend \u00e9galement une touche ethnique en tant qu\u2019opposition entre un nord germanique strict et un sud latin laxiste. Le parlementaire flamand nationaliste Jeroom Leuridan a un jour d\u00e9crit cette diff\u00e9rence comme \u00abinconciliable\u00bb.<\/p>\n
Centrifuge<\/h2>\n
Ind\u00e9pendamment des caricatures, des st\u00e9r\u00e9otypes et autres d\u00e9clarations essentialistes sur la \u00abnature populaire\u00bb, ces parties du pays sont \u00e9videmment diff\u00e9rentes les unes des autres et un retour \u00e0 l\u2019\u00c9tat-nation unitaire d\u2019avant les r\u00e9formes de l\u2019\u00c9tat est un projet illusoire. En Europe, la Belgique n’est pas une exception en termes de division f\u00e9d\u00e9r\u00e9e aux c\u00f4t\u00e9s de pays tels que l\u2019Allemagne et l\u2019Espagne, pour n’en citer que deux. Dans ces pays, d\u2019importantes comp\u00e9tences ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9es aux niveaux infranationaux ou y ont \u00e9t\u00e9 situ\u00e9es d\u00e8s le d\u00e9part. Mais en soi, du point de vue de la d\u00e9mocratisation d\u2019un \u00c9tat, il y a l\u00e0 des choses \u00e0 dire quand les niveaux de d\u00e9cision sont rapproch\u00e9s du citoyen, par exemple en vertu du principe de subsidiarit\u00e9.<\/p>\n
La repr\u00e9sentation binaire de la Belgique comme la somme de deux blocs insurmontables n’a pas \u00e9t\u00e9 invent\u00e9e par les populations respectives de ces r\u00e9gions et les recherches montrent souvent que ce n’est pas du tout la pr\u00e9occupation prioritaire des gens. Non, cette repr\u00e9sentation est le produit d\u2019une action historique et volontariste de la part des politiques et d\u2019autres acteurs de la soci\u00e9t\u00e9 (tels que par exemple des associations culturelles). Toutefois, il ne faut pas voir cela comme un mouvement continu du \u00abhaut\u00bb vers le \u00abbas\u00bb. D\u00e8s que ce discours est adopt\u00e9 par \u00able bas\u00bb, il prend plus de couleurs et des \u00e9l\u00e9ments sont envoy\u00e9s vers \u00able haut\u00bb, si bien qu\u2019une sorte d\u2019interaction va se produire. Au cours de la derni\u00e8re d\u00e9cennie, cette vision caricaturale p\u00e9trifi\u00e9e a \u00e9t\u00e9 activement impos\u00e9e par la N-VA, qui a su en faire un discours dominant. Les tensions et les contradictions internes \u2014telles que celles entre les travailleurs et les employeurs, les pr\u00e9occupations urbaines et suburbaines, etc.\u2014ont \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9es \u00e0 l\u2019arri\u00e8re-plan. Des acteurs politiques moins forts tant du c\u00f4t\u00e9 d\u00e9mocrate-chr\u00e9tien que lib\u00e9ral ont ainsi \u00e9t\u00e9 mis sous pression pour entrer dans ce discours. Cela renforce une homog\u00e9n\u00e9isation caricaturale de la partie adverse qui, \u00e0 son tour, dans un m\u00eame mouvement, homog\u00e9n\u00e9ise son propre camp.<\/p>\n
La repr\u00e9sentation de la Belgique comme la somme de deux blocs insurmontables n’a pas \u00e9t\u00e9 invent\u00e9e par leur populations respectives.<\/p><\/blockquote>\n
Pour en revenir \u00e0 l\u2019ardu processus cens\u00e9 mener \u00e0 la formation d\u2019un gouvernement f\u00e9d\u00e9ral, le probl\u00e8me peut donc \u00eatre situ\u00e9 plus concr\u00e8tement. D\u2019une part, selon l\u2019article premier de sa Constitution, la Belgique est un \u00c9tat f\u00e9d\u00e9ral et aucune loi ne stipule qu\u2019un gouvernement f\u00e9d\u00e9ral doive s\u2019appuyer sur les majorit\u00e9s politiques des deux R\u00e9gions, leur donnant ainsi trop de poids. D\u2019autre part, l\u2019\u00e9volution d\u00e9crite ci-dessus a pour cons\u00e9quence que la plupart des politiciens et des commentateurs d\u00e9fendent avec insistance de telles majorit\u00e9s r\u00e9gionales; ou du moins en Flandre. Il ne s\u2019agit pas seulement d\u2019une forte bicommunautarisation (lacunaire donc, puisqu\u2019on ne parle pas des n\u00e9cessaires majorit\u00e9s bruxelloises ou germanophones) du processus, mais du passage implicite d\u2019une logique f\u00e9d\u00e9rale \u00e0 une logique conf\u00e9d\u00e9rale. Bien s\u00fbr, il est plus pratique et plus souhaitable qu\u2019un cabinet f\u00e9d\u00e9ral b\u00e9n\u00e9ficie du soutien le plus large possible, mais cette majorit\u00e9 doit \u00eatre trouv\u00e9e au Parlement et non au pr\u00e9alable dans les R\u00e9gions\u2026 \u00e0 moins que l\u2019on ne veuille former un gouvernement coupole au sein d\u2019un \u00c9tat conf\u00e9d\u00e9ral. Les commentateurs n’attachent par exemple que peu ou pas d\u2019importance au fait que la politique socio-\u00e9conomique du gouvernement aux couleurs su\u00e9doises \u00abne semble pas disposer d\u2019une majorit\u00e9\u00bb dans quelque R\u00e9gion du pays que ce soit\u2026<\/p>\n
