{"id":1010,"date":"2017-04-20T23:03:54","date_gmt":"2017-04-20T21:03:54","guid":{"rendered":"https:\/\/lavamedia.be\/?p=1010\/"},"modified":"2022-06-06T15:30:43","modified_gmt":"2022-06-06T13:30:43","slug":"letrange-odyssee-du-populisme-1891-2017","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavamedia.be\/fr\/letrange-odyssee-du-populisme-1891-2017\/","title":{"rendered":"L\u2019\u00e9trange odyss\u00e9e du populisme (1891-2017)"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>
William Jennings Bryan, candidat pr\u00e9sidientielle en 1896<\/figcaption><\/figure>\n

Dans une interview au quotidien allemand Die Frankfurter Allgemeine<\/em> en 2010, Herman Van Rompuy donnait une description succincte de ce qu\u2019il consid\u00e9rait comme le plus grand danger politique de notre temps. Alors que la d\u00e9composition de l\u2019Europe \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 largement entam\u00e9e, sa r\u00e9ponse \u00e9tait r\u00e9v\u00e9latrice des enjeux auxquels nous sommes toujours confront\u00e9s.<\/p>\n

Il ne s\u2019agissait pas, \u00e0 ses yeux, des politiques n\u00e9olib\u00e9rales persistantes, de la ploutocratie dominante, la corruption politique, ou du despotisme financier, mais, au contraire, d\u2019une entit\u00e9 bien diff\u00e9rente\u00a0: \u00ab\u00a0le plus grand danger pour l\u2019Europe contemporaine\u00a0\u00bb, affirmait Van Rompuy, \u00ab\u00a0est le populisme<\/em>\u00a0\u00bb. Six ans apr\u00e8s, alors qu\u2019un milliardaire devenu c\u00e9l\u00e8bre dans un reality show se proposait au poste de pr\u00e9sident des \u00c9tats-Unis, l\u2019ancien pr\u00e9sident Barack Obama faisait une d\u00e9claration encore plus int\u00e9ressante\u00a0:<\/p>\n

Je ne suis pas pr\u00eat \u00e0 conc\u00e9der que la rh\u00e9torique apparue ces derniers temps [Trump] soit populiste. Si je me suis propos\u00e9 comme candidat \u00e0 la pr\u00e9sidence en 2008 et en 2012 [\u2026], c\u2019est que je me soucie des gens [\u2026] Quelqu\u2019un qui n\u2019a jamais eu aucun \u00e9gard pour les travailleurs [\u2026], [qui fait] des propositions controvers\u00e9es pour gagner des votes. Ce n\u2019est pas \u00e7a le crit\u00e8re du populisme. C\u2019est simplement du nationalisme ou de la x\u00e9nophobie. Ou pire. Ou simplement du cynisme. Je conseillerais donc d\u2019\u00eatre plus prudent avant de mettre l\u2019\u00e9tiquette de populiste au premier venu qui se profile en temps d\u2019anxi\u00e9t\u00e9 \u00e9conomique.<\/p>\n

\n

De nos jours, le mot \u00e9voque des images de jeunes brandissant des drapeaux rouge-bruns, \u00e9quip\u00e9s de bottes luisantes et annon\u00e7ant la terreur totalitaire.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ces deux exemples sont illustratifs de la diff\u00e9rence fondamentale entre les conceptions europ\u00e9enne et am\u00e9ricaine de la notion de populisme. Les citoyens europ\u00e9ens ont \u00e9t\u00e9 conditionn\u00e9s \u00e0 associer le terme de populisme \u00e0 tout ce qui est odieux sur le plan politique. De nos jours, le mot \u00e9voque des images de jeunes brandissant des drapeaux rouge-bruns, \u00e9quip\u00e9s de bottes luisantes et annon\u00e7ant la terreur totalitaire. Guy Verhofstadt, par exemple, n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 classer le populisme comme \u00ab\u00a0meurtrier\u00a0\u00bb \u2014 annonciateur, \u00e0 ses yeux, de nettoyages ethniques \u00e0 venir. Cependant, ce cher monsieur Verhofstadt rencontra peut-\u00eatre un certain \u00e9tonnement s\u2019il propose sa d\u00e9finition aux \u00c9tats-Unis. M\u00eame les journalistes am\u00e9ricains semblent de plus en plus troubl\u00e9s par la d\u00e9finition canonique du populisme utilis\u00e9e par les \u00e9ditorialistes de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de l\u2019Atlantique.<\/p>\n

