![\"La](\"https:\/\/lavamedia.be\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Lava06-illus-redkitten-TRK011web01-04.png\")
\nAlors que les solutions\u00a0techniques existent d\u00e9j\u00e0,\u00a0pourquoi le capitalisme\u00a0semble-t-il incapable de\u00a0r\u00e9soudre la crise majeure\u00a0de notre temps ?<\/p>\n\n
La terre conna\u00eet actuellement une chaleur mortelle. En juin 2018, environ 70 personnes sont mortes au Qu\u00e9bec<\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span>, Canada, \u00e0 la suite d\u2019une violente vague de chaleur. Au Japon \u00e9galement, 30 personnes furent victimes de la canicule en 10 jours \u2013 parmi elles un enfant de 6 ans d\u00e9c\u00e9d\u00e9 apr\u00e8s une excursion avec son \u00e9cole primaire \u2013 et plus de 10\u00a0000 personnes furent trait\u00e9es \u00e0 l\u2019h\u00f4pital apr\u00e8s avoir subi un coup de chaleur<\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n Mais la canicule n\u2019est pas le seul probl\u00e8me mortel : en raison de la temp\u00e9rature plus \u00e9lev\u00e9e des oc\u00e9ans, une plus grande quantit\u00e9 d\u2019eau de mer s\u2019\u00e9vapore. L\u2019air contient donc une plus grande concentration en vapeur d\u2019eau, ce qui, en cons\u00e9quence, provoque une instabilit\u00e9 climatique et entra\u00eene des pluies plus abondantes. En juillet dernier, Fukuoka, au Japon, fut frapp\u00e9 par de violentes temp\u00eates qui caus\u00e8rent la mort de 40 personnes. Ce furent les orages les plus ravageurs depuis 50 ans. Toutefois, les pluies en juillet 2018 furent encore plus d\u00e9vastatrices dans l\u2019Ouest du Japon, 200 personnes sont mortes dans les intemp\u00e9ries. En bref : l\u2019exception est devenue la r\u00e8gle, et les anciennes mani\u00e8res de penser ne sont pas particuli\u00e8rement utiles face au r\u00e9chauffement climatique.<\/p>\n Compte tenu de cette situation, les scientifiques pronostiquent que si les \u00e9missions de CO2 ne sont pas r\u00e9duites de 40 \u00e0 70 % d\u2019ici 2050, la temp\u00e9rature moyenne mondiale en l\u2019an 2100 aura augment\u00e9 de plus de 2 \u00b0C par rapport \u00e0 celle de l\u2019\u00e9poque de la r\u00e9volution industrielle. Si le niveau actuel des \u00e9missions de gaz \u00e0 effet de serre se maintient jusque-l\u00e0, l\u2019augmentation de la temp\u00e9rature pourrait m\u00eame atteindre 4,8 \u00b0C, ce qui pourrait \u00e0 son tour entra\u00eener une augmentation inattendue de la temp\u00e9rature en raison des m\u00e9canismes de r\u00e9troaction. Si l\u2019augmentation de 0,8 \u00b0C depuis la r\u00e9volution industrielle a d\u00e9j\u00e0 provoqu\u00e9 des changements tr\u00e8s nets et n\u00e9fastes au niveau de notre quotidien, il est clair qu\u2019une telle progression aurait des cons\u00e9quences catastrophiques pour la civilisation humaine en l\u2019an 2100.<\/p>\n Les politiciens et les bureaucrates de leur c\u00f4t\u00e9 ont \u00e9galement pris conscience de la menace du changement climatique \u2013 l\u2019Accord international conclu \u00e0 Paris en 2016 en est la preuve. M\u00eame si les d\u00e9marches pr\u00e9vues ne sont pas suffisantes pour pr\u00e9venir le changement climatique \u2013 une enqu\u00eate montre bien que la temp\u00e9rature moyenne augmentera, dans les conditions de cet accord, d\u2019environ 3,0 degr\u00e9s \u2013 cet accord constitue tout de m\u00eame une d\u00e9marche importante pour une coop\u00e9ration internationale pour lutter contre le changement climatique par rapport au d\u00e9ficient Protocole de Kyoto.