Un probl\u00e8me suppl\u00e9mentaire de cette conf\u00e9d\u00e9ralisation de fait dans la r\u00e9flexion et l\u2019action est que cela nous emp\u00eache de prendre les d\u00e9cisions les plus efficaces, puisque c\u2019est la r\u00e9gionalisation qui donne le ton. C\u2019est pourquoi, en pleine crise du corona, nous avons six ministres comp\u00e9tents mais pas de masques buccaux. En d\u2019autres termes, nous devons examiner o\u00f9 l\u2019on peut re-f\u00e9d\u00e9raliser. Cela soul\u00e8ve la question du plus grand patrimoine social de la classe des travailleurs dans ce pays: la s\u00e9curit\u00e9 sociale. En plus de vider celle-ci (par un apport r\u00e9duit du c\u00f4t\u00e9 des employeurs), la communautarisation de certains de ses \u00e9l\u00e9ments est un point extr\u00eamement n\u00e9faste. Sa scission est \u2014en d\u2019autres termes\u2014le pr\u00e9lude mal dissimul\u00e9 pour faciliter et acc\u00e9l\u00e9rer son d\u00e9mant\u00e8lement.<\/p>\n
Les diff\u00e9rences \u00e9lectorales ne sont pas une fatalit\u00e9. Ceux qui n’en sont pas convaincus tombent dans des fables essentialistes de \u00abl\u2019ADN\u00bb d\u2019un peuple.<\/p><\/blockquote>\n
La bicommunautarisation du pays a entra\u00een\u00e9 une dynamique centrifuge qui n’est pas une fatalit\u00e9 mais qui est activement stimul\u00e9e par des acteurs politiques et sociaux. Le topo des \u00abdeux d\u00e9mocraties\u00bb est ainsi devenu une proph\u00e9tie autor\u00e9alisatrice, ce qui est souvent pr\u00e9sent\u00e9 verbalement comme un \u00abpays \u00e0 deux pays\u00bb. Historiquement, cela n’\u00e9tait pas l\u2019intention au d\u00e9part. \u00c0 l\u2019origine, le mouvement flamand \u2014avec ses premi\u00e8res revendications linguistiques\u2014\u00e9tait un mouvement patriotique belge qui estimait que c\u2019\u00e9tait pr\u00e9cis\u00e9ment \u00abl\u2019\u00e9l\u00e9ment flamand\u00bb qui distinguerait le fr\u00eale, jeune \u00c9tat-nation de la grande France \u00abmena\u00e7ante\u00bb. Le mouvement wallon, en revanche, \u00e9tait pr\u00e9cis\u00e9ment d\u2019avis que le fran\u00e7ais comme langue v\u00e9hiculaire \u00e9tait une condition pr\u00e9alable pour donner \u00e0 cet \u00c9tat-nation une place en Europe. C\u2019est ainsi que ce sont d\u00e9velopp\u00e9s les deux r\u00e9cits infranationaux sapant le processus de construction de la nation belge.<\/p>\n
La voie \u00e0 suivre<\/h2>\n
Les diff\u00e9rences politico-\u00e9lectorales entre une Wallonie de gauche et une Flandre de droite sont une r\u00e9alit\u00e9 historique persistante mais elles ne sont pas une fatalit\u00e9 et elles sont encore moins insurmontables. Ceux qui n’en sont pas convaincus tombent dans des fables essentialistes de \u00abl\u2019ADN\u00bb d\u2019un peuple. Mais un peuple n’est pas un corps physique. C\u2019est un va-et-vient de personnes dans un espace plus ou moins d\u00e9fini. En Wallonie , de larges pans de la population ne sont pas \u00e0 l\u2019abri des joueurs de fl\u00fbte de Hamelin de la droite. Il suffit de penser \u00e0 la popularit\u00e9 qu\u2019un homme politique de la droite muscl\u00e9e comme Theo Francken<\/strong> a pu r\u00e9colter dans les sondages. Mais les acteurs qui ont jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent su traduire les attentes au plan politique sont plut\u00f4t de gauche avec, historiquement, une supr\u00e9matie d\u2019abord lib\u00e9rale, puis socialiste avec, \u00e0 la fin du 20e <\/span>si\u00e8cle, une composante socio-\u00e9cologique \u00e0 laquelle s\u2019ajoute, au d\u00e9but du 21e <\/span>si\u00e8cle, une composante marxiste. En Flandre, il s\u2019agissait au d\u00e9part principalement d\u2019un moteur catholique qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9pass\u00e9 par les nationalistes de droite et d\u2019extr\u00eame droite. Les aspirations et espoirs identiques \u00e0 ceux qu\u2019exprime la majorit\u00e9 sociale en Wallonie sont traduits au plan politique de mani\u00e8re d\u00e9form\u00e9e et m\u00eame pervertie. Si le succ\u00e8s du PTB en Wallonie s\u2019explique en grande partie par son programme social, le succ\u00e8s du Vlaams Belang aupr\u00e8s des travailleurs en Flandre peut s\u2019expliquer par son programme social-nativiste: des revendications sociales, mais alors uniquement pour \u00abnotre propre peuple\u00bb.