\u00c9tats-Unis 1891<\/h2>\n

Une petite ex\u00e9g\u00e8se historique semble d\u00e8s lors appropri\u00e9e. Le terme populisme est apparu en 1891, \u00e0 l\u2019occasion d\u2019une r\u00e9union politique dans le Midwest am\u00e9ricain. 1891 sera une des ann\u00e9es capitales dans ce qu\u2019on appelle le Gilded Age<\/em>, dit parfois \u00e2ge du toc en fran\u00e7ais<\/span>1<\/sup><\/a><\/span>. Ce terme, d\u2019abord popularis\u00e9 par l\u2019\u00e9crivain am\u00e9ricain Mark Twain, poss\u00e9dait \u00e0 l\u2019\u00e9poque une double signification\u00a0: il d\u00e9notait la pauvret\u00e9 atroce et la richesse in\u00e9puisable de l\u2019\u00e8re proto-industrielle aux \u00c9tats-Unis, qui opposait une classe de paysans et prol\u00e9taires mis\u00e9rables \u00e0 une caste financi\u00e8re extr\u00eamement riche dans les villes de l\u2019Est (New York, Boston).<\/p>\n

Contrairement aux autres pays occidentaux \u2014 comme la Belgique ou l\u2019Angleterre \u2014, les \u00c9tats-Unis atteindront leur maturit\u00e9 industrielle seulement apr\u00e8s la guerre civile de 1861-1865, et, dans les ann\u00e9es 1870, la construction des chemins de fer transcontinentaux inaugurera la connexion de la p\u00e9riph\u00e9rie am\u00e9ricaine avec le march\u00e9 mondial. Dans plusieurs \u00c9tats, des banques locales furent pour la premi\u00e8re fois ouvertes avec le concours de commer\u00e7ants locaux, afin de fournir du cr\u00e9dit facile \u00e0 une caste agraire pr\u00e9c\u00e9demment autosuffisante.<\/p>\n

Ce double processus \u2014 la commercialisation de la p\u00e9riph\u00e9rie rurale, qui supportait, \u00e0 son tour, l\u2019industrialisation des centres urbains \u2014 explique partiellement le succ\u00e8s de la modernisation \u00e0 l\u2019am\u00e9ricaine. De fa\u00e7on pr\u00e9visible, et comme dans les cas belges et anglais, les d\u00e9veloppements industriels ont constitu\u00e9 une exp\u00e9rience souvent traumatique pour la majorit\u00e9 de la population am\u00e9ricaine. En 1873, une longue d\u00e9pression, qui persistera plus de dix ans, frappe durement les centres financiers de l\u2019Est et poussera une grande partie de la population prol\u00e9taire dans le ch\u00f4mage. Le gouvernement de Washington n\u2019\u00e9tait pas tr\u00e8s favorable \u00e0 l\u2019id\u00e9e de stimuler l\u2019\u00e9conomie avec des m\u00e9thodes qu\u2019on qualifierait plus tard de keyn\u00e9siennes et refusait cat\u00e9goriquement d\u2019investir dans des travaux publics. Les gr\u00e8ves furent durement combattues par des milices priv\u00e9es et les syndicats \u00e9taient alors anticonstitutionnels.<\/p>\n

La r\u00e9sistance contre le nouvel ordre industriel a pris alors des formes tr\u00e8s diverses, dont le populisme \u00e9tait sans doute le plus important. En 1892, dans la prairie town<\/em><\/span>2<\/sup><\/a><\/span> d\u2019Omaha au Nebraska, on a fond\u00e9 The People\u2019s Party<\/em>. Un simple regard sur la premi\u00e8re plateforme politique du parti nous offre une bonne description de la situation sociale des \u00c9tats-Unis \u00e0 cette \u00e9poque\u00a0:<\/p>\n