<\/p>\n L\u2019\u00e9poque moderne a poursuivi le projet technocratique\u00a0de domination de\u00a0la nature dans toute\u00a0la mesure du possible.<\/p><\/blockquote>\n Mais cet espoir disparut rapidement lorsque le nouveau pr\u00e9sident des \u00c9tats-Unis, Donald Trump, d\u00e9clara son retrait de l\u2019accord en faveur de sa politique \u00ab America First \u00bb au profit de la croissance \u00e9conomique et de la production de p\u00e9trole aux \u00c9tats-Unis. Sans la participation des \u00c9tats-Unis, le plus grand \u00e9metteur mondial de gaz \u00e0 effet de serre, une r\u00e9alisation des objectifs de l\u2019accord est illusoire. Ce triste processus montre que le r\u00e9gime capitaliste dans le monde, bas\u00e9 sur la concurrence et l\u2019\u00e9go\u00efsme, n\u2019est pas en \u00e9tat d\u2019imposer une contre-mesure vraiment efficace par rapport au changement climatique au niveau mondial. Pourquoi le capitalisme n\u2019est-il pas capable de trouver une solution efficace ?<\/p>\n Il semble \u00e9trange \u00e0 premi\u00e8re vue que le r\u00e9gime capitaliste ne soit pas en mesure de r\u00e9soudre le probl\u00e8me de la r\u00e9duction des \u00e9missions de gaz \u00e0 effet de serre, alors qu\u2019il semble s\u2019agir d\u2019un probl\u00e8me purement technique. Apr\u00e8s tout, le capitalisme a relev\u00e9 de nombreux d\u00e9fis au cours de son histoire pour nous permettre au fur et \u00e0 mesure une vie toujours plus facile et confortable. L\u2019inaptitude du capitalisme \u00e0 faire face \u00e0 la crise \u00e9cologique est plut\u00f4t surprenante, surtout face aux technologies innovantes telles que la g\u00e9o-ing\u00e9nierie, le projet Desertec ou le stockage de carbone dans le sol.<\/p>\n Mais lorsqu\u2019on compare le pass\u00e9 avec le pr\u00e9sent et que l\u2019on tient compte des nombreux autres probl\u00e8mes \u00e9cologiques tels que l\u2019appauvrissement de la biodiversit\u00e9, la d\u00e9sertification et les incidents nucl\u00e9aires majeurs, on peut se demander si la technologie a vraiment progress\u00e9<\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/span>, vu que la situation \u00e9cologique au niveau mondial s\u2019est d\u00e9t\u00e9rior\u00e9e malgr\u00e9 le d\u00e9veloppement rapide de la productivit\u00e9.<\/p>\n D\u2019une part, il semblerait que l\u2019\u00e9poque moderne a poursuivi le projet technocratique d\u2019une domination de la nature dans toute la mesure du possible. D\u2019autre part, ce d\u00e9veloppement technologique est \u00e0 l\u2019origine de la crise \u00e9cologique qui s\u2019aggrave de plus en plus, l\u2019homme restant impuissant face aux catastrophes naturelles malgr\u00e9 sa productivit\u00e9 accrue. D\u00e9sormais, la \u00ab Dialectique de la Raison \u00bb se r\u00e9alise dans la mesure o\u00f9 le projet moderne de la ma\u00eetrise de la nature se transforme en subordination au pouvoir incontr\u00f4lable de cette derni\u00e8re. De m\u00eame, l\u2019id\u00e9e de Francis Fukuyama, consid\u00e9rant la victoire de la d\u00e9mocratie lib\u00e9rale et du capitalisme comme la \u00ab fin de l\u2019histoire \u00bb humaine, se r\u00e9alise d\u00e9sormais sous la forme ( modifi\u00e9e ) de la \u00ab fin de la civilisation humaine \u00bb en raison de la domination du capitalisme n\u00e9olib\u00e9ral et de la d\u00e9gradation globale de l\u2019environnement qui en r\u00e9sulte.