<\/p>\nCependant, le fait que ces blocs, l\u2019un de gauche et l\u2019autre de droite, ne sont pas homog\u00e8nes et inconciliables est d\u00e9montr\u00e9 par au moins deux choses. Premi\u00e8rement, le rapport de force sur le plan social en Flandre est bien plus favorable \u00e0 une large gauche que sur le plan purement politique. Deuxi\u00e8mement, en Flandre aussi, les forces politiques de gauche peuvent traduire en partie les attentes des citoyens, comme le montre la progression constante qu\u2019y op\u00e8re le PTB, \u00e0 l\u2019inverse de la Wallonie o\u00f9 le MR lib\u00e9ral parvient \u00e0 s\u00e9duire pas mal de travailleurs \u2014ou plus exactement: \u00e0 les duper.<\/p>\n
Cela clarifie l\u2019agenda pour les progressistes et la gauche de ce pays, pour ceux qui veulent vraiment que la gauche prenne la main, ce qui signifie: conqu\u00e9rir le pouvoir en acc\u00e9dant \u00e0 une majorit\u00e9 politique. Cet agenda doit \u00eatre d\u00e9communautaris\u00e9 et resocialis\u00e9. C\u2019est en m\u00eame temps un acte de repolitisation. Les lunettes communautaires \u00e0 travers lesquelles est lue toute la politique sont floues, d\u00e9formantes, r\u00e9ductrices et d\u00e9politisantes, notamment parce qu\u2019elles rel\u00e8guent \u00e0 l\u2019arri\u00e8re-plan l\u2019enjeu essentiel: la question sociale. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment cette question-l\u00e0 \u2014les salaires et les conditions de travail, les soins de sant\u00e9, des logements corrects et payables, une vieillesse digne gr\u00e2ce \u00e0 une pension d\u00e9cente, etc.\u2014qui pr\u00e9occupe et donc peut unir aussi bien les Wallons que les Flamands, les Bruxellois et les germanophones.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/lavamedia.be\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Lava14-illus-redkitten-TRK011web01aa.png\")
Cela ne signifie pas que la gauche doive faire abstraction des diff\u00e9rences culturelles. Cela ne signifie pas non plus que la gauche doive propager une sorte de n\u00e9o-unitarisme, sans parler de glorifier la famille royale ou de brandir le drapeau belge le 21 juillet comme antidote au flamingantisme agitant ses \u00e9tendards. Cela signifie que la gauche doit, avec un programme clair et net, \u0153uvrer \u00e0 une rupture radicale avec le n\u00e9olib\u00e9ralisme de facto en faillite et proposer un changement de cap social dans l\u2019ensemble du pays: \u00e0 commencer par le rel\u00e8vement de tous les minima au-dessus du seuil de pauvret\u00e9, l\u2019instauration d\u2019un salaire minimum de 14 euros et d\u2019une pension minimum de 1500 euros nets et jusqu\u2019\u00e0 l\u2019introduction d\u2019un imp\u00f4t sur la fortune et la renationalisation des secteurs vitaux tels que l\u2019\u00e9nergie, la poste et au moins une ou deux banques. Car ce sont l\u00e0 les leviers qui peuvent apporter la prosp\u00e9rit\u00e9 et le bien-\u00eatre pour l\u2019\u00e9crasante majorit\u00e9 sociale en Flandre, en Wallonie, \u00e0 Bruxelles et en Belgique de l\u2019Est.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ce que la crise du corona n’a en tout cas pas chang\u00e9, c\u2019est la vision binaire selon laquelle ce pays serait constitu\u00e9 de deux blocs oppos\u00e9s inconciliables.<\/p>\n","protected":false},"author":1499,"featured_media":31798,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[16,17],"tags":[630,3382,3272],"class_list":["post-31769","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-article-fr","category-articles-fr","tag-belgique","tag-democratie-fr","tag-vincent-scheltiens","issues-numero-14"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31769","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1499"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31769"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31769\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":39265,"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31769\/revisions\/39265"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/31798"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31769"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31769"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31769"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}