Nous nous r\u00e9unissons au c\u0153ur d\u2019une nation au bord de la ruine morale, politique, et mat\u00e9rielle. La corruption gouverne les \u00e9lections, les assembl\u00e9es des \u00c9tats, le Congr\u00e8s et touche m\u00eame le barreau. Le peuple est d\u00e9moralis\u00e9 [\u2026] les journaux sont largement subsidi\u00e9s ou musel\u00e9s [\u2026], les maisons sont charg\u00e9es d\u2019hypoth\u00e8ques, la classe ouvri\u00e8re est paup\u00e9ris\u00e9e et la terre se concentre dans les mains de capitalistes\u2026 Le fruit du travail des millions est carr\u00e9ment vol\u00e9 pour \u00e9difier les fortunes colossales de quelques-uns\u00a0; les poss\u00e9dants, en revanche, m\u00e9prisent la r\u00e9publique et mettent en danger la libert\u00e9. De la matrice prolifique de cette injustice gouvernementale sont n\u00e9es deux grandes classes\u00a0: vagabonds et millionnaires.<\/p>\n

Le lecteur contemporain ne peut difficilement \u00e9chapper \u00e0 un sentiment de familiarit\u00e9 \u00e0 la lecture de cet extrait. Le mot populisme a \u00e9t\u00e9 invent\u00e9 alors par les partisans du People\u2019s Party pour des raisons tactiques\u00a0: chaque am\u00e9ricain savait comment s\u2019intitulaient les membres du parti d\u00e9mocrate ou r\u00e9publicain, mais comment d\u00e9nommer les membres du People\u2019s Party\u00a0? Pour r\u00e9soudre la question, un membre a propos\u00e9 le terme de populiste.<\/p>\n

\u00c0 partir de ce moment-l\u00e0, le titre restera le qualificatif pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 des opposants de l\u2019alliance entre l\u2019\u00c9tat et le Capital. Et de fait, les populistes constitueront une menace formidable pour l\u2019ordre industriel naissant. Non seulement leur plateforme pr\u00e9conisait la nationalisation des services ferroviaires, la d\u00e9mocratisation de la politique mon\u00e9taire et l\u2019assurance de l\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits pour les noirs et les blancs dans un Sud d\u00e9figur\u00e9 par la haine raciale\u00a0; en plus, ils pr\u00e9conisaient la \u00ab\u00a0pl\u00e9biscitarisation\u00a0\u00bb du gouvernement f\u00e9d\u00e9ral\u00a0: soumettre les politiciens professionnels \u00e0 des referendums populaires afin de rendre le gouvernement \u00e0 son propri\u00e9taire l\u00e9gitime, \u00e0 savoir le peuple.<\/p>\n

Le projet populiste conna\u00eetra un h\u00e9ritage r\u00e9sonant dans l\u2019histoire du radicalisme am\u00e9ricain.<\/p><\/blockquote>\n

Pendant longtemps il a sembl\u00e9 que le parti populiste r\u00e9ussirait dans sa promesse historique. La bourgeoisie am\u00e9ricaine \u00e9tait terrifi\u00e9e par ces groupes agraires en r\u00e9bellion qu\u2019elle d\u00e9non\u00e7ait comme des anarchistes et des d\u00e9magogues (une tactique bien connue dans l\u2019arsenal antipopuliste d\u00e9j\u00e0 \u00e0 cette \u00e9poque). Apr\u00e8s leur \u00e9chec dans la campagne pr\u00e9sidentielle de 1896, o\u00f9 les d\u00e9mocrates ont propos\u00e9 le candidat \u00ab\u00a0DemoPop\u00a0\u00bb William Jennings Bryan, le parti se dissoudra au d\u00e9but du vingti\u00e8me si\u00e8cle. La plupart des cadres du parti rejoindront d\u2019autres partis radicaux tels que le parti socialiste \u2014 Socialist Party \u2014 d\u2019Eugene V. Debs tout en prenant ses distances avec certains aspects sinophobes et avec l\u2019hostilit\u00e9 contre les migrants qui marquait parfois les discours populistes classiques.<\/p>\n