<\/p>\n Face \u00e0 cette tendance contradictoire du d\u00e9veloppement capitaliste, il existe une tension entre la soci\u00e9t\u00e9 capitaliste et la nature, et c\u2019est Karl Marx qui, \u00e0 travers sa theorie du m\u00e9tabolisme, a analys\u00e9 cette tendance \u00e0 la d\u00e9gradation de la nature comme une contradiction centrale de la production capitaliste. Marx analyse la soci\u00e9t\u00e9 et la nature \u00e0 partir de leur interaction<\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Et c\u2019est cette interaction, le rapport organique entre le travail et la nature, qu\u2019il nome m\u00e9tabolisme. Cette relation est d\u2019abord consid\u00e9r\u00e9e comme une \u00ab la condition g\u00e9n\u00e9rale du m\u00e9tabolisme entre l\u2019homme et la nature, la condition naturelle \u00e9ternelle de la vie des hommes \u00bb\u00a0<\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/span>, c\u2019est-\u00e0-dire comme fait purement physiologique, l\u2019homme \u00e9tant incapable de produire et de se reproduire sur terre sans interaction mat\u00e9rielle avec le monde ext\u00e9rieur.<\/p>\n Cette affirmation peut sembler banale, mais ce que veut dire Marx par cette th\u00e8se est que ce m\u00e9tabolisme subit certaines modifications \u00e9conomiques en fonction de la fa\u00e7on dont la soci\u00e9t\u00e9 organise son travail. Marx souligne surtout que dans la soci\u00e9t\u00e9 capitaliste, l\u2019homme poursuit inlassablement la r\u00e9organisation du rapport entre l\u2019homme et la nature pour l\u2019exploiter au maximum, ce qui finit par le d\u00e9truire<\/span>6<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n Cette destruction est due au fait que la valeur de l\u2019objectivation \u00ab purement sociale \u00bb du travail abstrait ne peut pas prendre suffisamment en compte les aspects mat\u00e9riels de ce m\u00e9tabolisme. Plus le capital r\u00e9organise l\u2019ensemble du processus de travail et le processus de circulation en faveur de son utilisation la plus efficace, plus le m\u00e9tabolisme entre l\u2019homme et la nature est m\u00e9diatis\u00e9 unilat\u00e9ralement et finalement sap\u00e9.<\/p>\n Dans ce contexte, la nature a un effet \u00ab \u00e9lastique \u00bb , puisqu\u2019elle peut \u00eatre modifi\u00e9e en fonction des besoins du capital. Le probl\u00e8me est cependant que cette \u00e9lasticit\u00e9 n\u2019est pas infinie, puisqu\u2019elle d\u00e9pend des diff\u00e9rentes propri\u00e9t\u00e9s mat\u00e9rielles. Si un certain point est d\u00e9pass\u00e9, elle perd son \u00e9lasticit\u00e9 mat\u00e9rielle. Le probl\u00e8me \u00e9tant que le capital ne reconna\u00eet pas cette fronti\u00e8re naturelle et essaie toujours de la surmonter en inventant de nouvelles valeurs d\u2019utilit\u00e9 et de nouveaux objets de travail \u00e0 l\u2019aide de nouvelles technologies. En un sens, puisque chacune des barri\u00e8res naturelles contredit la logique interne du capital, sa production se meut en contradictions de celle de la nature. Marx \u00e9tudie donc cette relation contradictoire entre la logique de l\u2019exploitation capitaliste et le m\u00e9tabolisme universel de la nature<\/span>7<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n Ensuite, il attire \u00e9galement l\u2019attention sur le renversement capitaliste de la r\u00e9alit\u00e9 : la production par le m\u00e9tabolisme humain avec la nature sert \u00e0 l\u2019origine \u00e0 la satisfaction de besoins concrets, mais dans le capitalisme, elle est subordonn\u00e9e \u00e0 la logique objective de l\u2019exploitation. Selon Marx, c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment la d\u00e9viation de ces deux logiques qui provoque une \u00ab d\u00e9chirure irr\u00e9parable \u00bb en relation avec le m\u00e9tabolisme social et naturel. Cette \u00ab faille m\u00e9tabolique \u00bb (\u00a0metabolic rift<\/span>), que John Bellamy Foster a d\u00e9couvert<\/span>8<\/sup><\/a><\/span><\/span>\u00a0dans\u00a0Le Capital<\/span>, est une manifestation d\u2019une contradiction du capitalisme.