Cependant, le projet populiste conna\u00eetra un h\u00e9ritage notoire dans l\u2019histoire du radicalisme am\u00e9ricain. Pendant la plus grande partie du vingti\u00e8me si\u00e8cle, il fut c\u00e9l\u00e9br\u00e9 par des radicaux de tous bords et les historiens le consid\u00e8rent comme une pr\u00e9figuration du New Deal des ann\u00e9es\u00a030. Encore en\u00a01976, le candidat d\u00e9mocrate Jimmy Carter pouvait inaugurer sa candidature pr\u00e9sidentielle sous le drapeau d\u2019un pr\u00e9tendu populisme rural, alors que Bill Clinton instrumentalisait de fa\u00e7on talentueuse ses racines dans l\u2019\u00c9tat populiste d\u2019Arkansas pour acqu\u00e9rir les cl\u00e9s de la Maison-Blanche en\u00a01994.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Beauvoir, Sartre et Che, photo par Alberto Korda<\/figcaption><\/figure>\n

France et Am\u00e9rique latine ann\u00e9es 60<\/h2>\n

La signification am\u00e9ricaine du mot populisme est donc profond\u00e9ment diff\u00e9rente de ses connotations europ\u00e9ennes. Toutefois, m\u00eame en Europe, ces connotations n\u2019ont pas toujours \u00e9t\u00e9 n\u00e9gatives. Dans les ann\u00e9es soixante, Jean-Paul Sartre et Simone de Beauvoir se sentaient encore autoris\u00e9s \u00e0 publier des articles sur le populisme latino-am\u00e9ricain dans Les temps modernes, avec une appr\u00e9ciation \u00e9logieuse de ses caract\u00e9ristiques id\u00e9ologiques. Comme le consid\u00e9rait un article de\u00a01967, le populisme devait \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme \u00ab\u00a0un d\u00e9veloppement circonstanciel et important pour l\u2019entr\u00e9e des masses dans l\u2019ar\u00e8ne de la politique d\u00e9mocratique\u00a0\u00bb, pertinent aussi pour l\u2019exp\u00e9rience fran\u00e7aise. Sartre et de Beauvoir envisageaient le populisme latino-am\u00e9ricain comme une revendication prometteuse, d\u2019une importance capitale dans leur vision du PCF, le Parti communiste fran\u00e7ais.<\/p>\n

Cependant cela fait question. D\u2019o\u00f9 vient alors, aujourd\u2019hui, cette connotation exclusivement mena\u00e7ante\u00a0? D\u2019o\u00f9 vient, surtout, ce consensus total, ces vingt derni\u00e8res ann\u00e9es, sur ce que d\u00e9signe le populisme \u2014 peu importe qu\u2019il soit de droite ou de gauche \u2014 comme potentiellement d\u00e9sastreux, voire proto-totalitaire\u00a0?<\/p>\n

Une r\u00e9ponse satisfaisante \u00e0 cette question devrait examiner plusieurs facteurs. D\u2019abord, elle doit reconna\u00eetre que le mot populisme a \u00e9t\u00e9 relativement peu utilis\u00e9 dans le discours public europ\u00e9en avant les ann\u00e9es quatre-vingt. Comme le notait le journaliste italien Marco D\u2019Eramo dans la New Left Review, le mot populisme, dans les ann\u00e9es\u00a070 et 60, a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 surtout pour d\u00e9crire des mouvements non europ\u00e9ens \u2014 il fait essentiellement r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des \u00e9v\u00e9nements politiques am\u00e9ricains.<\/p>\n