<\/p>\n \u00c0 l\u2019\u00e9poque, Marx soulignait, sur la base d\u2019un probl\u00e8me d\u2019\u00e9puisement des sols, que la production capitaliste \u00ab perturbe [\u2026] le m\u00e9tabolisme entre l\u2019homme et la terre, c est-\u00e0-dire le retour au sol des composantes [ du sol ] us\u00e9es par l\u2019homme sous forme de nourriture et de v\u00eatements, donc l\u2019\u00e9ternelle condition naturelle d\u2019une fertilit\u00e9 durable du sol \u00bb\u00a0<\/span>9<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Plus le capital poursuit sa propre exploitation, plus l\u2019\u00e9cart entre ces deux logiques est grand, de sorte que le capital sape les conditions mat\u00e9rielles d\u2019une production durable et du libre d\u00e9veloppement humain.<\/p>\n Le d\u00e9veloppement capitaliste et l\u2019introduction de la technologie sont de plus in\u00e9vitablement limit\u00e9s par la logique de la valeur. En d\u2019autres termes, leur principe est l\u2019optimisation du profit, qui n\u00e9glige l\u2019autre principe, c\u2019est-\u00e0-dire les limites du monde mat\u00e9riel, qui devrait \u00eatre prises en consid\u00e9ration afin de pr\u00e9venir la crise \u00e9cologique. Le capital refuse de prendre les mesures n\u00e9cessaires si cela implique une diminution de son profit. Si la production capitaliste est orient\u00e9e vers la valeur comme principe d\u2019organisation du m\u00e9tabolisme entre l\u2019homme et la nature, la production durable n\u2019aura jamais qu\u2019une importance marginale. Mais la tension entre le capital et la nature est encore plus profonde. En effet, si la productivit\u00e9 double ou triple avec la technologie, la nature ne peut pas soudainement fournir une demande accrue de mati\u00e8res premi\u00e8res.<\/p>\n Le capital sape les conditions mat\u00e9rielles d\u2019une production durable et du libre d\u00e9veloppement humain.<\/p><\/blockquote>\n Cependant, il serait faux de penser qu\u2019avec l\u2019aggravation de la crise \u00e9cologique, le d\u00e9clin du taux de profit provoquerait une crise de l\u2019accumulation du capital<\/span>10<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Selon la th\u00e9orie de la sous-production de la nature, que James O\u2019Connor a d\u2019abord d\u00e9finie comme la \u00ab deuxi\u00e8me contradiction du capitalisme \u00bb<\/span>11<\/sup><\/a><\/span>, la crise \u00e9cologique est subordonn\u00e9e \u00e0 la crise \u00e9conomique et joue donc un r\u00f4le secondaire. Toutefois, il convient de souligner que la crise \u00e9conomique ne r\u00e9sulte pas n\u00e9cessairement de la d\u00e9gradation des conditions mat\u00e9rielles de production. Par exemple, la hausse des prix du p\u00e9trole n\u2019a pas mis en \u00e9vidence des difficult\u00e9s \u00e0 accumuler du capital, mais le prix plus \u00e9lev\u00e9 a incit\u00e9 les compagnies p\u00e9troli\u00e8res \u00e0 aller encore plus loin et \u00e0 exploiter d\u2019anciens champs p\u00e9trolif\u00e8res non rentables, les sables bitumineux et les schistes, et \u00e0 appliquer de nouvelles techniques telles que le \u00ab fracking \u00bb. Ces progr\u00e8s technologiques permettent d\u2019\u00e9viter la crise \u00e9conomique et de faire encore plus de profit.<\/p>\n Mais ceci est fatal compte tenu du changement climatique. La tentative du capital, d\u2019att\u00e9nuer sa propre tendance \u00e0 provoquer des crises \u00e0 l\u2019aide de l\u2019\u00e9lasticit\u00e9 mat\u00e9rielle de la nature, aggrave la crise \u00e9cologique du fait de la n\u00e9gligence du m\u00e9tabolisme universel de la nature. En d\u2019autres termes : le capitalisme ne s\u2019effondre pas, mais le d\u00e9veloppement humain libre, dans et avec la nature, devient impossible.<\/p>\n Marx, d\u2019autre part, a express\u00e9ment demand\u00e9 \u00ab aux producteurs associ\u00e9s de r\u00e9gler leur m\u00e9tabolisme avec la nature de fa\u00e7on rationnelle \u00bb\u00a0<\/span>12<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Ce projet de d\u00e9veloppement libre et durable exige avant tout de subordonner la logique de l\u2019accumulation capitaliste au m\u00e9tabolisme naturel. Cela inclut \u00e9videmment une r\u00e9flexion critique sur la nature de technologies existantes ainsi que sur les sciences naturelles et le renoncement aux techniques irrationnelles. Cependant, il n\u2019est pas n\u00e9cessaire de renoncer \u00e0 la croissance en tant que telle. La croissance post-capitaliste peut \u00eatre rendue possible en investissant dans les \u00e9nergies renouvelables, les transports publics et un large \u00e9ventail de domaines \u00ab \u00e0 faible \u00e9mission de carbone \u00bb tels que l\u2019\u00e9ducation, les soins et les arts.<\/p>\n Certains auteurs \u00ab de gauche \u00bb s\u2019y opposent, car, selon eux, une telle nostalgie romantique d\u2019un bon vieux temps n\u2019est pas une solution ad\u00e9quate au probl\u00e8me du changement climatique. Selon eux, le monde s\u2019est d\u00e9j\u00e0 transform\u00e9 en un hybride social et naturel \u00e0 l\u2019\u00e9poque de l\u2019\u00ab anthropoc\u00e8ne \u00bb \u2013 une nouvelle p\u00e9riode g\u00e9ologique o\u00f9 la surface de la Terre est enti\u00e8rement recouverte de produits et sous-produits issues d\u2019activit\u00e9s humaines<\/span>13<\/sup><\/a><\/span><\/span>\u00a0\u2013 ainsi que la nature en tant que telle n\u2019existe plus.<\/p>\n Dans l\u2019article \u00ab Love Your Monster \u00bb , Bruno Latour affirme, par exemple, que le p\u00e9ch\u00e9 du Dr Frankenstein n\u2019est pas d\u2019avoir cr\u00e9\u00e9 un monstre, mais de l\u2019avoir abandonn\u00e9. Latour applique cette analogie \u00e0 la crise \u00e9cologique actuelle : \u00ab Ce n\u2019est pas que nous avons \u00e9chou\u00e9 \u00e0 prendre soin de la Cr\u00e9ation, mais nous avons \u00e9chou\u00e9 \u00e0 prendre soin de nos cr\u00e9ations technologiques. Nous confondons le monstre et son cr\u00e9ateur et tenons nos cr\u00e9ations pour responsables de nos p\u00e9ch\u00e9s contre la nature. Notre p\u00e9ch\u00e9 n\u2019est pas d\u2019avoir cr\u00e9\u00e9 des technologies, mais de ne pas les avoir aim\u00e9es et de ne pas avoir pris soin d\u2019elles. C\u2019est comme si nous avions d\u00e9cid\u00e9 que nous n\u2019\u00e9tions pas capables de poursuivre l\u2019\u00e9ducation de nos enfants. \u00bb\u00a0<\/span>14<\/sup><\/a><\/span><\/span>\u00a0Selon Latour, \u00e0 l\u2019\u00e8re de la crise \u00e9cologique, la technologie moderne et la