France ann\u00e9es 80 et Belgique ann\u00e9es 1990<\/h2>\n

Deuxi\u00e8mement, il faut noter que les premiers exemples d\u2019usage belge du mot (et, plus particuli\u00e8rement, flamand) datent des ann\u00e9es 1990-1995, quand le Vlaams Blok, parti d\u2019extr\u00eame droit, va conna\u00eetre sa mont\u00e9e \u00e9lectorale dans plusieurs villes belges. Le populisme n\u2019est donc pas vraiment un ph\u00e9nom\u00e8ne \u00e9ternel, comme semblait l\u2019indiquer Van Rompuy. Plus g\u00e9n\u00e9ralement, pour saisir la g\u00e9n\u00e9alogie europ\u00e9enne du mot, il faut remonter \u00e0 la mont\u00e9e du Front National dans les ann\u00e9es 1981-1985. Ce sera un moment cl\u00e9 pour la science politique europ\u00e9enne, qui, jusque l\u00e0, n\u2019avait que peu th\u00e9oris\u00e9 ou instrumentalis\u00e9 le concept. Il faut donc attendre 1983, quand Pierre-Andr\u00e9 Taguieff a d\u00e9cid\u00e9, dans son article \u00ab\u00a0La rh\u00e9torique du national-populisme\u00a0\u00bb, d\u2019introduire un nouveau terme dans le vocabulaire des sciences sociales, qui, \u00e0 son avis, donnait une description plus fid\u00e8le de l\u2019id\u00e9ologie du Front. Dans ce fameux texte, il se r\u00e9f\u00e9rait au \u00ab\u00a0nouveau style\u00a0\u00bb du FN, qui s\u2019\u00e9tait renouvel\u00e9 sur le plan id\u00e9ologique apr\u00e8s la d\u00e9b\u00e2cle mitterrandienne. Le FN lui-m\u00eame \u2014 qui restait, \u00e0 cette \u00e9poque, essentiellement compos\u00e9 de nostalgiques de Vichy, d\u2019ultranationalistes fran\u00e7ais et de v\u00e9t\u00e9rans de la guerre d\u2019Alg\u00e9rie \u2014 ne s\u2019\u00e9tait pas encore empar\u00e9 du terme pour d\u00e9crire son propre programme et refusa longtemps d\u2019accepter la caract\u00e9risation introduite par Taguieff.<\/p>\n

Tr\u00e8s rapidement, l\u2019innovation propos\u00e9e par Taguieff s\u2019est \u00e9tablie en v\u00e9ritable mode. Pendant les ann\u00e9es quatre-vingt, un grand nombre de politologues fran\u00e7ais ont commenc\u00e9 \u00e0 employer le nouveau terme de populisme, qui remplissait une double fonction, celle d\u2019expression normative (le populisme serait dangereux et d\u00e9plorable) et celle de description neutre (le FN n\u2019\u00e9tait plus fasciste, mais quand m\u00eame, il \u00e9tait populiste). Les journalistes seront par cons\u00e9quent, sans aucun doute, les plus grands amateurs de l\u2019invention de Taguieff. Ils trouvaient dans le populisme un nouvel hochet linguistique avec lequel ils pouvaient critiquer le FN au travers d\u2019une analyse politique pseudo-scientifique, sans tomber dans un jargon purement propagandiste. En 1994, dans son livre La puret\u00e9 dangereuse<\/em>, Bernard-Henri L\u00e9vy voyait dans le populisme \u00ab\u00a0le plus grand danger de notre temps\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0g\u00e9n\u00e9tiquement connect\u00e9 avec le fascisme, le tribalisme, et l\u2019hypernationalisme\u00a0\u00bb. Le mot deviendra rapidement un outil typique visant \u00e0 marquer du sceau de l\u2019infamie certaines formes d\u2019opposition politique. Soudainement, le populisme \u00e9tait omnipr\u00e9sent, passant du multimillionnaire Bernard Tapie \u00e0 Jean-Marie Le Pen.<\/p>\n

Pourtant, sur le long terme, c\u2019est bien Jean-Marie Le Pen qui b\u00e9n\u00e9ficiera le plus de l\u2019usage du concept pour le qualifier. Alors qu\u2019il se retrouvait \u00e9tiquet\u00e9 comme populiste presque quotidiennement au cours des ann\u00e9es quatre-vingt-dix, le fondateur du FN d\u00e9cida d\u2019en faire un axe de d\u00e9fense. \u00ab\u00a0Qu\u2019est-ce que vous voulez dire par populisme\u00a0?\u00a0\u00bb demandait-il \u00e0 une journaliste du Nouvel observateur<\/em>, \u00e0 l\u2019occasion des \u00e9lections municipales en France. Apr\u00e8s avoir tent\u00e9 une r\u00e9ponse plut\u00f4t \u00e9vasive, la journaliste lui proposa la d\u00e9finition suivante\u00a0: \u00ab\u00a0un populiste, c\u2019est quelqu\u2019un qui \u00e9coute la voix du peuple\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Si c\u2019est cela, alors oui, je suis populiste\u00a0\u00bb, lui r\u00e9pondit plut\u00f4t modestement le pr\u00e9sident du FN.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Marine Le Pen en 2012, photo par Ndfrayssinet pour Wikimedia<\/figcaption><\/figure>\n

Au cours des ann\u00e9es\u00a090, la man\u0153uvre lep\u00e9niste fut prestement adopt\u00e9e par les cadres professionnels du Front. En 1987, Jean-Pierre Stirbois, un v\u00e9t\u00e9ran politique du parti, postulait qu\u2019il \u00ab\u00a0se reconnaissait compl\u00e8tement\u00a0\u00bb dans le mot \u00ab\u00a0national-populisme\u00a0\u00bb tel qu\u2019il avait \u00e9t\u00e9 introduit par Taguieff. \u00ab\u00a0Je reprends avec fiert\u00e9\u00a0\u00bb, d\u00e9clarait Stirbois, \u00ab\u00a0cette expression de national-populisme\u2026 Dans national-populisme, il y a deux mots \u2014 peuple et nation \u2014 qui sont, \u00e0 mon sens, indissolublement li\u00e9s, et auxquels je suis profond\u00e9ment, visc\u00e9ralement attach\u00e9\u2026 Le national-populisme porte bien son nom, c\u2019est un ph\u00e9nom\u00e8ne profond\u00e9ment, authentiquement populaire.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Les adversaires de Taguieff notaient ici la gen\u00e8se d\u2019un paradoxe captivant. Un terme qui avait \u00e9t\u00e9, originellement, invent\u00e9 pour discr\u00e9diter un parti n\u00e9ofasciste devenait alors une des armes linguistiques les plus effectives dans l\u2019instrumentation politique de ce m\u00eame parti. Selon quelques-uns de ses critiques, Taguieff avait rendu au FN un pr\u00e9cieux service de l\u00e9gitimation\u00a0: il l\u2019avait aid\u00e9 dans sa transformation d\u2019un fan-club de Vichy en un parti d\u2019opposition socialement convenable, qui finira par engloutir une grande partie de l\u2019\u00e9lectorat fran\u00e7ais.<\/p>\n

Le mot populisme, malgr\u00e9 ses connotations ambigu\u00ebs, restait toujours, publiquement, plus acceptable que les qualificatifs tels que raciste ou extr\u00eame droite \u2014 des termes qui, dans les ann\u00e9es quatre-vingt-dix, \u00e9taient encore re\u00e7us avec un d\u00e9go\u00fbt consid\u00e9rable. Un processus de normalisation similaire a pris place dans d\u2019autres \u00c9tats europ\u00e9ens. Tandis que le Vlaams Blok \u00e9tait rarement marqu\u00e9 comme populiste avant 1992 \u2014 il \u00e9tait plut\u00f4t \u00ab\u00a0d\u2019extr\u00eame droite\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0flamingant\u00a0\u00bb \u2014 une transfiguration s\u00e9mantique s\u2019est produite pendant les ann\u00e9es\u00a090. Avant que l\u2019\u00e9lite m\u00e9diatique se rende vraiment compte des cons\u00e9quences de son origine rh\u00e9torique, le mot populisme a \u00e9t\u00e9 mobilis\u00e9 pour \u00e9tiqueter presque chaque mouvement politique\u00a0: le Front National, le Vlaams Blok, Steve Stevaert, Bernard Tapie, J\u00f6rg Haider, Newt Gingrich \u2014 la liste est interminable.<\/p>\n