productivit\u00e9 ne devraient pas \u00eatre simplement abandonn\u00e9es. Il ne faut pas avoir peur des inventions de l\u2019homme. La bonne voie pour l\u2019avenir est de viser une \u00e9ducation \u00ab hybride \u00bb entre la soci\u00e9t\u00e9 et la nature en utilisant la technologie existante pour produire \u00ab un degr\u00e9 d\u2019intimit\u00e9 croissant avec les nouvelles natures que nous cr\u00e9ons sans cesse \u00bb<\/span>15<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n L\u2019exploitation du capital est toujours r\u00e9alisable, m\u00eame si les \u00eeles et\u00a0les zones c\u00f4ti\u00e8res disparaissent sous l\u2019eau.<\/p><\/blockquote>\n Un fait digne d\u2019\u00eatre mentionn\u00e9 dans ce contexte est que l\u2019article fut publi\u00e9 par le\u00a0Breakthrough Institute<\/span>, o\u00f9 Latour est un chercheur chevronn\u00e9. Cette usine \u00e9co-responsable recommande la g\u00e9o-ing\u00e9nierie comme contre-mesure au changement climatique. Celle-ci pr\u00e9voit un effet de refroidissement de la terre par l\u2019application d\u2019a\u00e9rosols sulfat\u00e9s dans l\u2019air et la r\u00e9duction du rayonnement solaire ( SRM, Solar Radiation Management ou gestion du rayonnement solaire), ainsi que l\u2019\u00e9nergie nucl\u00e9aire en tant qu\u2019\u00e9nergie propre. Dans une brochure du\u00a0Breakthrough Institute<\/span>\u00a0intitul\u00e9e\u00a0An Eco-modern Manifesto<\/span>, on peut y lire que la poursuite de l\u2019intervention sur la nature par le biais de \u00ab processus socio-\u00e9conomiques et technologiques \u00bb est une condition indispensable pour un \u00ab bon anthropoc\u00e8ne \u00bb\u00a0<\/span>16<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n De ce point de vue, il ne serait pas n\u00e9cessaire de vaincre la production capitaliste si le d\u00e9veloppement technologique est en \u00e9tat de r\u00e9aliser le \u00ab bon anthropoc\u00e8ne \u00bb. En d\u2019autres termes, pour cet institut, le \u00ab foss\u00e9 \u00e9cologique \u00bb r\u00e9sultant de l\u2019\u00e9cart entre le m\u00e9tabolisme social et le m\u00e9tabolisme naturel n\u2019est pas consid\u00e9r\u00e9 comme une contradiction du capitalisme. Comme Leigh Phillips l\u2019affirme express\u00e9ment, ici, \u00ab il n\u2019y a pas de rupture de l\u2019\u00e9change m\u00e9tabolique \u00bb. Le concept moniste d\u2019\u00ab hybride \u00bb\u00a0<\/span>17<\/sup><\/a><\/span><\/span>, compatible avec le capitalisme, est donc totalement incompatible avec l\u2019\u00e9cosocialisme de Marx, qui vise plut\u00f4t une production durable sur la base d\u2019une reconnaissance des fronti\u00e8res naturelles.<\/p>\n Johan Rockstr\u00f6m, directeur du Stockholm Reselience Centre, est bien connu pour proposer le terme \u00ab fronti\u00e8res plan\u00e9taires \u00bb ( \u00ab planetary boundaries \u00bb ). Avec l\u2019augmentation des \u00e9missions de CO2 au cours du d\u00e9veloppement capitaliste due \u00e0 la consommation massive de combustibles fossiles, la temp\u00e9rature moyenne augmente, et en m\u00eame temps l\u2019augmentation du dioxyde de carbone dans l\u2019atmosph\u00e8re terrestre provoque l\u2019acidification des mers. Une valeur limite ( point de basculement ) une fois d\u00e9pass\u00e9e entra\u00eene un changement irr\u00e9versible avec des m\u00e9canismes de r\u00e9troaction inattendus et des cons\u00e9quences rapides pour l\u2019environnement, met en garde Rockstr\u00f6m.