Un terme qui fut, originellement, invent\u00e9 pour discr\u00e9diter un parti n\u00e9ofasciste est alors devenu une des armes linguistiques les plus effectives dans l\u2019instrumentation politique de ce m\u00eame parti.<\/p><\/blockquote>\n

Cependant, la signification originale du mot a rapidement \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9e sous trente ans d\u2019id\u00e9ologie. Il semble d\u00e9sormais presque impossible de convaincre des lecteurs qu\u2019un jour, le mot populisme renvoyait bien plus qu\u2019\u00e0 un simple synonyme pour la \u00ab\u00a0d\u00e9magogie\u00a0\u00bb ou le \u00ab\u00a0proto-fascisme\u00a0\u00bb\u00a0; qu\u2019il r\u00e9f\u00e9rait \u00e0 un parti qui voulait combattre l\u2019in\u00e9galit\u00e9 et l\u2019exploitation, qui fut souvent respect\u00e9 comme l\u2019\u00e9quivalent am\u00e9ricain du mouvement socialiste europ\u00e9en.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, la question \u00ab\u00a0qu\u2019est-ce que le populisme\u00a0?\u00a0\u00bb semble, en effet, d\u2019une banalit\u00e9 d\u00e9concertante. N\u00e9anmoins, cela reste fortement rentable, comme l\u2019indiquent des essayistes comme Jan Blommaert, Annie Collovald, ou Thomas Decreus, d\u2019adh\u00e9rer \u00e0 des normes d\u2019hygi\u00e8ne s\u00e9mantique. Des termes politiques ne peuvent cependant jamais exercer une neutralit\u00e9 axiologique\u00a0; ils produisent toujours un r\u00e9sidu normatif, comme le d\u00e9montre amplement l\u2019anti-populisme \u0153cum\u00e9nique de Verhofstadt ou de Van Rompuy. L\u2019objectif \u00e9ternel de l\u2019oligarchie ne consiste pas seulement \u00e0 cimenter, institutionnellement, l\u2019\u00e9lite existante, mais aussi, \u00e0 d\u00e9limiter cognitivement les alternatives id\u00e9ologiques. En stigmatisant toute forme de d\u00e9viance de la pens\u00e9e unique n\u00e9olib\u00e9rale comme populiste, les hommes cherchent \u00e0 r\u00e9duire l\u2019histoire politique \u00e0 une circulation \u00e0 sens unique\u00a0: chaque mouvement est d\u2019avance r\u00e9gressif, s\u2019il n\u2019incarne pas l\u2019extr\u00eame centre, s\u2019il ne pr\u00e9sente pas l\u2019Europe comme \u00ab\u00a0le cercle de la Raison\u00a0\u00bb (Alain Minc), contre \u00ab\u00a0le nouveau cercle de la D\u00e9raison\u00a0\u00bb am\u00e9ricain.<\/p>\n

En ce sens, il nous semble pourtant que le Vieux Monde pourrait encore recevoir d\u2019int\u00e9ressantes le\u00e7ons du Nouveau. Une \u00e9tude \u00e9tendue du mot populisme, d\u00e9livr\u00e9e de ses falsifications historiques, constitue certainement l\u2019un de ces enseignements.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le \u00ab\u00a0populisme\u00a0\u00bb est d\u00e9sormais omnipr\u00e9sent. Il semble \u00eatre partout et annonciateur de catastrophes. Pourtant, l\u2019\u00e9tude des origines historiques du concept dresse un portrait aux contours plus ambigus.<\/p>\n","protected":false},"author":28,"featured_media":973,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[2529,3247,3251,636,3246],"class_list":["post-1010","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-article-fr","tag-anton-jager-fr","tag-europe","tag-histoire","tag-populisme-fr","tag-usa"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t