<\/p>\n Nous devons changer fondamentalement notre vue de l\u2019\u00e9conomie pour que notre pollution ne transforme pas radicalement notre monde physique.<\/p><\/blockquote>\n Par exemple, la disparition de la glace en Antarctique peut lib\u00e9rer le m\u00e9thane et d\u2019autres gaz \u00e0 effet de serre qu\u2019elle contient dans l\u2019air, de sorte que la vitesse du changement climatique peut s\u2019av\u00e9rer beaucoup plus rapide que pr\u00e9vu. En outre, l\u2019extinction ou la r\u00e9duction de certaines esp\u00e8ces de poissons en raison de l\u2019acidification des oc\u00e9ans perturbe la cha\u00eene alimentaire et risque de provoquer l\u2019extinction d\u2019autres esp\u00e8ces. Cet encha\u00eenement inattendu de cons\u00e9quences n\u00e9gatives est un processus naturel qui d\u00e9coule des limites mat\u00e9rielles de la nature. L\u2019homme ne peut donc ni le provoquer ni le changer arbitrairement.<\/p>\n Les \u00e9missions de CO2, d\u2019autre part, sont une cause fondamentale directement d\u00e9termin\u00e9e par la production et peuvent donc \u00eatre consciemment modifi\u00e9es par l\u2019homme. En bref, il est n\u00e9cessaire de r\u00e9guler consciemment la logique objective du capital qui perturbe le m\u00e9tabolisme entre l\u2019homme et la nature, sur la base d\u2019une reconnaissance des \u00ab limites de la plan\u00e8te \u00bb. Contrairement \u00e0 une vision hybride, une conception d\u2019une autre forme de ce m\u00e9tabolisme n\u2019est possible qu\u2019apr\u00e8s s\u00e9paration du social et du naturel et modification surtout du social<\/span>18<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n En r\u00e9sum\u00e9, d\u2019une part, l\u2019id\u00e9e r\u00e9pandue que le d\u00e9veloppement technologique dans le capitalisme pourrait r\u00e9soudre la crise \u00e9cologique est trop optimiste. Elle ignore la forme capitaliste du d\u00e9veloppement technologique, qui n\u2019est principalement pas orient\u00e9e vers la durabilit\u00e9, mais vers l\u2019appropriation de b\u00e9n\u00e9fices suppl\u00e9mentaires. Cependant, l\u2019id\u00e9e qu\u2019avec la crise \u00e9cologique le capitalisme tomberait automatiquement en d\u00e9clin \u00e0 un moment donn\u00e9 est, elle aussi, trop optimiste. Elle sous-estime le pouvoir \u00e9lastique du capital, qui essaie toujours de surmonter tous les obstacles.<\/p>\n Dans ce contexte, il existe un fait inqui\u00e9tant qui nous rappelle la th\u00e8se de Naomi Klein sur le \u00ab capitalisme catastrophe<\/span>19<\/sup><\/a><\/span><\/span>\u00a0\u00bb selon laquelle la \u00ab fin de la civilisation \u00bb ne peut \u00eatre assimil\u00e9e \u00e0 la \u00ab fin du capitalisme \u00bb. Comme nous l\u2019avons d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9, le capitalisme est un syst\u00e8me social de production dont l\u2019objectif principal n\u2019est pas la satisfaction des besoins humains, mais l\u2019exploitation. Cet objectif est toujours r\u00e9alisable, m\u00eame si les \u00eeles et les zones c\u00f4ti\u00e8res disparaissent sous l\u2019eau et que ses habitants ne peuvent plus y vivre. Le capital est si flexible qu\u2019il peut se d\u00e9placer d\u2019un endroit \u00e0 un autre, tandis que les habitants perdent leur propre pays, leurs traditions, leur culture et leurs bases mat\u00e9rielles et sociales. Il s\u2019agit d\u2019une nouvelle \u00ab accumulation primitive \u00bb au 21e<\/span>\u00a0si\u00e8cle qui cr\u00e9e un \u00ab prol\u00e9tariat environnemental \u00bb , dont la souffrance et la lutte concernent non seulement les conditions industrielles, mais aussi les conditions \u00e9cologiques de production<\/span>20<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n Le capital trouve m\u00eame de nouvelles opportunit\u00e9s de profit dans le changement climatique et les catastrophes qui en r\u00e9sultent pour en profiter davantage en vendant non seulement plus de climatisations, de maisons et de voitures, mais aussi de nouveaux organismes g\u00e9n\u00e9tiquement modifi\u00e9s ( OGM ) r\u00e9sistant aux canicules et aux s\u00e9cheresses, des assurances et des abris contre les ouragans et les inondations, et l\u2019\u00e9change de droits d\u2019\u00e9mission. Le \u00ab 1 % \u00bb peut alors continuer d\u2019accro\u00eetre sa fortune. En m\u00eame temps, les cons\u00e9quences n\u00e9gatives du changement climatique sont d\u00e9localis\u00e9es autant que possible, de sorte que les populations du Sud et les pauvres, qui ne disposent ni des capitaux ni des technologies n\u00e9cessaires, sont les premiers \u00e0 en souffrir.<\/p>\n La plus grande injustice de ce r\u00e9gime de classe dans la souffrance r\u00e9side dans le fait que ceux qui contribuent le moins au changement climatique en souffrent le plus, tandis que les riches, malgr\u00e9 leurs \u00e9missions massives de gaz \u00e0 effet de serre, peuvent maintenir leur mode de vie confortable et m\u00eame profiter financi\u00e8rement de cette \u00e9volution n\u00e9gative. Par cons\u00e9quent, la lutte de classe au niveau mondial deviendra encore plus importante dans les ann\u00e9es \u00e0 venir afin de pouvoir obtenir la protection et la compensation n\u00e9cessaires par le principe de la justice climatique. De plus, un engagement s\u00e9rieux en faveur du changement climatique avec et apr\u00e8s Marx \u2013 c\u2019est-\u00e0-dire ni optimisme technologique ni monisme hybride \u2013 peut rendre l\u2019accumulation de capital plus difficile. Avant tout, il faut une stricte s\u00e9paration de l\u2019id\u00e9ologie dominante du n\u00e9olib\u00e9ralisme afin de consommer moins, de r\u00e9duire les voyages par avion et d\u2019investir davantage dans les transports publics, d\u2019imposer des taxes accrues aux riches et aux grandes entreprises et de retirer les installations d\u2019extraction de p\u00e9trole trop co\u00fbteuses environmentalement telles que le gaz de schiste ou les sables bitumineux : \u00ab En bref, nous devons changer fondamentalement notre vue de l\u2019\u00e9conomie pour que notre pollution ne transforme pas radicalement notre monde physique\u00a0<\/span>21<\/sup><\/a><\/span><\/span>\u00a0\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Alors que les solutions techniques existent d\u00e9j\u00e0, pourquoi le capitalisme semble-t-il incapable de r\u00e9soudre la crise majeure de notre temps ?<\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":10591,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[16,17],"tags":[441,662,3329],"class_list":["post-10589","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-article-fr","category-articles-fr","tag-capitalisme","tag-ecologie-fr","tag-kohei-saito","issues-numero-6"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\tChangement climatique\u00a0et capitalisme<\/h2>\n
Le concept du m\u00e9tabolisme chez Marx\u00a0et la crise \u00e9cologique<\/h2>\n
Un bon anthropoc\u00e8ne ?<\/h2>\n
Lutte des classes contre capitalisme catastrophe<\/h2>\n
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